聲明：本文轉(zhuǎn)載自李紅巖先生的《詩歌朗誦技巧》，僅限于站內(nèi)用戶交流使用。

古體詩，“包括樂府等，長短不拘，句勢不定，可以較自由地抒情、敘事，韻律也不那么嚴(yán)格”。

在這種情況下，朗誦起來似乎所受的約束沒有那么多了，但同時(shí)卻必須根據(jù)詩歌的內(nèi)容和思想感情的變化，加強(qiáng)整體和細(xì)節(jié)的處理，特別是要在了解背景、確定基調(diào)、規(guī)中求變和體現(xiàn)詩風(fēng)等方面做一些工作。

一、了解背景

古體詩形式相對(duì)自由，沒有了格律詩那樣嚴(yán)格限制的同時(shí)，卻也失去了格律詩固有形式提供給我們的創(chuàng)作慣性，因此在進(jìn)行古體詩朗誦前須要做更多的準(zhǔn)備工作，了解詩歌的創(chuàng)作背景對(duì)于某些沒有明確表明心跡的詩歌朗誦創(chuàng)作非常有幫助。

具體來說，了解詩歌創(chuàng)作背景的原因可以體現(xiàn)在以下幾方面：

（一）容量豐厚

中國古典詩歌雖然總的來說都相當(dāng)精練，富于概括，但其容量卻并不小，這在古體詩中體現(xiàn)得更加明顯。

古體詩除了像格律詩一樣有辭約義豐的特點(diǎn)以外，其篇幅也相對(duì)較大。比如白居易的《琵琶行》八十八句共六百一十六字，與現(xiàn)代的文學(xué)作品相比似乎文字并不多，但在古典詩歌體裁中也屬篇幅較大的了；同時(shí)，在這樣的一個(gè)篇幅里面，詩歌竟還可以分為送客、彈琴、講訴、感懷等幾個(gè)部分，不僅描寫了舊日樂妓精湛的琵琶演奏技藝，傾聽樂妓敘說身世，而且還抒發(fā)了詩人心中的酸楚憤懣。如此，對(duì)于朗誦者來說，難度自然就加大了，朗誦前的準(zhǔn)備工作也就須要做得更多。

了解詩歌的創(chuàng)作背景，包括了解詩人的經(jīng)歷，對(duì)于全面把握詩歌的主旨，具有很大的幫助。我們?cè)谛蕾p閱讀古典詩歌時(shí)，總喜歡看一看詩人的生平介紹，熟悉一下詩人在創(chuàng)作詩歌時(shí)的處境和心情，這往往會(huì)使我們很快把握住詩歌的精髓，甚至于在朗誦時(shí)可以與詩人的心理和精神世界瞬間貫通，在理性分析和感性了悟兩個(gè)方面達(dá)到進(jìn)行詩歌創(chuàng)作的最佳境界。

（二）題材眾多

言志抒情，這在格律詩中體現(xiàn)得最為明顯，這與詩歌體裁本身有關(guān)系，同時(shí)也與其篇幅有關(guān)。這也引出了另外一個(gè)論題：隨古體詩解除了篇幅的限制，其表現(xiàn)的題材日益豐富，除了常見的言志抒情以外，還大量出現(xiàn)了敘事詩，如《木蘭詩》、《長恨歌》等，有的詩歌情節(jié)曲折，人物鮮明，這都須要花費(fèi)相對(duì)較多的筆墨。

與之俱進(jìn)的是言志抒情類的詩歌，這類詩歌較之格律詩也有很大的不同，單純的言志抒情詩當(dāng)然有，此外還有就景抒情的詩（如《敕勒歌》）、借景抒情的詩（如《登幽州臺(tái)歌》）、邊敘述邊抒情的詩（如《兵車行》），等等。

所涉及的題材眾多，要求朗誦者對(duì)于相關(guān)的背景、知識(shí)要有一定的了解，而且這種了解不厭其多，朗誦者儲(chǔ)備的相關(guān)知識(shí)越豐厚，處理起詩歌來就會(huì)越輕松、越到位。（三）手法靈活由于古體詩容量豐厚、題材眾多，寫作手法也就更加靈活。敘述、抒情、描寫等手法都可以運(yùn)用，而且運(yùn)用的方式也比較靈活，可以單獨(dú)使用，也可以穿插進(jìn)行。

比如，《木蘭詩》幾乎是從頭到尾進(jìn)行敘述的。詩歌寫了木蘭替父從軍的故事，從憂慮父親、決心從軍、十年苦戰(zhàn)、謝絕恩賞到歸鄉(xiāng)見聞等，事件發(fā)展的脈絡(luò)清晰，敘述語言平實(shí)流暢，在這個(gè)過程中雖然沒怎么抒情，但我們卻可以體會(huì)到木蘭的心理狀態(tài)，感受到詩歌內(nèi)在的情感律動(dòng)。其中，把握女兒替父從軍這一主要事實(shí)是進(jìn)行朗誦創(chuàng)作的關(guān)鍵。

再如，《長恨歌》則是敘述、描寫和抒情穿插進(jìn)行的，各種手法綜合運(yùn)用，雖說較為詳細(xì)，但是如果我們不了解唐明皇和楊貴妃的愛情故事，則對(duì)于某些文字依然有不甚了了之感，也就不能在各種手法穿插運(yùn)用的過程中把握主線。