9月8日下午，從濟(jì)源乘火車到沁陽，下榻西萬鎮(zhèn)一個(gè)小旅社。準(zhǔn)備明天穿越太行陘，直趨天井關(guān)。
太行陘基本走向
局部：西萬----天井關(guān)
在人類歷史的初始階段，暢達(dá)的交通決定和影響著文明發(fā)展的規(guī)模和文明傳播的遠(yuǎn)近。在聞名古今的“三河文明”時(shí)期，中條山、王屋山以及太行山的崇山峻嶺就成為影響晉南、豫西北三大文明核心區(qū)域之間滲透、遷移、交流的最大障礙，起源并流傳于這一帶的“愚公移山”、“大禹治水”等神話傳說，不僅僅是打破這種障礙的美妙幻想，更主要是反映出人們“開九州，通九道”的豐功偉績。
在歷史上，特別是宋元以前，任何王侯將相要想建功立業(yè)聞達(dá)于后世就得北扼羊腸太行之險(xiǎn)，南控中原河內(nèi)之境方可有所建樹。晉啟南陽成霸業(yè)，秦奪南陽爭天下，“桓公懸車束馬窬太行”，光武經(jīng)略河內(nèi)主中原，爾朱氏丹道奇兵反北魏，宋太祖掌控懷川統(tǒng)天下。從政治戰(zhàn)略的角度上講，“得中原者得天下”“得覃懷者得中原”，然而如果不占據(jù)太行天塹只會(huì)使“得覃懷者”陷入腹背受地的窘?jīng)r，而占據(jù)太行陘便可實(shí)現(xiàn)其“南控虎牢之險(xiǎn)，北倚太行之固”之政治戰(zhàn)略企圖。
太行陘沿道居民很早就形成了經(jīng)商的觀念。“陵邑土瘠食艱，河南田肥地闊，往來貿(mào)易，時(shí)通有無”，正是這種晉豫兩地特色鮮明的經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)格局，最終促成了千百年來太行道上“馬蹄嗒嗒”“人語嘈嘈”人流物流南來北往的繁榮景象。實(shí)際上，無論是唐代的“云中道”，還是明清的“驛道”，太行道做為商旅通衢早已名聞天下，它北通蒙古高原，南達(dá)福建沿海，水陸交替，東西交叉，形成中國古代與“絲綢之路”齊名的南北陸上交通大動(dòng)脈。
古老的太行陘早已成為歷史上的輝煌，做為中國歷史上極其珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，其留給我們的卻是無盡的價(jià)值。從有形遺產(chǎn)上講，無論是晉豫交界處太行山澗的羊腸阪道、碗子城，還是名揚(yáng)古今的天下雄關(guān)天井關(guān)，其每一塊磚石無不勒刻著中華民族文明進(jìn)程中不可或缺的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、宗教、民族融合的歷史蹤跡；從無形遺產(chǎn)上講，中國歷史上與太行陘相關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)爭史實(shí)、名人名跡、詩詞文曲、神話傳說等，就足以讓晉豫兩地古道兩端的后代子孫享用不盡。經(jīng)初步考證，太行陘有史以來共有50余起戰(zhàn)爭直接或間接在這里發(fā)生，共有11位帝王在途徑或居住這里，共有上百位文人騷客留下近200余首詩文佳作，還有難以計(jì)數(shù)的歷史傳奇人物在這條千年古道上創(chuàng)下了千古“神”話。
按有些學(xué)者的觀點(diǎn)，太行陘南端起點(diǎn)至山西高平、澤州之間共有三條通道，分別是窯頭線、常平線和丹河線，它們同屬于千年古道太行陘不可分割的重要組成部分，具體路徑走向?yàn)椋?br>
窯頭線：邘國故城（今西萬鎮(zhèn)邘邰村東）、古邘河（今西萬石河，又稱龍門河）口、窯頭羊腸阪、風(fēng)口、小口隘（今山西澤州縣小口南）、岔道口、星軺驛（今山西澤州攔車村）、天井關(guān)、澤州。
常平線：萬善驛或山王莊紅土胡同、馬鞍山羊腸阪、張老灣村中羊腸阪、常平村羊腸阪、碗子城、風(fēng)門、橫望隘（今山西澤州縣大口）、岔道口、星軺驛（今山西澤州攔車村）、天井關(guān)、澤州。
