后天口決

老仙曰：論命以斗杓、卦氣、唐符、國印、天雄、地雌為主。世俗術(shù)士，尚不能曉，何以知命。

九紫辰：人生即有富貴貧賤。但富貴貧賤者無不是人。不是說，你富貴了，就不傷病了。不是說你富貴了，就全是好了。是以要有個(gè)后天參入。則老仙舉示了一些。當(dāng)然不可執(zhí)著。

夫斗杓者，北斗之柄也；

卦氣者，天祿之余也；

唐符者，值年之星也；

國印者，朝廷之印也；

天雄者，乾象也；地雌者，坤象也。

如帝王命合局，無斗杓不能致一人之位；

到這一段點(diǎn)題。富貴者莫如帝王吧。但帝王也要有點(diǎn)其它東西，如斗標(biāo)方能權(quán)威點(diǎn)。

官貴命無卦氣，安能食天祿；

當(dāng)官的，要有點(diǎn)卦氣，才能食天祿。

武臣唐符不得地，難握重權(quán)；

當(dāng)武將的要唐符。同時(shí)武將，你看李廣一生不封侯，去疾一戰(zhàn)成王侯。這能同嘛。

國印值空亡，為官到任而死，或無正印掌之。

做官的是執(zhí)印之人，這時(shí)你要是國印空了，那就悲了，就得個(gè)官名的意思。不是一到任就掛，就是雖掛著名，但實(shí)權(quán)不在自己手上。同是貴吧，也是不同。這還是大分，細(xì)分就更多了。同是貴，官是當(dāng)官的，吏是做事的。

常人命中皆有天雄、地雌、空亡、的殺、天地、二耗，此人上無片瓦之處，下無立錐之地，所以最為緊要也。

富貴之人是這樣，平常人也是這樣。這些都是相通的。而最怕莫過于雄雌的殺等等煞。富貴之人還好點(diǎn)，必竟是先天大要己成就了富貴。但平常人，本來就平常了，再加上這些兇煞，那自然是更悲催的了的意思。

憕曰：曾得先天之法，貴賤已知矣。愿聞水死、兵亡、蛇傷、虎咬、或縊死、雷轟，何以知之。

憕對這些問題也很感興趣。就是富貴怎么定，能有個(gè)明了的講法了。那平時(shí)所見的，像被老虎咬了啊等等，又是怎么斷的呢？

答曰：有劫殺、陽刃、的殺、貫索、浮沈、天厄、桃花，皆要用也。

老仙針對李憕的問題，就講道出這些神煞致用來。

且如命主身宮逢水孛，八煞宮值浮沉，限度又逢流年水孛，必主溺死；

比如身命主逢著水孛了，注意還是身命。這時(shí)疾宮又碰到與水煞相關(guān)的神煞浮沉兇，如果行限又碰到這些水兇，則主溺死。這段很重要，提示了怎么看盤的步驟。身命，宮位，限流。一個(gè)并字，一個(gè)趕字。不是什么，某星什么時(shí)流過什么宮怎么的怎么的。那星就一直流著，你要這樣論，年年逢著，不是本宮就是三方四正的。過個(gè)一二年就能逢著，要是金水，你每年都在那時(shí)逢著，過個(gè)幾個(gè)月，又會在三方四正逢著。年年溺，年年虎咬。嚇壞人了。七政四余就是七政四余，果老星宗就是果老星宗。別沒事做關(guān)公戰(zhàn)秦瓊。

或身命坐陽刃，金火與命主同度，必主兵亡。

還是身命?；鸾饝?zhàn)兵意。而火金帶兇相戰(zhàn)。這里還提示刃的兵兇意。

巳酉丑生人，安命寅宮，限逢計(jì)孛，必主虎咬；

還是身命，還是提示看法。還是帶兇。為什么說巳酉丑生人呢。寅為劫殺也。

子午卯酉生人，巳宮安命，行限井鬼逢火羅。（又云：火孛）蛇傷可斷；

加上這句就四句了。連著四句教人怎么看了。子午卯酉，巳為的殺。

八煞犯貫索，身命帶勾絞，限遇火星主縊死；

連著這句就五句了。貫孛，勾絞之兇。

命在天厄，火在八宮，限行箕風(fēng)、鬼度、觜火，必主雷傷。

連著這句就第六句了。整個(gè)后天口決。就占了六句，連連教你怎么看盤。算可以了。老仙也算對得起李憕了。先賢也算對得起后學(xué)了。

憕曰：敢問婦人出處去就，何以取斷。

李憕又一個(gè)興趣的問題來了。莫辦法啊，因雖說古代不重女命，但必竟還是要有人來問啊。而且從故事的角度和李憕的角色講，這個(gè)太重要了?；实壅f，憕卿，此女可納入三宮否？你要有個(gè)回答不是。

