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康節(jié)先生邵雍，字堯夫。始學(xué)于百原，堅(jiān)苦刻厲，冬不爐，夏不扇，夜不就席者數(shù)年。先生嘆曰：“昔人尚友千古，而未嘗及四方，遽可已乎？”于是走吳適楚，過(guò)齊魯，客梁晉，久之而歸曰：“道其在是矣?！蓖司庸渤牵笋肌兑住穼W(xué)。三年不設(shè)榻，晝夜危坐以思，于是學(xué)以大成。 老泉先生蘇洵，字明允。少不喜學(xué)，年壯猶不知書，二十七始大家憤，謝其素所往來(lái)少年，閉戶讀書為文。歲余舉進(jìn)士，不中，又舉茂材異等，亦不中，退而嘆曰：“此不足為吾學(xué)也！”悉取所為文數(shù)百篇，焚之，益閉戶讀書，絕筆不為文辭者五六年，涵蓄老成，抑而不發(fā)，久之慨然曰：“可矣?！庇墒窍鹿P，頃刻數(shù)千言，其縱橫上下，出入馳走，必造于深微而后止。至和、嘉間，與其二子軾、轍至京師，歐陽(yáng)公修得其書二十篇，大愛(ài)其文辭，以為賈誼、劉向不過(guò)也。二子同舉進(jìn)士，又同登制科，一時(shí)名動(dòng)京師，天下言文章者稱“三蘇”云。 范侍講祖禹在經(jīng)筵，東坡語(yǔ)李チ曰：“淳夫講說(shuō)，為經(jīng)筵講官第一，言簡(jiǎn)而當(dāng)，無(wú)一冗字，無(wú)一長(zhǎng)語(yǔ)，義理明白，而成文燦然，乃得講師三昧也。” 馬時(shí)中伸，崇寧中禁元學(xué)，伊川之門學(xué)者無(wú)幾，雖宿素從游，間以趨利叛去。公方自吏部求為西京司法曹事，銳然為親依之計(jì)，至則因張繹求見(jiàn)，先生辭焉。公曰：“使伸得聞道，雖死何憾?！毕壬劧鴩@曰：“此真有志者?！彼煲M(jìn)之。 岳武穆王飛，少負(fù)氣節(jié)，生而有力，未冠，能引弓三百斤，弩八石。天資敏悟，強(qiáng)記書傳，尤好《左氏春秋傳》及孫吳兵法。家貧，拾薪為燭，達(dá)旦不寐。為文初不經(jīng)意，人取而誦之，則辯是非，析義理，若精思而得之者。 張子韶九成曰：“朋友講習(xí)，固是天下樂(lè)事，不幸獨(dú)學(xué)，則尚友古人。故讀《論語(yǔ)》，如對(duì)孔門圣賢，讀《孟子》，如對(duì)孟子，凝神靜慮，如目擊之。如此用心，雖生千載之下，可以見(jiàn)千載上人矣。”又曰：“看史，若身處其中，當(dāng)時(shí)人主情性如何，在朝士大夫孰為君子，孰為小人，其處事孰為當(dāng)，孰為否，皆令胸次曉然，可以口講指畫，則機(jī)會(huì)圓熟。他日臨事，必過(guò)人矣。”張子韶曰：“伊川云，以富貴驕人，固非美事，以學(xué)問(wèn)驕人，害亦不細(xì)。此真格言也。予聞尹彥明從學(xué)于伊川，聞見(jiàn)日新。謝顯道謂之曰：”公既有所聞，正如服烏頭，茍無(wú)以制之，則藥發(fā)而患生矣。‘顯道之言，誠(chéng)可為淺露者之戒?！?br> 胡文定公字康侯，曰：“為學(xué)必以圣人自期，為政必以宰相自期，莫將第一等事讓與他人做。”胡文定公每子孫定省，必問(wèn)其習(xí)業(yè)，合意，則曰：“士當(dāng)志于圣，勿臨深以為高?！狈瘢瑒t蹙曰：“流光可惜，無(wú)為小人之歸屬。后生艱難窮厄，但勉于進(jìn)修，使動(dòng)心忍性，不為濡沫之惠。” 晦庵先生朱熹字仲晦，曰：“今人不曾做得小學(xué)工夫，一旦學(xué)大學(xué)，是以無(wú)下手處。今且當(dāng)自持敬始，只據(jù)而今地頭，便立定腳跟做去，栽種后來(lái)根株，補(bǔ)填前日欠闕。