中國是詩的國度，唐朝是中國詩歌的巔峰。唐詩對中國文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)，歷朝歷代的文人視唐詩為圭臬，奉唐人為典范。唐詩與宋詞、元曲并稱，題材寬泛，眾體兼?zhèn)?，格調(diào)高雅，是中國詩歌發(fā)展史上的奇跡。目錄：五言絕句 (1)五言絕句 (2)五言絕句 (3)五言絕句 (1)鹿 柴王 維 空山不見人， 但聞人語響。 返影入深林， 復(fù)照青苔上。 作者有《輞川集》詩二十首，本書共選二首，此為其一。前有序，列舉孟城坳、華子岡、文杏館等二十景，每首都有裴迪“同詠”，大概當(dāng)時想自為一帙的。 一二兩句寫幽靜卻又非寂滅，唐汝詢所謂“幽中之喧也”。 寫感覺，捉印象，是王維詩一大特色。 竹里館王 維 獨坐幽篁里， 彈琴復(fù)長嘯。 深林人不知， 明月來相照。 這也是《輞川集》詩之一，在絕詩中是“古絕”。 作者在竹林深處彈琴長嘯，這情趣是別人不易領(lǐng)會的，倒是明月能夠懂得，所以來相照了。 送 別王 維 山中相送罷， 日暮掩柴扉。 春草年年綠， 王孫歸不歸。 山中送別，回來閉門后，心情就寂寞起來，也更加想念了。惜別的深情，卻體現(xiàn)在看似平淡的兩句話里。 相 思王 維 紅豆生南國， 春來發(fā)幾枝？ 愿君多采擷， 此物最相思。 據(jù)唐范攄《云溪友議》所記，安祿山之亂，玄宗奔蜀，樂工李龜年流落湘中，曾于采訪使筵上唱“紅豆生南國”及“清風(fēng)明月苦相思”兩詩，在座的人聽了，莫不南望玄宗所在而慘然。 但王維寫此詩時只是托物以寄相思，作為抒情詩看，那種感情也還是健康的。 雜 詩王 維 君自故鄉(xiāng)來， 應(yīng)知故鄉(xiāng)事。 來日綺窗前， 寒梅著花未？ 原詩共三首，此為第二首。合而觀之，似是女方家住孟津河邊，男方旅居江南?？吹綇慕蟻淼拇?，便隔河托帶個口訊。船又回到了江南，就把口訊轉(zhuǎn)達(dá)了，男方又問帶口訊的人，綺窗前的寒梅可曾開了。于是對方緊接著回答說： 不但寒梅開了，鳥也啼了，階前的青草也長出來了，可是這春色只能使她傷心。 另兩首并錄于下： 家住孟津河，門對孟津口。常有江南船，寄書家中否。 已見寒梅發(fā)，復(fù)聞啼鳥聲。愁心視春草，畏向玉階生。 送崔九裴 迪 歸山深淺去， 須盡丘壑美。 莫學(xué)武陵人， 暫游桃源里。 【作者介紹】 裴迪，關(guān)中人。與王維同居終南山，以詩唱和。天寶后為蜀州刺史。又與杜甫、李頎友善。曾為尚書省郎。其詩也以在輞川諸作為佳。 詩是勸崔九既要隱居，必須堅定，入山后，無論深處淺處，都要盡賞丘壑之美，莫學(xué)武陵人之暫游即出，因為當(dāng)時正有些“終南捷徑”之類的假隱士。 終南望余雪祖 詠 終南陰嶺秀， 積雪浮云端。 林表明霽色， 城中增暮寒。 雪霽后寒氣反重，因此而想到城中人的受凍，和羅隱《雪》詩的“長安有貧者，為瑞（瑞雪）不宜多”同意而蘊藉。 據(jù)《唐詩紀(jì)事》，此詩本為應(yīng)試而作，應(yīng)是律體，所以末兩句是對的，作者卻寫了四句就交給考官，人家問他下半首，他說：“意盡。”也實在盡得恰好。 宿建德江孟浩然 移舟泊煙渚， 日暮客愁新。 野曠天低樹， 江清月近人。 一首小詩，寫出一個境界。