丹河線：九峰山下丹河口（或九峰山廟嶺坡）、許灣村、四渡、九渡（此處西上可直達(dá)大口橫望隘）、青天河、丹河天井關(guān)、澤州。
在三條線路中，窯頭線地處西側(cè)，距離天井關(guān)路程最近，窯頭關(guān)帝廟以南地勢(shì)陡峭、山勢(shì)險(xiǎn)峻，汛期還要淌涉邘河；常平線地處中部，常平村以南山勢(shì)低緩，海撥高度相對(duì)較低，易于通行，但常平村與碗子城之間最為險(xiǎn)要；丹河線地處東側(cè)，距離天井關(guān)和澤州路程最遠(yuǎn)，環(huán)境惡劣，易受河水豐歉影響，但較為隱蔽。
沁陽市西萬鎮(zhèn)邘邰村是西周時(shí)邘國故城所在地，其位置處在沁陽市區(qū)北偏西10余公里，“故城當(dāng)太行南路，道出其中”，沁陽市常平鄉(xiāng)窯頭村西北關(guān)爺嶺現(xiàn)存有數(shù)百米長的石砌阪道，沿著這條道上去5里許就到達(dá)澤州小口。小口村南的山梁上歷史上曾是小口隘，兩邊懸崖峭壁、溝深陡險(xiǎn)，隋大業(yè)三年，隋煬帝在此開直道九十里。相傳，北宋大將焦贊在小口隘建筑城寨，防關(guān)守隘，稱為焦贊城。從小口到天井關(guān)地圖標(biāo)注的直線距離約11公里，且海拔高度起伏不大，是附近幾條到達(dá)天井關(guān)路線中最近的。從西周邘國城的形成與道路交通的關(guān)系來分析，從邘邰村北上經(jīng)窯頭、小口到達(dá)天井關(guān)就是千年古道太行陘的南端起點(diǎn)。
此外，山王莊自古以來就是古懷慶府（屬今焦作市所轄縣市）出入山西之咽喉地帶，馬鞍山在山王莊鎮(zhèn)盆窯村東和張莊村北的太行群峰之間，傳說中的太行古道也從馬鞍山中間低凹處穿過。翻過馬鞍山北上不到1公里的地方，有一處聞名當(dāng)?shù)氐那嗍娴?，這處阪道呈東西向排列，現(xiàn)僅存260余米。從青石阪道向西北方蜿蜒前行3公里左右，便在常平鄉(xiāng)張老灣村南和太洛公路相逢。由于年代久遠(yuǎn)，老路很難找到，有的地方和太洛公路重合在一起，過去的青石阪路只剩下馬鞍山北邊那一段和張老灣村中的一小段。在張老灣村中，一條數(shù)米寬的街道自村南頭傾斜著伸向北頭，除了村中間不足百米的一段青石阪路以外，其余全鋪上了混凝土。從張老灣村北頭出村，上到一座山的山脊再次和太洛公路相逢，沿公路北行四五公里便進(jìn)入到常平村。至此，又一條北上天井關(guān)的古代太行通道已清晰地展示出來：從紅土胡同（今山王莊村北）起步，途經(jīng)馬鞍橋羊腸阪、張老灣村羊腸阪、常平羊腸阪、碗城、風(fēng)門、大口隘、星軺驛（今澤州攔車村）、到達(dá)天井關(guān)。
清代顧祖禹著《讀史方輿紀(jì)要》載：“萬善鎮(zhèn)在府城北二十里。唐會(huì)昌三年，劉稹以澤潞叛，河陽節(jié)度使王茂元以兵守萬善，既而劉稹遣將張巨等攻萬善，別將劉公直潛師過萬善南五里，焚雍居，是也。.....《九域志》河內(nèi)縣有萬善鎮(zhèn)。今為萬善驛”。萬善，地處沁陽市山王莊鎮(zhèn)境內(nèi)，由現(xiàn)在的萬北村、萬中村、萬南村、盆窯村、張莊村五部分組成，歷史上曾稱萬善城、萬善鎮(zhèn)、萬善驛，是一座具有上千年悠久歷史的著名軍事重鎮(zhèn)。據(jù)考證，自隋唐以來，幾乎所有和太行陘相關(guān)的古代戰(zhàn)爭和事件都與之相關(guān)。萬善鎮(zhèn)的形成其實(shí)就是太行陘位置由“邘邰-窯頭-小口”一線東遷“萬善-常平-大口”一線的必然結(jié)果。千年古鎮(zhèn)萬善驛的形成從另一個(gè)側(cè)面印證了從山王莊馬鞍山經(jīng)常平、碗子城到達(dá)天井關(guān)這一條太行通道是千年古道太行陘不可分割的組成部分。
《懷慶府志（山川志）》記載：“太行陘，在府城西北三十里，一名丹陘”；《讀史方輿紀(jì)要.卷四十九》也道：“又府西北三十里曰太行陘，一名丹陘，太行八陘之一也”，而丹河河道處在府城正北偏東方向，丹道是不是太行陘就此引起了爭議。
