漢代經(jīng)學(xué)家劉向在其所著的《新序》中記載了這么一個故事：

有人送魚給鄭國宰相，鄭相不收。左右就納悶：“您不是最愛吃魚嗎？”

鄭相說：“吾以嗜魚，故不受魚。受魚失祿，無以食魚；不受得祿，終身食魚?！?/p>

鄭相的意思是，正因?yàn)槲覑鄢贼~，才不能收下這些魚。如果要了這些魚，我就會因受賄丟了官祿，以后就吃不到魚了。而不收這些魚，我就能保住官祿，這樣就可以一輩子吃魚了。

鄭相一番話，無非就是兩個字——舍得。

人生在世，不過就是一舍一得的輪回。

有時候，一時欲望，會讓人跌入萬丈深淵，及時放下，反而使人走向柳暗花明。

古往今來，成王敗寇，往往就在一念之間，就在“舍得”二字。

1

舍得，是夏花飄零，而得秋實(shí)碩果。

孟嘗君田文，戰(zhàn)國四公子之一，以好客養(yǎng)士聞名天下，曾廣招門客三千人，在齊國權(quán)傾一時。

有一個人叫馮諼，家里窮得揭不開鍋，聽說孟嘗君樂善好施，就前去請求拜入其門下。

孟嘗君見一個落魄男子前來投靠，心里也好奇，就問：“先生有何愛好？”

馮諼老實(shí)回答：“我一無所好?！?/p>

孟嘗君又問馮諼有什么才能。馮諼又答，自己一無所能。

孟嘗君只好尷尬地笑一笑，將他收入門下。

孟嘗君手下多的是能人智士，像馮諼這樣沒有本領(lǐng)，還衣來伸手、飯來張口，實(shí)在少見。就連傭人們也覺得這老兄不過是濫竽充數(shù)，每日只給他粗茶淡飯，從不正眼看他。

后來，孟嘗君從門客中找人去自己的封地薛邑收債，問誰懂會計，愿意前去。

馮諼自告奮勇。孟嘗君對這個毫無存在感的門客一點(diǎn)兒印象都沒有，起初還楞了一下。

等到別人提醒，孟嘗君才想起來，就請馮諼不要見怪，自己平時工作忙，還臉盲，隨后將這個光榮的使命交給他。

臨行前，馮諼問孟嘗君，回來時買點(diǎn)兒什么東西。孟嘗君說，您看咱們這里缺什么吧。

馮諼收下契約票據(jù)，領(lǐng)命前往薛邑。到了薛邑，馮諼發(fā)現(xiàn)老百姓生活艱苦，一聽說孟嘗君來討債也都敢怒不敢言。

于是，馮諼召集當(dāng)?shù)鼐用瘢米髦鲝垖⑵鯎?jù)全部燒毀，并假托孟嘗君的名義，稱不會再來討要。薛邑的老百姓也沒想到孟嘗君竟如此慷慨，都感激涕零，高呼“萬歲”。

孟嘗君看馮諼才去了沒幾天就回來，以為債收完了，問他買了何物。

馮諼從容答道：“您不是讓我買家里沒有的東西嗎？我想，您已不缺金銀珠寶，也不需名犬駿馬，身邊更是美女如云，所缺的就是‘義’。不過一個小小的薛邑，您都不能體恤百姓，反而以商賈之道從中牟利。如今，我已經(jīng)為您焚券市義，將‘義’買回來了?！?/p>

孟嘗君大為不悅，“義”又不能當(dāng)飯吃，只好揮揮手讓馮諼一邊去。然而，馮諼舍棄的契據(jù)，已為孟嘗君收歸民心，并在薛邑生根發(fā)芽。

一年后，孟嘗君遭人陷害，一度被齊王罷相，政治生涯岌岌可危，只好退回封地薛邑。

薛邑的老百姓聽說恩人孟嘗君回來了，紛紛扶老攜幼，傾城而出，在百里之外夾道歡迎。用白云大媽的話說，那是“鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，紅旗招展，人山人?！?，滿大街都是孟嘗君的忠實(shí)粉絲。

這時，孟嘗君才知道馮諼的良苦用心，一時感動不已，回頭對馮諼說：“先生為我買的‘義’，今天總算是見識到了?！?/p>

古語云：“非知之難，行之惟難；非行之難，終之斯難?！鄙碓谡?，善始善終尤為困難，若無馮諼焚券市義，舍小利而得大義，孟嘗君恐怕也無法全身而退，更不可能在日后東山再起。

