這里的排場是指責的含義。

    第十五回：

    原來這鐵檻寺原是寧榮二公當日修造，現(xiàn)今還是有香火地畝布施，以備京中老了人口，在此便宜寄放。其中陰陽兩宅俱已預備妥貼，好為送靈人口寄居。不想如今后輩人口繁盛，其中貧富不一，或性情參商：有那家業(yè)艱難安分的，便住在這里了，有那尚排場有錢勢的，只說這里不方便，一定另外或村莊或尼庵尋個下處，為事畢宴退之所。即今秦氏之喪，族中諸人皆權在鐵檻寺下榻，獨有鳳姐嫌不方便，因而早遣人來和饅頭庵的姑子凈虛說了，騰出兩間房子來作下處。

    第二十四回：

    正說著，只見一群人簇著鳳姐出來了。賈蕓深知鳳姐是喜奉承尚排場的，忙把手逼著，恭恭敬敬搶上來請安。

    這里的尚是崇尚，也就是講究排場，意義接近現(xiàn)代常用義，即鋪張、奢侈的意思，往往側重于為了體面與身份不惜花錢講究的意思。

    第七十八回：

    忽又止住道：“雖如此，亦不可太草率，也須得衣冠整齊，奠儀周備，方為誠敬?！毕肓艘幌耄叭缃袢魧W那世俗之奠禮，斷然不可；竟也還別開生面，另立排場，風流奇異，于世無涉，方不負我二人之為人。”

    賈寶玉欲祭睛雯，要另立排場，相當于說另外變種形式。

    第一百零二回：

    賈赦恭敬叩謝了法師。賈蓉等小弟兄背地都笑個不住，說：“這樣的大排場，我打量拿著妖怪給我們瞧瞧到底是些什么東西，那里知道是這樣收羅，究竟妖怪拿去了沒有？”賈珍聽見罵道：“糊涂東西，妖怪原是聚則成形，散則成氣，如今多少神將在這里，還敢現(xiàn)形嗎！無非把這妖氣收了，便不作祟，就是法力了。”眾人將信將疑，且等不見響動再說。

    這時里的排場是場面、氣勢的意思，大排場，就是形式大、動作大、聲勢大。

    按排場古文本義是一種大型宴會，是皇家宴饗的專用名稱。高不可攀退敵于宋代，有山樓排場之名。后來口語中所說排場，同經(jīng)轉義，但都從此出。

    《宋史》卷一百一十三：

    宴饗之設，所以訓恭儉、示惠慈也。宋制，嘗以春秋之季仲及圣節(jié)、郊祀、籍田禮畢，巡幸還京，凡國有大慶皆大宴，遇大災、大札則罷。天圣后，大宴率于集英殿，次宴紫宸殿，小宴垂拱殿，若特旨則不拘常制。凡大宴，有司預于殿庭設山樓排場，為群仙隊仗、六番進貢、九龍五鳳之狀，司天雞唱樓于其側。殿上陳錦繡帷帟，垂香球，設銀香獸前檻內，藉以文茵，設御茶床、酒器于殿東北楹，群臣盞斝于殿下幕屋。