仙曰：福德好，身宮清，夫?qū)m帶祿，相貌好，后妃之命也；

老仙深解其趣，說好吧。你小子是不是看上誰家姑娘了。那好告訴你，女命最要緊的是福德好，身要清。當(dāng)然了，如果夫又祿成，相又好，那是皇帝老兒家都相要的。當(dāng)然，那是古代了。

相貌稍偏，亦夫人之命；

當(dāng)然，你也別只圖相啊，關(guān)鍵還是前面幾個(gè)。我們要找旺夫的啊。是以如是相稍不好。母是母老虎了點(diǎn)，但問題不大。你真找著了也是你的福了。

或命主、男女主同入夫?qū)m，入贅之命也。

憕估計(jì)不是這意思。是以老仙又加多了幾句。只幾句不見了，就剩下這一句。這句和上面的一句顯得很突兀。說，如果命主和子孫同入夫?qū)m，這個(gè)問題大點(diǎn)的意思，就是在古代不像現(xiàn)在，先同居后結(jié)婚，現(xiàn)在是這代表女的連著小孩一起出現(xiàn)在夫妻宮，是帶著小孩來的，有點(diǎn)半路來的意思。只是入贅一詞不知古代是不是和現(xiàn)代只指男的。如是，則這句缺詞太多了。或有它解。應(yīng)是：夫主與男女主同入夫?qū)m?；蚴敲髋c男女主同入妻宮。

憕曰：敢問僧道，俱帶孤寡，何以知其為僧為道之異。

憕又突發(fā)其想了。說，同是孤寡為利僧道之星，那怎么分那個(gè)是僧，那個(gè)是道呢。這樣的學(xué)生真是好學(xué)生。如是倒回到故事，會發(fā)現(xiàn)。老仙有一天是在大覺寺烤火取暖的場景。則這一古怪的問題就顯得合情合理了。直白點(diǎn)就是這一對無良師徒，說說這，說說那，問的人隨機(jī)而問，答的人也隨機(jī)而答。其中刪除者，或不無村野之語，或不無犯上之言，如楊妃之事。

仙曰：玉函經(jīng)云“問釋火宮辨別，求玄水位參詳”。蓋僧命氣照身宮、火居命位。道命主居閑極、水入命宮，并帶孤辰寡宿，此其分也。

老仙則說，你看我號張果，難道還不明。你再看金剛突頭難道還不明。然后再引經(jīng)據(jù)典說?？吹廊艘獙に瓷獙せ?。你再看似我清閑之樣，則更要參點(diǎn)閑極。等等?？梢韵胍娨院蠛芏嗑淙本?。

憕曰：自幼從師，未嘗有此奇訣，富貴貧賤盡以知之，窮通壽夭在于行限，愿盡誨焉。

問道解道后。李憕大嘆。真奇訣也。我只想著人生富貴間，想不到細(xì)分還此之細(xì)。注意到這句就點(diǎn)題了?！案毁F貧賤盡以知之，窮通壽夭在于行限”

仙曰：此秘不可輕傳非人。

憕曰：謹(jǐn)記。

這無良師徒?jīng)]事的清閑對話，講出很多平時(shí)不太注意，不太細(xì)分的話題。李憕以前怎么都沒想過，原來還可以這樣分?；蛭逍?，或神煞，或?qū)m位，或限致。于是大大的拍了下老仙之馬屁。老仙很受用，也很神秘，或可以想成，眉笑眼動(dòng)的說：這些東西不可輕傳非人啊。比如女命，這太探人家隱私了，東家長西家短的。實(shí)在有礙我大仙形象。李憕忙道：是，是，絕不對外說。這東西太有趣了，我現(xiàn)在明白為啥人家罵和尚要說凸驢了。合著離正午位啊。