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魏晉玄學(xué)有個(gè)核心話題就是「名教」與「自然」。 「名教」指的是儒家的正名、禮教，倫理綱常。 「自然」指的是道家的「道」，無(wú)為。 王弼會(huì)用「有」「無(wú)」、「子」「母」、「末」「本」這些對(duì)子來(lái)形容「名教」與「自然」。 「自然」、道是「無(wú)」，是萬(wàn)物之始、萬(wàn)物之「母」，是「本」。 「名教」、倫理綱常是「有」?！该坛鲇谧匀弧梗该瘫居谧匀弧?。名教是「末」，是「子」。 所以「崇本以息末，守母以存子」的意思是說(shuō)不要糾結(jié)儒家的倫理綱常，那些倫理綱常的根本是自然，是道，是無(wú)為。只要懂得自然之道，自然就懂得人倫禮儀，而不必死守儒家流于形式的繁復(fù)的條條框框~ |
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