如二十歲覺(jué)悟，便從二十歲立定腳跟做去；三十歲覺(jué)悟，便從三十歲立定腳跟做去；便年八九十歲覺(jué)悟，亦當(dāng)據(jù)定見(jiàn)立定硬寨做去?！被掴窒壬鷩L云：“初師屏山籍溪，籍溪學(xué)于文定，又初學(xué)佛老，以文定之學(xué)為論治道則可，而道未至，然于佛老亦未有見(jiàn)。屏山少年官莆田，接塔下一僧，能入定，數(shù)日后乃見(jiàn)了義，歸家誦讀儒書，以為與佛合，故作圣傳論。某自見(jiàn)于此道，未有所得，一日某在劉病翁所，會(huì)一僧，卻與劉說(shuō)，某也理會(huì)得個(gè)昭昭虛虛的禪。劉后說(shuō)與某，某遂疑此心更有要妙處。后赴同安任，見(jiàn)延平先生，先生只說(shuō)不是，再三質(zhì)問(wèn)，先生只教看圣賢言語(yǔ)。某遂將那禪權(quán)倚閣，起意中道，禪亦自在，且將圣賢書來(lái)讀，讀來(lái)讀去，日復(fù)一日，覺(jué)得圣賢言語(yǔ)漸漸有味，卻回頭看釋氏之說(shuō)，破綻罅漏百出?！敝旎掴帜甓?，調(diào)同安主簿，后二年之同安任，始受學(xué)于延平李先生之門。秩滿丐祠，留延平之門，又來(lái)往從學(xué)者五年，遂盡得先生之傳?；掴窒壬唬骸靶市史ㄖ皇菃拘汛诵摹！币蜓匀饚r和尚每日喚主人翁惺惺，自答曰惺惺，今時(shí)學(xué)者卻不能如此。又引釋氏說(shuō)心云：“不得跳舉，不得昏沉，是他見(jiàn)得此心，只有兩項(xiàng)跳舉。是走作時(shí)昏沉，是放倒時(shí)惟敬，則都無(wú)此病?！被掴窒壬晔亩拢軐W(xué)于胡原仲、劉致中、劉彥沖三君子之門，遂慨然有求道之志，博求經(jīng)傳，遍交當(dāng)世有識(shí)之士。登第后同安主簿，秩滿歸，不遠(yuǎn)數(shù)百里，徒步從學(xué)于延平李先生，時(shí)年二十四矣。先生初亦學(xué)于李先生，只說(shuō)不是從游，累年精思實(shí)體而后，學(xué)之所造益深，專精致誠(chéng)，晝夜不懈，至忘寢食。延平稱之曰：“樂(lè)善好義，鮮與倫比。”又曰：“穎悟絕人，力行可畏?！?br> 南軒先生張┉，字敬夫，穎悟夙成。既長(zhǎng)，往從胡公仁仲問(wèn)河南程氏學(xué)。先生一見(jiàn)，知其大器，即以所聞孔門論仁親切之指告之。公退而思，若有得也，益自?shī)^厲，直以古之圣賢自期，作《希顏錄》一篇，早夜觀省。 呂東萊嘗自言，少時(shí)性氣粗暴，后因病中讀《論語(yǔ)》，至“躬自厚而薄責(zé)于人”，忽然覺(jué)得意思，一時(shí)平了，遂終身無(wú)暴怒?；掴肿髌滟澰唬骸耙砸簧韨渌臍庵?，以一心涵千古之秘。”可謂得變化氣質(zhì)之法矣。 ●卷二德行門 曹武惠王彬?yàn)槭雷谟H吏，掌茶酒，太祖嘗從求酒，彬曰：“此官酒，不敢相與?！弊怨辆埔燥嬏?。及即位，語(yǔ)群臣曰：“世宗舊吏，不欺其主者，獨(dú)曹彬耳?！庇墒俏孕母?。曹武惠王，國(guó)朝名將，勛業(yè)之盛，無(wú)與為比。嘗曰：“吾為將，殺人多矣，然未嘗以私喜怒輒戮一人?！逼渌犹梦荼?，子弟請(qǐng)加修葺，公曰：“時(shí)方大冬，墻壁瓦石之間，百蟲所蟄，不可傷其生。”其仁心愛(ài)物蓋如此。 王文正公與人寡言笑，其語(yǔ)雖簡(jiǎn)，而能以理屈人。默然終日，莫能窺其際。及奏事上前，群臣異同，公徐一言以定。王文正公平生薦引，人未嘗知?？軠?zhǔn)嘗使人私求作使相，公大驚曰：“將相之任，豈可求耶！且吾不受私?！睖?zhǔn)深恨之。已而制出，除準(zhǔn)武勝軍節(jié)度使、同中書門下乎章事，準(zhǔn)入見(jiàn)，泣涕日：“非陛下知，臣何以至此！”