三四兩句中的情景，從前在水鄉(xiāng)坐過船的人，可能也有這種感覺。詩里沒有用秋字，但野曠加上江清，秋色就縈繞在讀者眼前了。 月近人的近，也可解作親近的近。因為是在枯寂的旅途中，一月臨江，也倍有親近之感，猶杜甫的“江月去人只數(shù)尺”。 這首詩，也可看做截五律之上半首。 春 曉孟浩然 春眠不覺曉， 處處聞啼鳥。 夜來風(fēng)雨聲， 花落知多少。 一場風(fēng)雨，不知道給春花帶來多少災(zāi)難。幸喜天已晴了，處處都有鳥兒們在啼唱。 字?jǐn)?shù)不多，語言淺明，含意卻曲折深遠(yuǎn)。這就是好詩。 夜 思李 白 床前明月光， 疑是地上霜。 舉頭望明月， 低頭思故鄉(xiāng)。 二十個字，抵得了多少話。感人語正不在多。不少人在兒童時代就讀過無數(shù)遍，后來離鄉(xiāng)他去，讀來仍然感到新鮮親切，就因為大家都有一個故鄉(xiāng)。沈德潛所謂“旅中情思，雖說明卻不說盡”。 看了這首詩，也想起杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”來。一個是因明月而疑霜，因霜而思鄉(xiāng)；一個是連月亮也不及故鄉(xiāng)之明。 怨 情李 白 美人卷珠簾， 深坐顰蛾眉。 但見淚痕濕， 不知心恨誰。 李白另有一首七言的《怨情》，寫一個因丈夫戀新負(fù)舊的棄婦的怨情，和這首詩的主題有相似處。 末句“不知心恨誰”，雖未明說，但實際已對讀者作了暗示。 八陣圖杜 甫 功蓋三分國， 名成八陣圖。 江流石不轉(zhuǎn)， 遺恨失吞吳。 杜甫初到夔州時作。劉備的伐吳，關(guān)系到蜀國的得失極大，詩的第四句，也可看做是對劉備晚年的微詞。 此詩也可看做截五律的后半首。 登鸛雀樓王之渙 白日依山盡， 黃河入海流。 欲窮千里目， 更上一層樓。 【作者介紹】 王之渙（688—742），字季凌，原籍晉陽（今山西太原市），其高祖時已遷絳州（今山西新絳）。曾任衡水主簿，因被誣解官，家居十五年，復(fù)出任文安（今屬河北）縣尉，卒。葬于洛陽。 他早年負(fù)俠氣，每擊劍悲歌，放禽縱酒，又家居絳郡，這和他詩歌中表現(xiàn)的氣息也相吻合，墓志銘也說：“嘗或歌《從軍》，吟《出塞》，噭兮極關(guān)山明月之思，蕭兮得易水寒風(fēng)之聲?！边@些詩，當(dāng)時是“傳乎樂章，布在人口”，但存于《全唐詩》中的只有六首了。即此六首，便足傳世，王世貞且以《出塞》為唐人七絕第一。又如《送別》之“楊柳東門樹，青青夾御河。近來攀折苦，應(yīng)為別離多”，也可誦。 1961年8月號《文物》曾刊《唐故文安郡文安縣尉太原王府君墓志銘并序》，這里的生卒年等即據(jù)墓志。 一首二十字的小詩，卻寫出了那么雄渾浩茫的氣魄，也寫出了宇宙之無限。末了兩句，一直被人們作為一種追求崇高的精神世界的象征。 沈德潛云：“四語皆對，讀去不嫌其排，骨高故也?！?/p> 又，沈括文中的暢當(dāng)，據(jù)1979年版《唐詩別裁集》卷十九校記所考，應(yīng)作暢諸。諸，汝州人，官許昌尉。 送靈澈劉長卿 蒼蒼竹林寺， 杳杳鐘聲晚。 荷笠?guī)标?， 青山獨歸遠(yuǎn)。 詩似是寫靈澈將遠(yuǎn)行，作者到竹林寺去送他。第三句的“荷笠”，就寫出了行僧模樣。 靈澈去的地方，可能是沃洲山，可與后面的《送上人》參看。