2006年國慶期間，由《焦作日?qǐng)?bào)》牽頭組織、河南省及焦作市有關(guān)專家參與的“重走豫晉古商道”文化考察活動(dòng)發(fā)現(xiàn)了四處古丹道遺跡，分別位于九峰山北山腳下、丹河天井關(guān)、青天河大泉湖西岸山崖上和北魏摩崖石刻附近，說明途徑丹河峽谷北上澤州直達(dá)壺關(guān)的河底通道是存在的。因此有人認(rèn)為丹河古道自古就是一條秘密快捷的戰(zhàn)略通道，也許由于其南端起點(diǎn)與太行陘南端起點(diǎn)相毗鄰，也許是由于其澤州以北通達(dá)壺關(guān)的路線與太行陘澤州以北通達(dá)壺關(guān)的路線相重合，歷史上的太行陘便自然被人們稱做丹陘。
我認(rèn)為丹陘就是丹陘，就象沒列入八陘的其它太行通道一樣，自有其獨(dú)立的歷史作用及地位，沒必要非要強(qiáng)拉硬拽把它與太行陘扯上關(guān)系。由于歷史的局限性，古人沒有搞清楚太行陘與丹陘的位置關(guān)系有情可原，如果現(xiàn)代學(xué)者的研究因帶上市場經(jīng)濟(jì)色彩而不顧歷史史實(shí)那就太不嚴(yán)肅了。
太行道山路盤繞似羊腸，關(guān)隘林立若星辰，地理位置十分重要。特別是天井關(guān)，更是天下名關(guān)。古人稱“形勝名天下，危關(guān)壓太行”。從西漢設(shè)立“天井關(guān)”后，歷朝歷代這里紛爭不斷，兵戈迭起，大小戰(zhàn)爭數(shù)百起，給這里留下豐厚的文化積淀。這一帶關(guān)隘共包括羊腸坂、盤石長城、碗子城、古長城、孟良寨、焦贊營、大口、小口、關(guān)爺嶺、斑鳩嶺、攬車村、天井關(guān)等多處要塞。
萬善鎮(zhèn)：萬善鎮(zhèn)地處太行陘南端起點(diǎn)，基本位置即現(xiàn)在的西萬鎮(zhèn)。根據(jù)現(xiàn)有資料推斷，萬善鎮(zhèn)形成時(shí)間約為魏晉南北朝時(shí)期，距今至少有1500年以上的歷史。萬善鎮(zhèn)扼太行陘入山之咽喉，有厚實(shí)的城墻和堅(jiān)固的城門，形成伊始就為兵家所必爭。唐會(huì)昌三年（公元843年）王茂元伐劉稹之戰(zhàn)；
唐末黃巢起義軍與唐軍太行爭奪戰(zhàn)；“梁晉之爭”太行爭奪戰(zhàn)；北宋末年太行義軍懷州爭奪戰(zhàn)等著名戰(zhàn)役都把萬善鎮(zhèn)的做為爭奪焦點(diǎn)。
這次我的太行陘之行，即計(jì)劃以萬善為起點(diǎn)，徒步穿越常平線到天井關(guān)，然后再走窯頭線返回西萬。
有網(wǎng)友記載，過了山王莊，順著盆窯村東的山谷向北尋找進(jìn)山，沿山谷西側(cè)爬坡而上，在一個(gè)東西橫亙的山脊前，可以找到古人為便于攀登砌就的石板古道。這里太行山呈東西走向，山脊上有一缺口，形似馬鞍，當(dāng)?shù)匕傩辗Q其為馬鞍橋，山被稱為馬鞍山。缺口南側(cè)的山坡上，保存有一段長約300米的石砌古道。翻越了馬鞍山后，一條小道蜿蜒向西北延伸，前進(jìn)不遠(yuǎn)，又可發(fā)現(xiàn)了一段長約500米的石板道。此段坂道的長度和完好是太行道中保存最好的。古道斷續(xù)相連，一直延伸到一個(gè)叫關(guān)爺坡的山頂，太行古道就在關(guān)爺廟兩側(cè)通過。
但當(dāng)?shù)亻L者勸我，開山炸石，已經(jīng)把古道破壞殆盡，沒有當(dāng)?shù)叵驅(qū)?，你一人斷難找到這段古道。躊躇之后，還是決定沿238省道前行，既然可走張老灣、常平村、碗城、大口等地，這一條太行道的走向險(xiǎn)峻也應(yīng)該基本可以看到了。
9月9日
一大早，我從西萬鎮(zhèn)出發(fā)，沿238國道徒步前行，一路上，我一直注意著那馬鞍形的山勢(shì)，后來證明，我所關(guān)注的那些馬鞍形山體沒有一座是古道經(jīng)過的地方。