2

舍不得，是自困樊籠，終將一錯再錯。

晚于孟嘗君出生，并與其同為戰(zhàn)國四公子之一的春申君黃歇，便不懂得舍得的智慧。

司馬光主持編纂《資治通鑒》，評價春申君“智勇忠信有足稱者”，也是一時風(fēng)流人物，最終卻“罪又甚焉”，在四公子中下場最為悲慘。

黃歇早年曾和楚國太子熊完一同淪為秦國人質(zhì)。十年軟禁生涯，天天如履薄冰。

直到公元前263年，楚頃襄王病危，而秦國拒絕放楚國太子回國。黃歇冒死為太子掩護(hù)，將熊完打扮成車夫送回楚國，可謂忠節(jié)。

因此，黃歇險些被秦昭王處死，還好秦國改變主意，決定賣楚國新君一個人情，才放黃歇回去。

熊完即位，是為楚考烈王，之后任命黃歇為令尹，并將淮北封給他，號稱春申君。

春申君在封地疏浚三江，解決今黃浦江一帶的水患問題，當(dāng)?shù)匕傩諡榱藨涯钏麑⑦@條河稱為春申江。如今上海其中一個簡稱“申”，也是源于戰(zhàn)國時此地曾為春申君的封地。

春申君為相二十五年，若能專心治國理政，也不失為一代賢臣，但他卻飄了，不但為政乏善可陳，更舍不得當(dāng)初拿命換來的權(quán)力。

舍不得，放不下，是春申君一生最大的錯誤。

楚考烈王在位期間，一直沒有孩子。國無儲君，早晚生亂，春申君也不得不跟著著急，客串“不孕不育專家”，為楚王進(jìn)獻(xiàn)了不少婦女，但她們沒能為楚國生下一個太子。

此時，春申君的門客，趙國人李園將他年輕貌美的妹妹送給春申君為妾。

沒過多久，據(jù)說李園的妹妹有了身孕，不懷好意的李園勸春申君趁機(jī)將她獻(xiàn)給楚考烈王。這樣既可解決王位問題，春申君也能借此偷天換日，繼續(xù)執(zhí)掌大權(quán)。

春申君知道楚考烈王遲早會死，自己也會有失去權(quán)勢的一天，不如趁早安排后路，于是欣然同意，便將李園的妹妹獻(xiàn)給楚王。

正當(dāng)春申君盤算著楚國的權(quán)柄時，李園早已心懷不軌，憑借妹妹受寵而獲取大量財富，暗中訓(xùn)練刺客，計劃除掉春申君，取而代之。

春申君對這一危機(jī)渾然不覺。楚考烈王去世后，李園搶先一步進(jìn)宮，安排刺客埋伏在宮門。

春申君一進(jìn)宮，門后的刺客立即殺出。春申君登時喪命，首級被扔到門外，隨后全家被逮捕處死。

老子曰：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！币皇烙⒚拇荷昃鸵?yàn)橐粫r的貪婪而身首異處，連累一家老小突遭橫禍。

正如余秋雨在《舍得智慧講堂》節(jié)目中所說的：“只知一味地與別人爭奪成功，那才是真正的平庸?！?/p>

3

舍得，是鳳凰浴火，而得涅槃重生。

漢初三杰中的韓信，曾有過一段失意的時光。

韓信年輕時身無長物，也沒正當(dāng)工作，時常寄人籬下。窮困潦倒時，他曾經(jīng)在其朋友南昌亭長家里白吃了幾個月飯，結(jié)果被朋友的妻子嫌棄，不得已只能繼續(xù)流浪。

人一倒霉，喝涼水都塞牙。

有一天，韓信來到淮陰市場，一個年輕人攔住其去路。

這個市井流氓指著韓信挑釁道：“我看你長得人高馬大，身上還帶著刀劍，其實(shí)就是個膽小鬼。你要是有膽量，就拿劍刺我，如若不能，就從我褲襠下爬過去?！?/p>

韓信靜靜站立著，孰視良久，一言不發(fā)，低下身，趴在地上，從這市井少年的胯下爬過去。韓信的隱忍和沉默，換來滿街的嘲笑。

清人牛震運(yùn)評說《史記》中這段描述：“孰視、俛出、蒲伏，形容如畫?！泵恳粋€動作，都是一生的恥辱。誰能想到，這就是后來虜魏、破代、平趙、脅燕、東擊齊、南滅楚的一代名將。