詩題也一作《送靈澈上人》。 五言絕句 (2)彈 琴劉長卿 泠泠七弦上， 靜聽松風(fēng)寒。 古調(diào)雖自愛， 今人多不彈。 詩是感慨世無知音，故古調(diào)冷落，實有自傷意。作者另有《客舍贈別韋九建赴任河南》，中云：“清琴有古調(diào)，更向何人操?！泵庀嗤舱莿⒃娭?。 送上人劉長卿 孤云將野鶴， 豈向人間住。 莫買沃洲山， 時人已知處。 詩中的上人就是前首的靈澈，權(quán)德輿有《送上人廬山回歸沃洲序》，劉禹錫《送僧仲剬東游末句呈澈》詩，也有“一旦揚眉望沃洲”句，都是指靈澈。末兩句意謂，如果你要隱居學(xué)道，就莫到那種名山去，這會讓人們知道你的居處。用意和裴迪《送崔九》相似。 秋夜寄丘員外韋應(yīng)物 懷君屬秋夜， 散步詠涼天。 空山松子落， 幽人應(yīng)未眠。 韋應(yīng)物在蘇州時，曾屢與丘丹往還?！短圃娂o(jì)事》中曾錄韋、丘唱和詩數(shù)首。這時丘丹在臨平山學(xué)道。 施補華《峴傭說詩》謂此詩“清幽不減摩詰，皆五絕之正法眼藏也”。意為五絕中的正統(tǒng)。 聽 箏李 端 鳴箏金粟柱， 素手玉房前。 欲得周郎顧， 時時誤拂弦。 【作者介紹】 李端，字正己，趙州（今河北趙縣）人。少時居嵩山，晚年師事高僧（見所作《戲贈韓判官紳卿》）。大歷進(jìn)士，授秘書省校書郎。初至長安時，駙馬郭曖頗結(jié)納文士，端曾入其館。旋以多病居終南山，不久復(fù)為杭州司馬。后又移家隱居衡山，自號衡岳山人。 他是大歷十才子之一，以敏捷稱。他以閨情為題材的詩，還有《拜新月》、《閨情》等，也清新曲折。大概因為這是他作品的特色之一，所以這里就獨選此詩。 詩里寫的彈箏人為一女子。為了逗取對方聆賞她的樂曲，故意把曲子彈錯。末兩句轉(zhuǎn)了一個小小的彎，詩意就出來了。王勣的“不應(yīng)令曲誤，持此試周郎”是另一種寫法。 新嫁娘王 建 三日入廚下， 洗手作羹湯。 未諳姑食性， 先遣小姑嘗。 【作者介紹】 王建，字仲初，潁川（今河南許昌市）人。大歷進(jìn)士。曾任縣尉、縣丞。文宗時為陜州司馬。后又從軍塞上。最后退居咸陽原，有《原上新居》十二首。 他與張籍皆以新樂府著稱，也是元白新樂府運動的先導(dǎo)。張籍《逢王建有贈》中云：“年狀皆齊初有髭，鵲山漳水每追隨?！笨芍獌扇四隁q相齊，行蹤相親。其生年當(dāng)在代宗大歷二年（767）前后。他的《自傷》詩說：“衰門海內(nèi)幾多人，滿眼公卿總不親。四授官資元七品，再經(jīng)婚娶尚單身。圖書亦為頻移盡，兄弟還因數(shù)散貧。獨自在家長似客，黃昏哭向野田春?！睆拇嗽娨部陕灾纳硎??？傊且粋€出身寒門，官卑職低，中游塞上，晚猶貧困的人。這些經(jīng)歷，也使他對當(dāng)時的社會現(xiàn)實深為關(guān)心，寫出了內(nèi)容上有鮮明傾向，風(fēng)格上有民歌色彩的樂府詩，其中有些還是以婦女生活為題材。例如《失釵怨》，寫貧女為了失卻一枚銅釵，哭了三天，因為銅釵上還留著她新婚時的暖意，可是，“高樓翠鈿飄舞塵，明日從頭一片新”，這就不單是描寫貧女的個人得失了。 除樂府詩外，他還寫過《宮詞》百首，比起樂府詩來，內(nèi)容就差得多，在文學(xué)史上占不了什么地位。 或以為此詩為新入仕途者而作，意謂因未熟悉上司習(xí)性，只得先多向同僚請教。