行走兩公里，路遇一騎三輪摩托車的老者，詢問古道所在，老者唏噓不已。他告訴我，如果你想找那段古道，這樣走的話繞遠(yuǎn)了。他建議我坐他的摩托車，把我?guī)У缴酵跚f附近，從那里進(jìn)山要比這樣走近得多。但我顧慮進(jìn)山小路不易尋覓，故謝了他的好意。老者見我有為難之色，又指點(diǎn)我，如果你不在意多走幾里路的話，你可以沿公路一直上行，但到張老灣村南不要進(jìn)村，在一個(gè)廢棄的加油站附近，有一條向右的土公路，你沿這條路下去，過新建的關(guān)爺廟再向前即可找到你要找的那段古道。
謝過老者繼續(xù)前行，在張老灣村南果然見到了這個(gè)廢棄的加油站。
這就是那條土公路
找到了新建的關(guān)爺廟
從關(guān)爺廟向下走了好長一段路也找不到傳說中的那段古道，詢問一路上見到的唯一一位放牛女，她竟然根本不知道這一帶有一段古道。浪費(fèi)了好長時(shí)間，我顧慮著后面還有幾十公里的路要走，只好非常不甘心地放棄了尋找古道的嘗試。
不知這是不是傳說中的馬鞍山？
張老灣村
村里新建不久的寺廟卻已經(jīng)塌了頂?？梢娝^的善男信女多么經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)。
從張老灣村出來不久，曾在村里問路時(shí)遇到的一對(duì)夫婦駕農(nóng)用車去常平，主動(dòng)在我身邊停下車來要帶我一段。這一段沒有什么可看的地方，我欣然搭他們的車到常平。下車后，我為這對(duì)好心的張老灣夫婦留下了這張照片。
常平鄉(xiāng)政府
村里的舊房子。雖然老舊，但石砌的墻壁顯和那么厚重結(jié)實(shí)。
出村后，我向一位鄉(xiāng)民打問去碗子城的路，她指給我一條近路。
結(jié)果，在一個(gè)岔路口處我走錯(cuò)了路，鉆到了荊棘棵子中，把裸露的雙腿劃成了這個(gè)樣子。
無奈，原路返回，從岔路口走上另一條山道。但最終我還是沒有走對(duì)，最后還是回到了公路上。
在接近碗子城時(shí)再次向一養(yǎng)路工問路，他對(duì)我說，可惜你不能爬山，如果能，從我屋后的小路上去，到碗子城是最近的了。我聞聽大喜，我豈是不能爬山之輩？問明了路怎么走，我毅然舍棄公路踏上了小路，可惜，爬上山頂之后我又走錯(cuò)了路，最后又回到了公路上。
就這樣反反復(fù)復(fù)，為尋找那著名的碗子城，我走了不少冤枉路。最后終于找到了它的位置。
由羊腸坂而上，為天井關(guān)最南的第一道屏障——碗子城。
碗城是山西省澤州縣晉廟鎮(zhèn)的一個(gè)小村子，村子旁邊就是碗子城山，地處晉豫兩省交界地帶。該城修筑于唐初，是歷代鎮(zhèn)守天井關(guān)的駐兵之地。碗子城山地勢(shì)險(xiǎn)要，四周全是懸崖峭壁，高高突起的山頂平凹處有一座石砌的城堡，城墻高約2米，大小約667平方米。因其規(guī)模規(guī)模不大，“狀如碗然，故云碗子城”。宋代初年，太祖趙匡胤御駕親征澤州，破碗子城，遇山石阻路，不能通行，便先于馬上負(fù)石，六軍皆效之，即日平石為大道，遂至澤州大敗李筠，明代大軍取懷慶，攻澤州、潞州，均先克此城，而后進(jìn)軍北上。在古道上，有一座元代至正21年開鑿的佛龕，佛龕兩側(cè)的記事碑記載了當(dāng)時(shí)修太行山路“羊腸坂”的情況，古道一側(cè)的石壁上有雕鑿于清同治元年（公元1862年）的“古羊腸板”四個(gè)大字，為清代“兩朝帝師”翁同龢書寫。如今，千年的烽火狼煙早已散盡，當(dāng)年的碗子城已是垣臨傾坍，蒼涼凄迷。但聳立于太行山巔的城墻、寨門，仍在荒草枯樹中雄視著人世問的風(fēng)雨變幻。
自上世紀(jì)60年代以來，位于太行山南麓崇山峻嶺中的河南常平村和山西大口村，就因?yàn)闅v史遺跡“碗子城”的歸屬問題而爭執(zhí)不斷。
1965年，雙方產(chǎn)生地界糾紛。發(fā)生糾紛后，雙方官司最后打到了國務(wù)院。1966年山西省和河南省的兩位副省長齊肩站在了“碗子城”廢棄的城墻之上，對(duì)邊界一事進(jìn)行商議。幾經(jīng)反復(fù)，這件事總算是塵埃落定，常平方占據(jù)上風(fēng)。然而，此次長達(dá)一年的爭論在晉城方心中似乎留下了一條隱隱的傷疤。