韓信恰恰不是一個懦弱自卑的人，相反，他為人一向驕傲。

韓信的母親去世時，他身無分文，連發(fā)喪的錢都沒有，卻為母親找了一塊又高又寬敞的墳地，周圍可住萬戶。他希望自己有朝一日能稱王封侯，讓萬戶人家為母親守陵。

胸懷鴻鵠之志的韓信，為何甘愿從市井少年的胯下爬過，讓滿大街的人都以為他是個膽小怯懦的人？

只因那時的韓信知道舍得，懂得在什么時候放下驕傲。

歌德說：“一個人不能永遠(yuǎn)做一個英雄，但一個人能永遠(yuǎn)做一個人?！?/p>

無論是貧賤時，還是為將時，韓信都知大丈夫能屈能伸的道理。

在被劉邦拜為大將后，韓信多次在戰(zhàn)場上以怯意示人，最終克敵制勝。

在濰水，面對項(xiàng)羽帳下的猛將龍且，韓信先命人堵住河流上游。

兩軍一交戰(zhàn)，韓信就佯裝撤退，引誘龍且渡河。龍且的軍隊渡河才過半，韓信立馬派人將堵水的沙袋移開，河水奔騰而下，龍且背水而戰(zhàn)，軍心大亂，最終被韓信斬殺。漢軍盡得三齊之地，讓項(xiàng)羽陷入被動防御的狀態(tài)。

在垓下，與項(xiàng)羽正面交鋒，韓信的三十萬大軍與十萬楚軍交戰(zhàn)，起初并不順利。

在正面進(jìn)攻項(xiàng)羽失利后，韓信故技重施，再次選擇撤退。等到兩翼對項(xiàng)羽形成包圍，才再度率領(lǐng)大軍從正面壓上，終于讓項(xiàng)羽大敗于垓下，一戰(zhàn)決定楚漢戰(zhàn)爭的勝負(fù)。

當(dāng)韓信衣錦還鄉(xiāng)時，他將當(dāng)年羞辱他的少年找來，不僅沒有報復(fù)，反而封他為楚中尉，并坦言當(dāng)時忍辱的原因：“當(dāng)時受辱，若一時沖動，殺了你，也是殺之無名。何必逞一時之快，讓自己身陷牢獄之災(zāi)呢？”

4

舍不得，是固步自封，終將釀成苦果。

在功成名就后，韓信反而不知舍得，被劉邦貶為淮陰侯，他仍鋒芒畢露，因心生怨恨而直言恥與噲伍。

在一次閑聊中，劉邦問韓信自己能統(tǒng)帥多少兵馬？韓信答，陛下不過能將十萬。

劉邦又問韓信，那你呢？韓信霸氣外露，絲毫不顧慮劉邦的感受，說道：“臣多多益善耳。”

憤怒的劉邦冷笑道：“你帶兵多多益善，怎么還會被我逮住呢？”

韓信這才知道說錯話，急忙掩飾道：“陛下雖不能帶兵，但是善于駕馭將領(lǐng)，所以我才為陛下所擒。”

然而，劉邦始終不會忘記韓信的自負(fù)和狂妄給他帶來的不快。

此時的韓信，不學(xué)張良“棄人閑事，欲從赤松子游”，而是繼續(xù)迷失在權(quán)力的游戲中，落得抱恨而死的結(jié)局。

5

作家賈平凹在《說舍得》一文中寫道：“會活的人，或者說取得成功的人，其實(shí)懂得了兩個字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得……蛇是在蛻皮中長大，金是在砂礫中淘出，按摩是疼痛后的舒服，春天是走過冬天的繁榮。”

對人而言，“舍得”的智慧就像是儒家的中庸之道。

有一次，孔子到魯桓公的廟里參觀，看見一種傾斜而不易放平的容器，就問守廟人問：“這是什么容器？”

守廟人答：“這大概是宥坐之器（放在座位右邊，用來警戒自己的一種器具）?！?/p>

孔子恍然大悟，說：“我聽說過這種容器，空著的時候傾斜，裝進(jìn)一半水就能正立，灌滿了就會翻倒。”他回頭對學(xué)生說，往里面倒水吧。

水一灌入，果然如孔子所說。他喟然長嘆：“唉！哪有裝滿了水而不傾覆的呢？”