如果不是作為正面的做官秘訣、烏紗世故來宣揚，而是作為一種諷喻，倒有些比興上的巧妙。但這里就詩論詩，也真實地刻畫了古代新婦那種怯弱謹(jǐn)畏的心情，如同沈德潛所說：“詩到真處，一字不可移易。” 玉臺體權(quán)德輿 昨夜裙帶解， 今朝蟢子飛。 鉛華不可棄， 莫是稾砧歸？ 【作者介紹】 權(quán)德輿（758—818），字載之，天水略陽（今屬陜西）人。十五歲時曾以其文編為《童蒙集》十卷。曾任監(jiān)察御史。德宗聞其名，征為太常博士，轉(zhuǎn)左補闕。憲宗時拜相。后出鎮(zhèn)興元，不久因病詔許回京，卒于途中。 他為政尚寬，又好學(xué)，其樂府詩也為后人稱道。嚴(yán)羽曾說：“權(quán)德輿之詩或有絕似盛唐者，或有似韋蘇州、劉隨州處?！钡鋵嵅患绊f、劉。 《玉臺新詠》收《古決絕詞》四首，中有“稾砧今何在，山上復(fù)有山（隱‘出’字）。何當(dāng)大刀頭（刀頭有環(huán)，隱‘還’字），破鏡飛上天（圓鏡如月，既破則半分，隱‘半月’）”一詩，即是“丈夫外出，半月當(dāng)還”的隱語。此詩是戲效其體。結(jié)末兩句，說明丈夫不在時，女主人是不施鉛華的。實是用《詩經(jīng)·伯兮》的“豈無膏沐，誰適為容”意而變化之。 江 雪柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 所有的鳥，所有的人都不再出來了，雪還在飛舞。老漁翁卻披蓑戴笠，獨釣江邊。作者用了極其警辟的“釣雪”兩字。詩作于貶謫永州之后，詩人的傲睨一切的性格也力透于紙背了。 此詩和他的七古《漁翁》，可以看做姊妹篇，而且都以入聲字為韻，更顯得峭陡挺拔。 行 宮元 稹 寥落古行宮， 宮花寂寞紅。 白頭宮女在， 閑坐說玄宗。 詩中的“說玄宗”，即指開元、天寶間事，距作者生活的時代，還不到一百年。自開元至天寶，已經(jīng)感到盛衰之烈，到了這時，面對寂寞紅花，白頭宮女，自更有滄桑之感。 這首詩概括性強而又很蘊藉，潘德輿《養(yǎng)一齋詩話》卷三云：“‘寂寞古行宮’二十字，足賅《連昌宮詞》六百余字?！敝皇恰傲嚷洹焙汀凹拍毕訌?fù)。 問劉十九白居易 綠蟻新醅酒， 紅泥小火爐。 晚來天欲雪， 能飲一杯無？ 作者在江州時作。在冬天的生活中，小飲取樂，或兼御寒，確是常有的事，一經(jīng)作者信手寫出，卻成為一種將雪未雪的詩的境界。詩人的本領(lǐng)就在于從樸素的生活中覓取詩情。 何滿子張 祜 故國三千里， 深宮二十年。 一聲《何滿子》， 雙淚落君前。 【作者介紹】 張祜，字承吉，南陽（今屬河南）人，一作清河（今屬河北）人。頗有才思而不工應(yīng)試文。令狐楚鎮(zhèn)天平時，曾草表推薦，卻為元稹所抑，說他的詩是雕蟲小技，不宜過于獎激，故其《寓懷寄蘇州劉郎中》有云：“天子好文才自薄，諸侯力薦命猶奇。賀知章口徒勞說，孟浩然身更不疑?！弊源艘蕴幨拷K身。后客淮南，時杜牧為度支使，頗相善待。宣宗大中時，卒于丹陽隱舍，和他《淮南》中“人生只合揚州死，禪智山光好墓田”，恰巧相合。 他性愛山水，多游名寺，又放蕩任俠。其詩以七絕勝，山水詩外，還寫過好些宮詞，內(nèi)容在王建宮詞之上。本書中選的幾篇，可以作為他在這兩方面的代表。 關(guān)于他的名字，他處也作張祐，和他的字承吉，都可通。