2001“山西省人民政府與河南省人民政府聯(lián)合勘定的行政區(qū)域界線協(xié)議書”，上面很明確地標(biāo)明“碗子城”隸屬于山西，這份協(xié)議書上有當(dāng)時(shí)山西、河南兩省的主管省領(lǐng)導(dǎo)的親筆簽名。
常平村認(rèn)為，目前留存最遠(yuǎn)的憑據(jù)，是明萬歷二十七年在山頂上立著的一塊界碑，上面清楚地界定了兩村也是兩省的分割線，幾百年來，一直為雙方認(rèn)可，村民在各自的地盤上春種秋收，相安無事。界碑后來被大口村的人推下山去摔成兩截。后來，沁陽市在“古羊腸坂”題刻南40米的山坡平臺(tái)上立有文保標(biāo)志石碑?？墒菚r(shí)間不長，石碑被毀壞，就連沁陽市林業(yè)局立的標(biāo)牌也被毀掉。
2004年6月，山西省政府把“碗子城”等古跡公布為山西省第四批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。他們也在“碗子城”
附近立了石碑，盡管基座非常結(jié)實(shí)，還是被常平村的群眾毀掉。
如果說上個(gè)世紀(jì)60年代常平方與晉城方的糾紛完完全全是“地界糾紛”，那么，此時(shí)
“碗子城地界之爭”。這些爭執(zhí)的背后，或多或少都隱藏了經(jīng)濟(jì)利益。
碗子城下的古羊腸坂
自古至今有許多詩文描述過羊腸坂，最著名的就是曹操的《苦寒行》。由于第一句是“北上太行山”，許多人誤以為曹操所寫羊腸坂就是太行陘上的羊腸坂，這種理解其實(shí)有誤。
歷史上的羊腸坂有三：澤州、壺關(guān)、陽曲各一，曹操所走羊腸坂在今長治市屬的壺關(guān)縣東南。公元206年，曹操攻破冀州（今河北、河南的界河——漳河北岸，古鄴城一帶）袁紹之子袁尚、袁譚后，是由安陽（與鄴僅一河之隔）、林州溯今郊溝河西進(jìn)太行山討伐據(jù)守在上黨壺口關(guān)（今長治市東壺口鎮(zhèn)）的袁紹侄子高干的，如今七里棧一帶仍存曹操所經(jīng)羊腸坂痕跡。
碗子城下的古羊腸坂道。從走向看，常平老鄉(xiāng)指給我的近路應(yīng)該與坂道相接，可惜我不認(rèn)路，徒然錯(cuò)過了走一走這條羊腸坂道的機(jī)會(huì)。
離開碗子城來到碗城村，一看時(shí)間，已經(jīng)接近午時(shí)，肚子也開始咕咕叫起來。恰好路邊一戶農(nóng)家兼做簡單餐飲，為的是方便運(yùn)煤司機(jī)堵車時(shí)可以填飽肚子。匆匆看看手機(jī)上健走伙伴上的記錄，因?yàn)閷ふ夜诺篮屯胱映?，比預(yù)計(jì)多繞了好多路，此時(shí)已經(jīng)行走了21公里，而后面的路還有大半，我沒有時(shí)間耽擱，請(qǐng)老夫婦為我煮了碗面條，匆匆吃完飯馬上上路了。此時(shí)正在此歇腳的一位拉煤司機(jī)見我一人獨(dú)行，建議上他的車帶我一程，但他是朝河南方向去的，與我是南轅北轍。我謝過了小伙子，繼續(xù)自己的行程。
大口村
大口村也叫大口隘，又叫橫望隘。狄仁杰離開家鄉(xiāng)到并州去做官，登上太行山，南望白云，對(duì)身邊的人說：我的父母就居住在白云的下面，懷念悵望之情，油然而生。澤州太守為之刻石紀(jì)念，橫望隘因此得名。（“白云親舍、白云孤飛、白云行處、親舍云”等也因之成為客中思念父母之辭）。可見起碼自唐代起常平、碗城、大口隘一線就已成為一條暢通的太行通道。從以上圖片可以看出大口的地勢(shì)之險(xiǎn)要。相傳北宋大將孟良曾在此筑寨，把守關(guān)口，故曰孟良寨，現(xiàn)寨址尚存，還留有建寨碑記。在大口村附近還有磨盤寨，現(xiàn)存遺址為不規(guī)則方形，南北設(shè)門，寨內(nèi)南北長34.3米，東西寬29米，高5米，墻厚6.9米。北部墻體，向東蜿蜒數(shù)百米，連接北齊古長城遺址。 另外，趙長城位于橫望隘與天池嶺（今屬沁陽常平鄉(xiāng)）村北之間，東西綿延約3.5公里，現(xiàn)存城墻寬2米左右，高1-3米不等。《史記·趙世家》載“肅侯十七年（公元前333年）圍魏黃，不克，筑長城，接河內(nèi)（今沁陽），為石造”。
