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「自誠明，謂之性；自明誠謂之教。誠則明矣；明則誠矣?！?/p>
來自： 凌虛閣主 > 《《中庸》 子思》
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中庸·第二十一章
中庸·第二十一章第二十一章譯注?！缸哉\明，謂之性；自明誠謂之教。誠則明矣；明則誠矣。
中庸｜喜 怒 哀 樂
中庸｜喜 怒 哀 樂?！吨杏埂废才分窗l(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中 也者，天下之大本也；和 也者，天下之達(dá)道也。致 中和，...
自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。
自明誠，謂之教。自誠明，謂之性；《中庸》肯定“中庸”是道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為“至誠”則達(dá)到人生的最高境界，并提出“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的學(xué)習(xí)過程和認(rèn)識(shí)方法?！吨杏埂?..
中庸名句
中庸名句。喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中。發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。天命謂之性，率性謂之道，修道謂之教。好學(xué)近乎智，力行近乎仁，...
中庸——第二十一章 誠則明
中庸——第二十一章 誠則明。「自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣；明則誠矣。譯文：由真誠而明白存在的意義，就能回歸天性；由明白存在的意義而做到真誠，這就叫教化。真誠直通存在，存在輸出...
《中庸》言：喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆...
《中庸》言：喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆...《中庸》言：喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。七情人人有之，方其未發(fā)，渾然一體，未見分別，故謂之“中”。所發(fā)或喜或怒，乃其一端，尚有未發(fā)者...
中庸 第一篇
中庸 第一篇。天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而...
每日一抄，今日抄《中庸》
每日一抄，今日抄《中庸》人莫不飲食也，鮮能知味也。君子依乎中庸，遁世不見知而不悔，惟圣者能之。君子之道，譬如行遠(yuǎn)必自邇，譬如登...
國學(xué)《中庸》名句經(jīng)典語錄（30句）
國學(xué)《中庸》名句經(jīng)典語錄（30句）1、 君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時(shí)中，小人之反中庸也，小人而無忌憚也。中也者，天...
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