明胡應(yīng)麟《詩藪》內(nèi)編卷四云：“一日偶閱雜說，張子小名冬瓜，或以譏之，答云： 冬瓜合出瓠子。則張之名祜審矣?！?/p> 此外，《儒林外史》中張鐵臂虛設(shè)人頭會的故事，就是以他的受騙于假俠客事為本事。舊題馮翊之《桂苑叢談》曾記之。受騙者還有一個崔涯，這樣便成為小說里的“兩公子”，又把張祜之姓套在那個俠客身上。 據(jù)《唐詩紀(jì)事》，唐武宗疾篤時，意欲孟才人相殉，孟唱“一聲何滿子”后，即氣亟立殞。后張祜作《孟才人嘆》，詞云：“偶因歌態(tài)詠嬌顰，傳唱宮中二十春。卻為一聲《何滿子》，下泉須吊舊才人?！?/p> 杜牧、鄭谷皆有詩詠祜此歌，牧詩云：“七子論詩誰似公，曹劉須在指揮中……可憐‘故國三千里’，虛唱歌辭滿六宮。”故谷詩云：“張生‘故國三千里’，知者惟應(yīng)杜紫微?！倍拍凉俳K中書舍人，唐曾改中書省為紫微省，故以杜紫微稱之。 五言絕句 (3)登樂游原李商隱 向晚意不適， 驅(qū)車登古原。 夕陽無限好， 只是近黃昏。 作者另有一首同題的七絕：“萬樹鳴蟬隔斷虹，樂游原上有西風(fēng)。羲和自趁虞泉宿，不放斜陽更向東。”都是慨嘆流光易逝，也可能有盛衰之感，清管世銘所謂“消息甚大”。 紀(jì)昀說：“末二句向來所賞，妙在第一句倒裝而入，此二句乃字字有根?！睂Φ摹Ｈ魧懗傻枪旁乓獠贿m，就乏味了。施補華云：“嘆老之意極矣，然只說夕陽，并不說自己，所以為妙?！?/p> 尋隱者不遇賈 島 松下問童子， 言師采藥去。 只在此山中， 云深不知處。 【作者介紹】 賈島（779—843），字浪仙，一作閬仙。范陽（今北京市）人。初為僧，韓愈勸之還俗。屢舉不第。文宗時為長江（今四川蓬溪縣）主簿，故世稱賈長江。后改普州（今四川安岳縣）司倉參軍。卒于普州官舍。 賈島是所謂苦吟詩人，以清奇幽峭見稱，頗為韓愈賞識，韓有《贈賈島》云：“孟郊死葬北邙山，從此風(fēng)云得暫閑。天恐文章渾斷絕，更生賈島著人間。”其推崇可知。后世又流傳因推敲而沖道的故事。 由于求奇僻求瘦硬，詩的情調(diào)也多陰沉峭冽，缺少強烈的感染力，其古怪的則有《哭柏巖和尚》的“寫留行道影，焚卻坐禪身”。聞一多先生以為這與他前半生的蒲團(tuán)生涯有關(guān)，但他的影響卻極深遠(yuǎn)，不但下逮晚唐五代，即南宋的永嘉四靈和江湖派，晚明的竟陵派，也都受到影響。 有些詩卻也樸素自然。他的《送無可上人》詩有“獨行潭底影，數(shù)息樹邊身”句，其下自注道：“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋?！币苍S詩人在構(gòu)思過程中確實經(jīng)過苦心冥索，但就詩論詩，也還平易明白。宋魏泰《臨漢隱居詩話》就曾說：“不知此二句有何難道，至于三年始成而一吟淚下也？” 《全唐詩》校： 一作孫革《訪夏尊師》詩。 以常見的景物，未經(jīng)人道的意境為題材，給人以哲理的思索，是賈詩的一個特色。 渡漢江李 頻 嶺外音書絕， 經(jīng)冬復(fù)立春。 近鄉(xiāng)情更怯， 不敢問來人。 【作者介紹】 李頻，字德新，睦州壽昌（今浙江建德市）人。大中進(jìn)士。調(diào)秘書郎，遷武功令，以其賑恤饑民，扼抑豪強，為懿宗嘉獎，擢侍御史。為建州刺史時，地方賴以安定。