可惜我這次出行并非具體考證這些具體的文物遺存，對(duì)這些不在路上的遺址只能忍痛放棄了。
時(shí)間緊迫，我加快了行走的步伐。天色陰沉，不時(shí)飄落幾星雨點(diǎn)，這對(duì)徒步疾行的我來說，倒正好驅(qū)除了一身的燥熱。
下午兩點(diǎn)半，我走到草底鋪村，這里是常平線和窯頭線的岔路口，明天，我將從這里趨小口，關(guān)爺坡、窯頭這條太行陘返回西萬。
底草鋪屬山西界內(nèi)一個(gè)比較大的村子，山西境內(nèi)的客運(yùn)汽車以通到這里為終點(diǎn)。如果不想再徒步了，可以從這里乘車到晉廟鋪、天井關(guān)直至澤州。
前行數(shù)里是攔車村
攔車村又稱狼車、星軺鎮(zhèn)，星軺驛，位于澤州晉廟鋪鎮(zhèn)南約3公里處，今屬晉廟鋪鎮(zhèn)一部分。帝王使者為星使，星使所乘之車曰星軺。使者所乘的車，亦借指使者。因此，星軺名驛鎮(zhèn)，除用典嘉德外，又顯示了其地理位置的重要。春秋以降，古太行道在中原逐鹿的歷史進(jìn)程中，起著重要的軍事作用。星軺驛位當(dāng)陘中，“與天同黨”，俯瞰中原。左控商都朝歌與東京汴梁；下瞰東都洛陽；西連晉南古都群（堯都平陽、禹都安邑、舜都蒲坂、晉都曲沃和絳邑），因此，號(hào)稱“晉南屏翰”。
過去，攔車村四五里的大道兩邊皆為各種建筑講究的清代或民國店鋪，大道的北端是完好的堡門，上刻磚雕“晉南屏翰”，旁門檐上書“攔車北庫”，仿佛一座凝固的歷史畫卷。
傳說春秋時(shí)孔子由衛(wèi)國，路經(jīng)天井關(guān)（當(dāng)時(shí)屬衛(wèi)）星軺驛（今攔車），遇數(shù)兒嬉戲，中有一項(xiàng)橐不戲，孔子乃問曰：“獨(dú)汝不戲，何也？”項(xiàng)橐曰：“下及門中，必有門爭，勞而無功，豈謂好事？故乃不戲。”遂低頭以瓦片筑城。孔子責(zé)之曰：“何不避車乎？”項(xiàng)橐曰：“自古及今，當(dāng)車避于城，不當(dāng)城避于車?！笨鬃幽死哲囌摰?，被小兒折服?？鬃右婍?xiàng)橐雖小，卻有過人之處，于是躬拜為師，令弟子繞“城”而過。驅(qū)車向前二里，又見道旁核桃樹上有黃鼠拱立，又遇松鼠口銜核桃跑至面前行禮鳴叫。遂嘆此境知禮已甚，玩童如此聰明，連動(dòng)物亦懂大禮，便羞愧回車南歸。旋車而返，留下車轍深寸許?，F(xiàn)天井關(guān)村仍留有當(dāng)年的回車轍。后人為祭祀孔子，在村東南修有文廟，還立有“孔子回車之轍”石碑和碑亭，并把星軺驛改為了攔車村，從此，孔子回車便成為澤州聞名的四大景觀之一。
其實(shí)，孔子回車，確有其事，但不在此地，而在河南濮陽之西一個(gè)古名“棘津”的地方。此地之傳，源于天井關(guān)文廟沿革及其旁深及寸許的轍印。明代陳棐《孔子回車廟解》一文曰：“至于攔車之名，果俗因回車之妄附會(huì)之，而狼車則又?jǐn)r車流訛也，今直名天井可矣。攔車、狼車名宜盡革削，以絕謬傳”。可惜，這并未引起后人重視，以致“訛傳”至今。
攔車村街景
下午四時(shí)許，我已經(jīng)走到了晉廟鋪。這是太行陘上一個(gè)較大的鎮(zhèn)子。此行的目的地天井關(guān)離此不過數(shù)里了?？磿r(shí)間尚早，為慎重起見，我詢問鄉(xiāng)人鎮(zhèn)里有沒有旅社之類，回答說沒有。一開小賣部的中年婦女見我獨(dú)身一人徒步進(jìn)山，頓生憐憫之心，主動(dòng)為我介紹一家洗車鋪，說過去他家曾開過旅店，說說好話，一定會(huì)答應(yīng)接待一下的。
此即所謂的孔子回車之轍?？礃幼樱瑧?yīng)該是過去驛道上常常見到的車轍。
終于見到了我跋涉四十公里所期望見到了天井關(guān)
