說起雍正帝的死因，可以用四個(gè)字來形容：眾說紛紜。既然今天說及這個(gè)問題，咱不妨也把這些“眾說”列舉一二吧。

野史中流行最廣的當(dāng)屬“刺殺說”，這種說法也是最為離奇的一種，簡直可以匹敵金庸先生的武俠小說了。雍正八年，也就是公元1730年，在曾靜、張熙的慫恿下，陜甘總督岳鐘琪舉兵反清，不料，事情敗露，供詞中提及了已經(jīng)離世多年的呂留良。這位總督居然說自己是受了呂留良著作的影響才反清的，在文字獄盛行的雍正時(shí)期，這無疑把呂家推入了地獄。雍正下旨滅呂留良滿門，并對呂留良開棺戮尸。幸運(yùn)的是，呂家命不該絕，有一個(gè)女孩子因?yàn)樵诎不盏娜槟锛依?，逃過一劫，后來取名“呂四娘”。

后來，這位呂四娘去江南拜甘鳳池為師，學(xué)習(xí)武藝，學(xué)成之后，深夜?jié)撊牖蕦m行刺，最終將雍正殺死。民間傳說，雍正帝下葬時(shí)沒有頭顱，因頭顱被呂四娘帶走，因此做了一個(gè)金腦袋。這種說法聽起來確實(shí)曲折離奇，令人振奮。但是，很明顯具有民間加工過的痕跡，而且破綻很多。

第一、雍正皇帝死于圓明園，漫說呂四娘，即使是游走于宮廷的太監(jiān)都不一定對園子很熟悉，更不用說圓明園作為皇家禁苑，戒備是何等的森嚴(yán)，怎么可能任由一個(gè)年輕女子輕易闖入，殺死皇帝后輕松逃脫呢？難道這些禁衛(wèi)軍都是吃干飯的？

第二、呂氏一案，由于是欽案，負(fù)責(zé)查辦的官差都非常重視，監(jiān)管異常嚴(yán)密，即使呂四娘在乳娘家，大約也不會(huì)輕易逃脫。

第三、甘鳳池并不是什么所謂的武林高手，也算不上什么反清義士，早在雍正七年的時(shí)候，甘鳳池就被李衛(wèi)抓獲，之后便徹底投降清朝。而呂氏一案發(fā)生在甘鳳池投降之后，甘鳳池?cái)嗳徊粫?huì)去教呂四娘功夫。

所以，刺殺一說根本就經(jīng)不住推敲。

除了這種離奇的說法，其他說法也很令人大跌眼鏡。一種說法居然還跟大名鼎鼎的文學(xué)家曹雪芹給搭上了線，說是曹雪芹的女朋友，名叫竺香玉，二人處于熱戀之時(shí)，雍正帝橫刀奪愛，后來，曹雪芹在宮中謀了一份差事，與竺香玉合伙毒死了雍正。這種說法實(shí)在是說不過去，清朝時(shí)期，還自由戀愛吶？曹雪芹要是有這個(gè)本事，就不用在家里寫書，窮困到死了。

還有一種說法，劇情更加狗血。說是雍正還是親王的時(shí)候，有一次南下，在江南認(rèn)識(shí)了一位美麗的姑娘，二人發(fā)生了一段肉麻的愛情故事，后來，這位姑娘生下一位女兒。正所謂無巧不成書，這位女兒后來居然成了雍正十四弟的小妾。有一次，雍正看到了這位女兒，想起了舊日情人，于是便把這位女兒納為自己的妃子。不知為何，后來雍正居然知道了真相，這么一算，雍正居然娶了自己女兒，出于倫理的自責(zé)，雍正最終自殺身亡。這個(gè)說法也真是夠悲壯的，但也經(jīng)不起推敲。其一，雍正的十四弟作為貴胄，不會(huì)納漢人小妾；其二，雍正皇帝素來城府很深，臉皮比城墻還厚，斷然不會(huì)因?yàn)橐粓龉费`會(huì)去自殺。

