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古代有相當嚴苛的法律，有人犯罪比重罰，最嚴重的就是判死刑，在很多電視劇中也可以看的，手握大權(quán)的人殺人只需要一句話，大多是凌遲，斬立決，或者拉到菜市場斬首。設(shè)置死刑是為了威懾那些罪犯，對死刑犯執(zhí)行死刑不止斬首，古人為了使死刑的威懾更大，變著法的處死犯人。  比如商朝的炮烙之刑，把人綁在鐵柱上生生燙死，在比如秦惠文王就將秦國改革的功臣商鞅處以車裂之刑。當然，商鞅可能還算“幸運”的，因為根據(jù)《商君列傳》的說法，商鞅曾與秦軍在彤地對抗，兵敗身死，尸體被帶回咸陽車裂，也就是說商鞅在車裂前已經(jīng)死了。 后來秦始皇統(tǒng)一后，正式把死刑的方式定為：車裂、棄市、梟首、腰斬、定殺（淹死）、活埋等。漢朝建立后，覺得秦朝的刑罰種類多又殘暴，于是廢棄了不少，只保留了梟首、腰斬、棄市三種。  進入隋唐兩朝以后，又進一步簡化成絞、斬兩種，目的也是快速處死罪犯，但到了南宋時為了起震懾作用，又增加了凌遲這種過程遠大于結(jié)果的手段，明朝更是增設(shè)了剝皮刑。 直到清朝末年，受到西方思潮影響，清政府才重新恢復(fù)了隋唐那種相對人性的刑罰，只留斬立決和絞立決。不知道大家發(fā)現(xiàn)沒，歷朝歷代無論死刑怎么改，總有一種方式是始終保留的，那就是斬首。 為什么呢？因為一來人無頭必死，二來可以給死囚來個痛快的，避免受刑后還要忍受一段時間的折磨。這也是古代相對不受詬病的一種方式。據(jù)說最早發(fā)明斬刑的是黃帝。黃帝在擊敗蚩尤后，曾把他的頭帶到部族中示眾。  那么被斬首真的就是給了死囚一個痛快嗎？斬首之后會不會像腰斬那樣還會有短暫知覺呢？小說和影視劇中倒是一致認為人的頭與身體脫離后還是會有短暫意識的。比如《三國演義》中，呂蒙襲取荊州，斬殺關(guān)羽，孫權(quán)將其頭顱送給曹操，曹操對關(guān)羽的頭顱說：“云長公別來無恙！”不料關(guān)公突然口開目動，須發(fā)皆張，嚇壞了曹操 當然，這個略顯夸張了，畢竟從關(guān)羽被殺到送給曹操，中間時間起碼過了一個月了。還有野史曾記載，明末抗清英雄瞿式耜就義后，眼睛依然睜著，家人連說：公子平安無恙、焦侯也平安無恙，他才閉上眼睛。小說和野史的這種說辭，有沒有依據(jù)呢？根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論（僅僅是理論，因為沒法實踐），頭與身子分離后，會立即失去供養(yǎng)，但是腦氣還在，可能會有非常短暫的微弱意識存在。 曾經(jīng)有個人也很想知道準確答案，于是親身做了一個實驗。誰呢？他就是法國歷史上著名的化學(xué)家、生物學(xué)家拉瓦錫。1794年，法國正處于大革命時期，拉瓦錫因為出身貴族，陰差陽錯被判處斬首。  就在行刑前，拉瓦錫決定做最后一個實驗。他與劊子手約定，當我頭被砍下之后，如果還有意識，會盡量眨眼睛，請你幫我數(shù)下能眨多少下。劊子手照做了。據(jù)說當時拉瓦錫連眨了11下眼睛才最終死去。 顯然，這次實驗的代價是昂貴的。數(shù)學(xué)家拉格朗日曾這樣評價說：“砍下拉瓦錫的腦袋，只需要不到一秒鐘，但法國也許一百年也長不出這樣一顆腦袋了?！?/div> 死刑是一種剝奪囚犯生命的刑罰，是古代君主為了維護王朝的統(tǒng)治，安定社會秩序的有力法寶。死刑直到今天依然在世界很多國家存在，目的也是為了最大程度的震懾那些窮兇極惡的罪犯。雖說中國現(xiàn)在的法律很少判死刑，多數(shù)是死緩，然后變成無期徒刑，但是死刑依然是一個國家對犯罪強有力的威懾手段。
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