天井關(guān)又名太行關(guān)、雄定關(guān)。為豫晉邊境第一雄關(guān)，位于晉城南四十五里，澤州縣南部晉廟鋪鎮(zhèn)（古稱：科斗店）太行山最南麓天井關(guān)村﹐因關(guān)南有深莫能測(cè)的天井泉三處得名。這三處泉水分別為天井蜜、外梢道、涼水泉等。
天井關(guān)形勢(shì)險(xiǎn)峻。當(dāng)太行南北，豫晉兩省之交通要道，為歷代兵爭要地。
戰(zhàn)國時(shí)，秦與韓、魏爭霸，屢戰(zhàn)于此。
西漢陽朔三年（前22），為防饑民生變，成帝劉驁下詔，禁止入天井關(guān)附近的流民久留。
東漢建武元年（25），更始帝部將李軼鎮(zhèn)守洛陽，馮異自河內(nèi)（今河南武陟縣西南）出兵前，寫信招降李軼。李表示不再與馮爭鋒，馮方得北攻天井關(guān)，連拔潞澤2城，又連下河南成皋以東13縣，俘更始帝等10余萬。
王梁任野王（今河南沁陽）郡守時(shí)，曾北守天井關(guān)，后天井關(guān)為更始帝部將田邑所據(jù)。光武帝劉秀派部將劉延攻打未下，及至更始帝亡，田邑方獻(xiàn)關(guān)請(qǐng)降。
東晉太元十九年（394），后燕國主慕容垂在長子攻襲西燕國主慕容永前先進(jìn)入天井關(guān)。
北魏永安三年（530），魏主殺大將爾朱榮。其子爾朱世隆引兵進(jìn)犯洛陽未克，又北趨潞州，至建州（今晉城）時(shí)，先破天井關(guān)，建州遂告淪陷。
隋末竇建德與李世民相持于虎牢（今河南鞏縣東北）。
竇不納謀臣凌敬先提出的往西北攻取懷州、河陽（今河南沁陽、孟縣），后由天井關(guān)越過太行山，進(jìn)入澤州的建議，結(jié)果敗于李世民。
唐朝為制約太行山以東，屏衛(wèi)東都洛陽，特于天井關(guān)置澤、潞節(jié)度使。
唐會(huì)昌三年（843）年，劉稹據(jù)澤、潞叛唐。中書舍人杜牧在《澤潞用兵書》中建議：在河陽筑壘，阻塞天井關(guān)，另派大軍。徑搗上黨。此議未被采納。結(jié)果，河陽帥王茂之所率大軍，剛行至關(guān)南的科斗店，便被天井關(guān)守軍擊潰。后又派忠武帥王宰前去征討，才把天井關(guān)攻下。王宰驅(qū)兵進(jìn)攻澤州，叛軍頑強(qiáng)抵抗，并乘機(jī)奪回了天井關(guān)。王宰用重兵再次攻克天井關(guān)，才遏住潰勢(shì)。
唐中和四年（884），河?xùn)|帥李克用為鎮(zhèn)壓占領(lǐng)河南各地的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖黃巢，由天井關(guān)領(lǐng)兵南下。
唐光化二年（899），朱全忠攻克澤、潞2州，李克用派部將李嗣昭攻下了天井關(guān)，潞州守將不戰(zhàn)而逃。3年后，朱全忠攻李克用于河?xùn)|，命氏叔琮率軍深入太行，由天井關(guān)折向昂東關(guān)，一舉攻陷澤州。
五代梁開平二年，晉王存勖解潞州之圍，梁將康懷貞自天井關(guān)遁，晉軍乘勝進(jìn)趣澤州，梁將牛存節(jié)自洛陽應(yīng)接，夾寨潰兵至天井關(guān)，守將牛存節(jié)從天井關(guān)發(fā)兵。擊退了圍城的晉軍。謂其眾曰，澤州要害地，不可失也。遂前入澤州，晉兵不能克。
漢初以契丹北還，議進(jìn)取河南，蘇逢吉請(qǐng)出天井，抵孟津。不果。
宋靖康元年，賜天井關(guān)名雄定關(guān)。
元末亦名平陽關(guān)。至正十七年，擴(kuò)廓守平陽關(guān)，保據(jù)澤、潞二州。是也。關(guān)之南即羊腸坂道，孔穎達(dá)曰：太行有羊腸坂，南屬懷，北屬澤?！秴问洗呵铩罚壕派街灰?，盤紆如羊腸
天井關(guān)曾有文廟，創(chuàng)建于東漢建寧二年（169年）。東漢建寧二年（公元169年），孔子第十九代孫孔昱官于洛陽，追思圣祖有臨河之嘆而返轡歸陬，故于就近山巔立廟存饗。其后多次重修。
1943年，侵華日軍北上太行后，日軍小頭目稻谷米將天井關(guān)文廟付之一炬，用其殘磚碎瓦修筑了炮臺(tái)。
