梅瓶,瓷器型制,用途為酒器、花器。目前較為統(tǒng)一的觀點(diǎn),梅瓶誕生在唐朝,宋遼元明清均時(shí)期較為流行,約定俗稱(chēng)梅瓶。其名根據(jù)民國(guó)時(shí)期許之衡所撰《飲流斎說(shuō)詞》一書(shū)所稱(chēng):「口徑之小,僅與梅之瘦骨相稱(chēng),故名梅瓶也?!?br>梅瓶的美,在中國(guó)瓷器史上,持續(xù)了1000多年,原因是什么,有待您的研究。只是,唐朝的梅瓶......似乎有點(diǎn)太豐滿了。 還有一種主流觀點(diǎn),梅瓶是由契丹民族的雞腿瓶演化而來(lái),看起來(lái)似乎很有道理。 契丹民族的興起,差不多在北宋時(shí)期,晚于唐朝,所以,梅瓶應(yīng)該和雞腿瓶沒(méi)什么親戚關(guān)系。地位與磁州窯并駕齊驅(qū)的耀州窯版梅瓶,也是女神范兒十足今天看來(lái),這些梅瓶山寨版,甚至都比明、清兩朝后期的器物更漂亮。 最后這個(gè)......雖然有些許離譜,但可以明顯看出這只瓶子的追求,所以把它發(fā)出來(lái)了。 契丹民族后來(lái)也開(kāi)始迷戀梅瓶了,樣子依然嫵媚。 經(jīng)過(guò)宋朝文人的定性,梅瓶的文化高度已經(jīng)到位,剩下來(lái)的就是細(xì)節(jié)的改變。還有功能。 元朝人普遍豪飲,梅瓶本來(lái)就是裝酒用的,于是,元朝的梅瓶似乎實(shí)用性超過(guò)了觀賞。 總之,從傳世和出土的文物上看,元之后的梅瓶普遍都有一個(gè)大蓋子。從觀賞性上看,有破壞美之嫌。 后來(lái),隨著國(guó)力的衰弱,明朝的梅瓶也越來(lái)越不講究了,細(xì)節(jié)不論,整體結(jié)構(gòu)似乎都出問(wèn)題了:萬(wàn)歷時(shí)期的梅瓶,似乎有些站立不穩(wěn),搖搖欲墜...... 到了清朝,梅瓶的天生麗質(zhì),似乎被人工的奇技淫巧所遮蓋。像今天的網(wǎng)紅臉?shù)佁焐w地,人們?cè)僖膊恢朗澜缟线€有沒(méi)有第二種美了。 近期熱文鏈接 故宮最有趣的一幅畫(huà)! 宋瓷:流傳至今的八大經(jīng)典器型 風(fēng)華絕代:“珠山八友”的瓷板畫(huà) 清代“公務(wù)員”相見(jiàn),靠它迅速分出上下級(jí)! |
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