那么，雍正皇帝到底是怎么死的呢？咱先看看正史是如何記載的，《清世宗實(shí)錄》是這樣寫的：

雍正十三年八月二十日，偶感違和，仍照常聽政；二十一日，病情加重，仍照常理政；二十二日，病情惡化，太醫(yī)搶救；二十三日子時(shí)，進(jìn)藥無效，龍馭上賓。

按照這個(gè)說法，雍正從身體不適到死亡也不過三日而已，稱之為“暴斃”都不為過。很顯然，正史在刻意回避雍正的死因，從這段記載里面，只能看到雍正帝是勞累致病而死。但是，越是籠統(tǒng)的記載，恐怕里面越有文章。不過，雍正皇帝的繼承者——乾隆的一道諭令細(xì)節(jié)，好像為我們指明了探討真相的方向。

雍正皇帝死后一日，也就是八月二十五日，乾隆頒發(fā)了一道諭令，將圓明園中的道士全部驅(qū)逐出宮，令他們各回各家，并強(qiáng)調(diào)，道士們對宮中的事情和先帝的一言一行均不得談起，如有違反，絕不容恕。作為初登大寶的皇帝，可以說，有一大堆的事情亟待處理，既然乾隆對這事兒如此上心，就說明這事兒極有可能與雍正之死大有關(guān)聯(lián)。乾隆帝遷怒于道士們，但又不能痛下殺手，因?yàn)檫@樣做有揭露先帝過錯(cuò)之嫌，實(shí)為不孝，無奈，只好將他們驅(qū)逐，這里面肯定有難言之隱。其實(shí)，雍正帝死于丹藥，也不是憑空臆測，雍正確實(shí)迷戀于道教之術(shù)。

中國道教的長生不老之術(shù)可謂源遠(yuǎn)流長，歷朝歷代幾乎都有皇帝沉迷其中，雍正帝不過是其中之一罷了。據(jù)史料記載，雍正在登基稱帝之前就已經(jīng)開始迷戀道教長生之法。登基之后，他更是在宮中大量蓄養(yǎng)道士。這些事實(shí)，除了史料之外，還有雍正帝所寫的一些詩為證，比如：

鉛砂和丹藥，松柏繞云壇。

爐內(nèi)陰陽火，功兼內(nèi)外丹。

光芒沖斗耀，靈異衛(wèi)龍?bào)础?/p>

自覺仙胎熟，天符降紫鸞。

雍正帝癡迷于煉丹，而且常常服用丹藥，美其名曰“既濟(jì)丹”，不僅自己服用，還賞賜給田文鏡等重臣，從這里可以判斷，雍正帝應(yīng)該就是服用丹藥中毒身亡。那么，丹藥一般都是慢性中毒，雍正帝緣何三天就暴斃了呢？這個(gè)或許有兩個(gè)原因。

其一，量變達(dá)到了質(zhì)變，長期服用丹藥，雍正帝中毒程度越來越深，突然有一天，毒性發(fā)作，也就很快死亡了。

其二，雍正晚年好色成性，這方面，朝鮮的史料有所提及?？v欲過度導(dǎo)致了雍正皇帝的身體每況愈下，而為了能夠維持自己的體力，雍正服用丹藥過量，大量超出平日里劑量，造成了重度中毒，以至于無藥可救。當(dāng)然，這個(gè)只是根據(jù)史料猜測，并無直接證據(jù)。

總之，雖然雍正皇帝的死亡還屬于懸案，但從這些細(xì)節(jié)中不難發(fā)現(xiàn)，雍正皇帝應(yīng)該就是服用丹藥過量而死。當(dāng)然，這個(gè)說法要想真正獲得佐證，還得等到雍正陵寢發(fā)掘之后，對其尸骨的成分進(jìn)行化驗(yàn)，期待技術(shù)條件趕緊成熟，以期還原歷史真相。