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本文以《江公擇日》為藍本，闡述命理?，F(xiàn)為初稿，以后再修訂。
一、論五行生成（無極生太極）
無極生太極
萬物之始于“太虛”。終于萬物成型。
共分為七步。氣積化象、象積化形、形積化體、體積化運。運積化生萬物。
太極化無極
運散還體，體散還形，形散還象，象散還氣，氣散還虛。
１、太虛之水
２、太虛之火
太虛開始時，（天地）一片漆黑。隨著時間的增長。久而生出水氣來。所以名為“太虛”，也叫“玄虛”。
“太虛”后為“無極”。玄冥中水氣激蕩，中沖而上行，化為火氣，常為紅色。火行是氣的積聚而來，周遍虛空。所以名為“太空”，也叫“玄空”。
３、太易水?。夥e化象）
４、太初火?。夥e化象）
太虛之水和火積聚為氣。氣眾化為水氣和火氣，太虛之水火之氣交合化為水象和火象。太易水、太初火始生。
５、太始木?。ㄏ蠓e化形）
水、火象交合化為木形。太始木始生。
６、太素金?。ㄐ畏e化體）
太始木具足氣和象和形，木形激蕩化形為體。
７、太極土?。w積化運）
金體中合化運。萬物發(fā)動，生生不息。太極始生。
運轉(zhuǎn)化生萬物。萬物生，人在其中。變化莫不在五行之中。不論兇災(zāi)還是喜慶皆任其左右。
當前各種兇災(zāi)的預(yù)測，沒有在基礎(chǔ)上下功夫是不可能知道為什么的。就是師傅傳訣也不明其意是為什么。
毛病就是五行的“根兒”從來不研究。只從結(jié)果找原因，這是很難解開一個個迷題。
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