二、確定基調(diào)

基調(diào)是一部作品總的感情色彩和分量。朗誦詩(shī)歌的時(shí)候，我們對(duì)于情感的醞釀與抒發(fā)，對(duì)于音色的選擇與調(diào)制，對(duì)于節(jié)奏的把握與控制，詩(shī)歌所體現(xiàn)出來(lái)的或深沉、或高亢、或喜悅、或悲憤、或細(xì)膩、或豪放的色彩，都在一定程度上與基調(diào)的確定有關(guān)。

確定基調(diào)須要注意對(duì)詩(shī)歌總體色彩進(jìn)行把握，既要突出主色，又要顯現(xiàn)輔色：

（一）突出主色

古體詩(shī)的篇幅不定，一般來(lái)說(shuō)都比較長(zhǎng)，詩(shī)歌表現(xiàn)的內(nèi)容較為豐富，寫(xiě)作手法也靈活多樣，朗誦時(shí)極易出現(xiàn)的一個(gè)毛病就是陷于對(duì)細(xì)節(jié)的著力處理之中，而忽略了對(duì)全篇的把握，最后導(dǎo)致有字無(wú)句、有段無(wú)章現(xiàn)象的出現(xiàn)。

比如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》結(jié)尾幾句：

世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。

別君去兮何時(shí)還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山。

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！

詩(shī)人實(shí)際上是想抒發(fā)自己政治理想破滅后的憂(yōu)憤之情，并且展現(xiàn)了自身的高尚人格，因此，“世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山”這幾句不同于一般的寄情山水詩(shī)那樣有較多的亮色，實(shí)際上隱含著深深的無(wú)奈，有“不得不如此”之意，所以處理時(shí)不能就文字表面將其做實(shí)?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”一句最能表明詩(shī)人的心跡，這也進(jìn)一步為全詩(shī)的思想內(nèi)涵的揭示提供了佐證。

（二）顯現(xiàn)輔色

顯現(xiàn)輔色是對(duì)突出主色的一個(gè)補(bǔ)充要求。

詩(shī)歌整體的感情色彩主要來(lái)自于主色的建構(gòu)，表現(xiàn)主色文字的篇幅比例、色彩分量一般來(lái)說(shuō)比較大，但這并不排斥輔色文字的加入和輔色的顯現(xiàn)。一部詩(shī)歌作品是由一個(gè)字一個(gè)字組成的，是由一個(gè)詩(shī)句一個(gè)詩(shī)句連綴成篇的，沒(méi)有基本的字詞和詩(shī)句就沒(méi)有完整的篇章。朗誦時(shí)，對(duì)于細(xì)節(jié)的處理也是很重要的，有時(shí)也須要點(diǎn)染和突出，不過(guò)其關(guān)鍵是將其點(diǎn)染和突出到什么程度，其難度不在于是否對(duì)其調(diào)制色彩，而難在對(duì)其分寸火候的把握。

比如白居易在《長(zhǎng)恨歌》中對(duì)楊玉環(huán)形象的描繪：

天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。

單就這幾句文字來(lái)說(shuō)，朗誦者處理的空間是比較大的，甚至于可以?xún)A注極強(qiáng)的贊美之情來(lái)朗誦，不過(guò)由于須要突出愛(ài)情悲劇的主要色彩，顯然不能簡(jiǎn)單地進(jìn)行贊美。但是如此形象描繪楊玉環(huán)美貌的文字又不可能不著力量地輕松帶過(guò)，因此就須要在理解詩(shī)歌主要色彩的基礎(chǔ)上把握分寸火候：其一是須要給予一定的關(guān)注，也就是說(shuō)要有一定的分量；其二是把握“如此美貌最終卻香

銷(xiāo)玉隕”的事實(shí)所給人帶來(lái)的憐憫悵惘之感，語(yǔ)氣中有贊美，有憐惜。這樣，輔色既不會(huì)影響到重要色彩的營(yíng)造，同時(shí)自身的色彩也得到了恰當(dāng)?shù)娘@現(xiàn)。