杜甫這句古詩被誤讀的原因，就是我們忽略了一點，古代的文學家都有一個隱藏的身份——書法家。

在古代，文人寫字好是理所應(yīng)當?shù)?，沒有專業(yè)書法家一說。這和現(xiàn)在的情況大相迥異，會寫倆兒毛筆字的，名片上必印上某某書法家——就一自封的頭銜。

所以我們往往忽略古代文學家一般都是書法家這一層身份。入正題，我們誤讀了杜甫的哪一句古詩？

“讀書破萬卷，下筆如有神?！本褪嵌鸥Φ倪@句古詩，被我們誤讀了上千年。

我查過這句古詩的解釋，幾乎眾口鑠金。對這句古詩的解釋是，形容博覽群書，把書讀透， 這樣落實到筆下，運用起來就會得心應(yīng)手。

而實際杜甫想要表達的是一句書法理論方面的見解。此“書”非彼“書”也。“讀書破萬卷”中的書是指“書寫”而不是書本。

更確切地說這個“書”是指書寫的墨跡。杜甫的意思是說，想要書法有“氣韻”（神），就要多看古人書寫的墨跡，越多越好，多到“破萬卷”。

現(xiàn)在的人多把這句話誤讀成發(fā)奮讀書的勵志名言了，由于正能量十足，也就被傳了上千年。

在詩中講述書法秘訣，杜甫已經(jīng)不是第一次了。

“苦縣光和尚古立，書貴瘦硬方通神。”這是杜甫在《李潮八分小篆歌》里的一句詩，講的也是書法理論。

“書貴瘦硬方通神”中的“書”也是書寫的意思。這也是一句書法秘訣：書法的線條做到有力道，結(jié)構(gòu)做到瘦硬，才是書法美的真諦。

這一點，我們可以從啟功的書法、懷素的草書體會到“書貴瘦硬”的美妙。

在古代文學和書法是不分家的，書法不能脫離文學單獨存在。

很多古代的書法作品之所以能傳承下來，一開始并不是拿它當書法作品，而是因為它是一件美輪美奐的文學作品。

縱使字寫得再好，如果文章內(nèi)容太差，也就失去傳承的價值。王羲之的《蘭亭序》就是一個例子，它的價值首先是一篇膾炙人口的散文，其次才是一件高超的書法作品。

這就是為什么古代的書法家又都是文學家的原因。

誤讀了古詩我們可以糾正過來，但是誤讀了“書法”，可就……

現(xiàn)在的書法越來越講“形式”而不講“內(nèi)容”，甚至沒有內(nèi)容。一評書法作品不看內(nèi)容，先看線條老不老辣？

這種書法作品已經(jīng)失去書法的初衷，沒有內(nèi)容的書法和畫字有什么區(qū)別？和邵巖的射書有什么區(qū)別？

一句優(yōu)美的古詩，同時又是一句書法秘訣，古代書法家的文學水平應(yīng)該讓當今的“書法家”們感到汗顏。