天井關(guān)是中華民族的歷史豐碑，也是浩瀚的文化長廓。歷史上曾登臨過天井關(guān)的古代帝王有13位，著名將領(lǐng)、大臣、文學(xué)家、史學(xué)家和文人墨客達(dá)上百位。他們的到來，不僅為古隘驛亭增添了無限的光彩，而且還留下了大量珍貴的詩文和碑刻。這些詩文，向我們形象地展示和描繪了天井關(guān)的自然風(fēng)光和當(dāng)時(shí)的社會(huì)場景，是難得且厚重的歷史文化遺產(chǎn)。
親過天井關(guān)，并留有詩詞的文人騷客包括西漢的劉歆、蔡邕等；魏晉的曹操、劉琨等；唐代的李隆基、王維、李賀、李白、白居易、劉長卿、張九齡、蘇頲、張說、柳宗元、韓愈、程浩、徐范等；宋代的司馬光、徐范、李若水、蘇舜欽等；金代的李俊民、郝經(jīng)、元好問等；明代的王國光、貝瓊、王世貞、李夢(mèng)陽、于謙、李攀龍、吳骃、劉龍、謝肅等；清代的趙執(zhí)信、陳廷敬、朱樟等，共留下詩文、碑碣數(shù)百首（篇）。
天井關(guān)正在進(jìn)行修繕，村民們期望經(jīng)過這次修繕，天井關(guān)可以成為一個(gè)聞名的景區(qū)，為村里帶來可觀的旅游收入。
離開天井關(guān)返回晉廟鋪，找到女店主，終于住進(jìn)了那家洗車鋪。一路行來，汗流浹背，恰在此時(shí)，天上的零星小雨忽而變成了中雨，本來山村海拔高達(dá)1400余米，加上下雨，氣溫自然要比平原地區(qū)低好多，由于我的大意，上山時(shí)只穿了短褲和一件速干汗衫，進(jìn)得屋內(nèi)，脫下汗?jié)竦暮股溃还蓻鰵庖u來，不由得周身瑟瑟發(fā)抖。幸虧好心的店主人擔(dān)心我夜里冷，又給我多抱了一床棉被，不然，山頂雨夜，我還不知怎么過去吶。
簡單洗了洗，趕緊鉆進(jìn)被窩，在太行山的山頂上，暖暖地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
今天，健行伙伴的記錄是59610步，45.85公里。本來，在地圖上量過這段路不過三十多公里，但因?yàn)槲覟檎夜诺篮屯胱映亲吡瞬簧僭┩髀?，再加上從天井關(guān)折返，竟然比原計(jì)劃多走了十公里。
事后總結(jié)這次穿越太行陘，有兩個(gè)地方值得吸取教訓(xùn)。希望我對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和檢討會(huì)對(duì)以后走這條路的朋友有所幫助。
一是馬鞍山線上的古道應(yīng)該如何走？
由于自己不慎刪掉了電腦上的驅(qū)動(dòng)程序，從西萬開始就再也上不去網(wǎng)了，所以，此前收集的一些資料無法及時(shí)地復(fù)習(xí)研究，谷歌地球不能打開也就無法及時(shí)地校對(duì)自己的計(jì)劃路線。憑腦子的記憶，不敢貿(mào)然走馬鞍山線，也記不得應(yīng)該從什么地方進(jìn)山。
回來后結(jié)合自己走過的路，再核對(duì)谷歌地球，發(fā)現(xiàn)從盆窯村是有一條路通向關(guān)爺廟的，而自己要尋找的那段古道就應(yīng)該在這條路上。
從西萬到天井關(guān)的兩條陘道所經(jīng)過的村莊示意圖。
從盆窯到關(guān)爺廟的路線還是比較清晰的
放大上圖，可看出從盆窯穿過鐵路的路線
如果事先掌握了這些情況，走馬鞍山線是不應(yīng)該存在任何問題的。
二是從常平到碗子城的山間小路的走向。
從下圖可以看出，碗城附近山勢(shì)陡峭，333省道的上下行線都不得不分別繞山而行。
但確有一條山間小路是從常平通往碗子城的，下圖的白線即這條小路，可惜當(dāng)我糾正了自己誤入荊棘的錯(cuò)誤走上正確道路后，見這條路又攀向山頂，誤以為是另外一條路，于是在小路最接近333省道下行線的地方錯(cuò)誤地又回到了333國道上。如果事先研究掌握了這條路的走向，再輔以GPS定位系統(tǒng)，準(zhǔn)確地把握自己行走的方向，那會(huì)省卻好多冤枉路。
資料鏈接：
