康震，CCTV-1大型文化節(jié)目《經典詠流傳》第二季鑒賞團成員之一。和詩以歌，詩該如何理解，歌該怎樣唱？來看看康老師的見解和點評吧！

李清照，自號易安居士，父親李格非，是蘇門“后四學士”之一，母親是王準之孫女，知書能文。李清照出生在這樣的詩禮之家，受到了良好的教育，“自少年即有詩名，才力華贍，逼近前輩”。在李清照18歲的時候，嫁給了當時禮部侍郎趙挺之的兒子趙明誠。二人志趣相投，一起論詩寫詞。這首《如夢令》，就是李清照待字閨中、少女時期的作品，寫的是“誤入藕花深處，爭渡、爭渡，驚起一灘鷗鷺”的生活趣事。在一次愉快的郊游中，李清照泛舟載酒，暢游于清溪，因沉酣竟不知日之將暮。沉沉暮靄中，回舟途中誤劃到藕花深處。這樣的爭渡之舉，顯現(xiàn)出李清照開朗、活潑，好奇、爭強要勝的少女天性。詞的畫面感很強，當輕舟穿行于荷花之中，看鷗鷺驚飛，讓我們感受到了一種強烈的生命力。

蔣捷，南宋詞人，人稱“竹山先生”，又因詞中寫道“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，故后人又稱其為“櫻桃進士”。宋亡以后，蔣捷深懷亡國之痛，隱居姑蘇一帶太湖之濱，漂泊不仕。與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。他的詞多抒發(fā)故國之思、山河之慟，風格悲涼清俊。這首詞題目為《舟過吳江》，說明是蔣捷乘船經過吳江縣時所作。蔣捷看到春光明艷的風景，以樂景寫哀愁，反襯出自己羈旅不定的生活，表現(xiàn)了他倦游思歸的心情。倦游思歸，只是蔣捷“春愁”的第一層含義，與此密切關聯(lián)的，還有第二次含義，就是對年華流逝的感嘆，“時光容易把人拋”，然而時光是看不見的，蔣捷卻巧妙地將看不見的時光流逝轉化為可見的物象，正可謂是“紅了櫻桃、綠了芭蕉”，櫻桃紅在暮春，芭蕉綠在初夏，“紅了櫻桃、綠了芭蕉”暗示由春到夏的季節(jié)變換。

就像不能繞過錄音機、連環(huán)畫、玻璃球，汪國真用詩歌在20世紀90年代刻下了自己的痕跡。曾有評論說：有青春的年代，就有汪國真的詩行。《山高路遠》堪稱汪國真詩歌的代表作。在寫法上，不同于“朦朧詩”讓人們像猜謎一樣去解讀詩意，而是用淺顯平易的語言使詩作明白易懂，易于被廣大讀者所接受。本詩的主旨全都凝聚在最后兩句：“沒有比腳更長的路/沒有比人更高的山”上。山高，路遠，但人都可以達到，十分形象、含蓄地揭示了人的主觀能動作用。它其實也是在強調一種精神，一種樂觀、進取、執(zhí)著、自信的生活態(tài)度。詩歌語言凝煉精警，富有哲理意味——詩不在通篇華麗光彩，要的就是這樣的精警；這種精警的句子不在多，一首詩有一處這樣的句子也就足夠了。

《回鄉(xiāng)偶書二首》其一是唐代詩人賀知章的作品，寫于作者晚年辭官還鄉(xiāng)之時。詩文抓住了家鄉(xiāng)的變與不變的對比，流露出作者對生活變遷、歲月滄桑、物是人非的感慨與無奈之情。語言樸實無華，感情自然逼真，充滿生活情趣。賀知章在86歲時得了一場大病，幾乎完全不省人事了，但后來有幸醒過來，他上表奏明皇上，請求恩準他回鄉(xiāng)當?shù)朗?。唐明皇準許了他的請求，又下詔在京城東門設立帳幕，讓百官為之餞行，唐明皇自己也親自寫詩為他送行?；剜l(xiāng)后賀知章寫下《回鄉(xiāng)偶書二首》，為人傳誦而膾炙人口，不久后他便在家鄉(xiāng)病逝。由于生逢盛世、仕途順利的人生際遇和曠達灑脫的個性，賀知章在詩歌中沒有憤世嫉俗，身世悲涼的哀嘆，即使有惆悵，基調也是樂觀豁達的，風格氣度雍容，清新瀟灑。賀知章的詩歌感情自然、逼真，語言樸實無華，毫不雕琢，源于生活，發(fā)于心底，意境深遠。

陶淵明創(chuàng)作了20首《飲酒》詩，這是第5首。陶淵明淡薄名利，曾做過幾任小官，但都沒做多久。晉安帝義熙元年（405），為了生計，陶淵明到離家不遠的彭澤當縣令。當時郡里派督郵來視察，要求縣令前去迎見，縣吏對陶淵明說，督郵是上面派下來的，應穿官服束帶，表示尊重。若是有所怠慢，擔心對陶淵明不利。這完全不符合陶淵明灑脫自得的性子，他長嘆了一聲，說：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!”于是只做了八十多天的彭澤縣令，就辭官歸隱了。由此，全心全意地投入他的田園生活。在歸隱十二年后，陶淵明創(chuàng)作了一組反映他興趣與情志的《飲酒》詩（參照王瑤注《陶淵明集》認為這組詩作于義熙十三年），這首尤其被廣為傳誦。詩中寫道，我在人世間居住，卻沒有車馬的喧鬧，為什么能如此呢？是因為超脫于世俗利害、淡然自足的精神狀態(tài)。當我飲酒飲到微醺醺、飄飄然忘乎形骸時，在庭院里隨意地采摘菊花，偶爾間抬起頭來，目光恰與居所南面的廬山相會。人閑適自在，山靜穆高遠，日暮嵐氣，若有若無，成群飛鳥，歸向山林。陶淵明在《飲酒》詩中，實現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一。