歿后父老相與扶柩哀悼，葬于永樂州，并為立廟。 他早年時，給事中姚合以詩為世所重，他不遠(yuǎn)千里求其品評，合頗賞識，以女嫁之。合答頻詩，有云：“思?xì)w知病長，失寢覺勤勞?！编嵐取犊藿ㄖ堇顔T外》云：“舊友誰為志，清風(fēng)豈易書?！苯钥陕砸娖渖健Ｆ湓姸鄬懮剿畡e離。嚴(yán)羽說：“李頻不全是晚唐，間有似劉隨州（長卿）處?！?/p> 詩里寫的其實是一種正常的心理，卻從反面說起，這種正意反說，也必須真實自然，不能刻意求工，一經(jīng)做作，就不是生活里面的東西了。 作者自己在《長安書情投知己》中說是“精華搜未竭，騷雅琢須全”，這首詩卻不是因“琢”而工。
春 怨金昌緒 打起黃鶯兒， 莫教枝上啼。 啼時驚妾夢， 不得到遼西。 【作者介紹】 金昌緒，余杭（今屬浙江）人?！度圃姟穬H錄這一首詩，卻是好詩。 丈夫從軍到了遼西，妻子只好讓感情在夢中起飛。然而時當(dāng)陽春，正是黃鶯們歌唱季節(jié)，為了免得它來驚醒夢境，只好把它打走了?？丛娨猓@夢似乎是曉夢或者午夢。令狐楚有《閨人贈遠(yuǎn)》：“綺席春眠覺，紗窗曉望迷。朦朧殘夢里，猶自在遼西?！?/strong>用意相似。
哥舒歌西鄙人 北斗七星高， 哥舒夜帶刀。 至今窺牧馬， 不敢過臨洮。 這是當(dāng)時西面的邊地人民懷念哥舒翰的詩歌，西鄙人即西方邊地之無名氏。沈德潛說：“與《敕勒歌》同是天籟，不可以工拙求之?！逼鋵?，此詩即以工拙求之，何嘗不好。首兩句的發(fā)端就是一種美學(xué)上的力量，天上人間，何其令人神往。 樂 府長干行二首崔 顥 一君家何處住？ 妾住在橫塘。 停船暫借問， 或恐是同鄉(xiāng)。 二家臨九江水，來去九江側(cè)。 同是長干人， 生小不相識。 詩共四首，此選第一和第二?！堕L干曲》多以水上人家為題材。詩中通過兩方的對話，認(rèn)出了果然是鄉(xiāng)親。未選的第三首，寫女的暗怪男的不等她一同回去，卻獨自逆潮而歸。 玉階怨李 白 玉階生白露， 夜久侵羅襪。 卻下水精簾， 玲瓏望秋月。 樂府的《玉階怨》本多詠被幽閉的宮女怨意。從玉階、羅襪、水精簾看，也許竟是妃嬪。但這種高貴的生活和空虛的內(nèi)心，恰好成為諷刺性的對照。全詩不明說怨而怨意深藏其中；也不明說作者自己的觀點，但讀者已可覺到，詩人是在為她們說話。好詩往往如此。 塞下曲四首盧 綸 鷲翎金仆姑， 燕尾繡蝥弧。 獨立揚新令， 千營共一呼。 林暗草驚風(fēng)， 將軍夜引弓。 平明尋白羽， 沒在石稜中。 月黑雁飛高， 單于夜遁逃。 欲將輕騎逐， 大雪滿弓刀。
野幕敞瓊筵， 羌戎賀勞旋。 醉和金甲舞， 雷鼓動山川。 題一作《和張仆射塞下曲》。張仆射當(dāng)指張延賞。原詩共六首，選四首。以一將帥為主。從下令出發(fā)，千營一呼，經(jīng)過雪夜奇襲，終于得勝回來，于是張宴慰勞，乘醉起舞。軍紀(jì)的森嚴(yán)，行動的矯捷，邊塞的艱苦，以及克敵后全軍的歡騰，都寫得歷歷分明，文字也極精煉活潑，寫出了我國古代將士英勇機智的傳統(tǒng)素質(zhì)。 江南曲李 益 嫁得瞿塘賈， 朝朝誤妾期。 早知潮有信， 嫁與弄潮兒。 失望使人痛苦。在詩中女主人公看來，潮倒是最能守信的。因為潮能守信，弄潮兒的行蹤，就能隨潮信而如期歸來。因此，這首詩也寫出了古代婦女候夫不歸的怨望。
|
|
|