真宗具道公所以薦準(zhǔn)者，準(zhǔn)始愧嘆，以為不可及。王文正公，忽有貨玉帶者，因弟以呈，文正曰：“如何？”弟曰：“甚佳。”公命系之，曰：“還見(jiàn)否？”曰：“系之安得自見(jiàn)？”文正曰：“自負(fù)重而使觀者稱好，無(wú)乃勞乎？我腰間不稱此物?！必竭€之。公平生所服，止于賜帶。王文正公沖澹寡欲，奉身儉約，每見(jiàn)家人服飾似過(guò)，即瞑目曰：“吾門素風(fēng)，一至于此！”亟令減損。故家人有一衣稍華，必于閨中易之，不敢令公見(jiàn)。 寇萊公準(zhǔn)年十九，舉進(jìn)士。時(shí)太宗取人，多問(wèn)其年，年少者往往罷遣。或教公增年，公曰：“吾初進(jìn)取，可欺君耶？” 寇萊公寢處，一青幃，二十余年，時(shí)有破壞，輒命補(bǔ)葺?；蛞怨珜O布被譏之，則笑曰：“彼詐我誠(chéng)，雖敝何憂？” 王沂公曾狀元及第，還青州故郡。府帥聞其歸，命父老娼樂(lè)迎于近郊，公乃易服乘小衛(wèi)由他門入，遽謁守。守驚曰：“聞君來(lái)，已遣人奉迎，門司未報(bào)，君至何為抵此？”公曰：“不才幸忝科第，豈敢煩太守父老致迓，是重其過(guò)也?！笔丶螄@，以遠(yuǎn)大期之。 魯肅簡(jiǎn)公宗道，為人忠實(shí)。仁宗在東宮，宗道為諭德。其居側(cè)有酒肆，公微行飲其中。一日，真宗急召，使者及門，而公不在。移時(shí)飲歸，中使與公約曰：“上若怪公來(lái)遲，當(dāng)托何事以對(duì)？”公曰：“但以實(shí)告?！敝惺乖唬骸叭粍t當(dāng)?shù)米?。”公曰：“飲酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也?！敝惺灌祰@而去。真宗果問(wèn)，中使具如公對(duì)。真宗問(wèn)公何故私入酒家，公謝曰：“臣家貧，無(wú)器皿，酒肆百物備具，賓至如歸。適有鄉(xiāng)里親客自遠(yuǎn)來(lái)，遂與之飲。然臣既易服，市人亦無(wú)識(shí)臣者?！闭孀谧源似婀詾榭纱笥谩ｔ斆C簡(jiǎn)貶濮州團(tuán)練副使，汀州安置。在汀二年，杜門不與人接，日閱書數(shù)卷而已。室僅容一榻，坐臥其中，欲將終身焉。人不堪其憂，而公處之裕如也。 章太傅夫人練氏，章郇公得象高祖太傅之妻也。太傅，建州人，仕王氏為刺史。練氏智識(shí)過(guò)人。太傅出兵，有二將后期，欲斬之，夫人置酒，飾美姬進(jìn)之，太傅歡甚。迨夜飲醉，夫人密使二將亡去。二將奔南唐，后為唐將，攻建州，破之。時(shí)太傅已死，夫人居建州，二將遣使，厚以金帛遺夫人，且以一白旗授之，曰：“吾將屠此城，夫人植旗于門，且吾已戒士卒，勿犯也?！狈蛉朔雌浣鸩?，并旗弗受，曰：“君幸思舊德，愿全此城之人。必欲屠之，吾家與眾俱死耳，不愿獨(dú)生。”二將感其言，遂止不屠。太傅十三子，其八子夫人所生也。后子孫及第至達(dá)宦者甚眾。章郇公得象在私第，子弟有夜扣門稟事者，公曰：“若是公事，明早來(lái)待漏院理會(huì)；若是私事，即于堂前夫人處稟覆。”在中書，一日坐處地陷，徐起，使人填之，不以為怪。家人聞之甚憂，及公還家，亦不言。至晚，公與弟虞部對(duì)飲，虞部問(wèn)公：“今日聞中書地陷，是否？”曰：“中書地陷，何干汝事？”竟不言。前輩大抵有此氣象，卒作搖撼不動(dòng)。 向文簡(jiǎn)公敏中除右仆射，麻下日，李昌武為翰林學(xué)士，當(dāng)對(duì)，真宗曰：“朕自即位以來(lái)，未嘗除仆射，今日以命敏中，此殊命也，敏中應(yīng)甚喜?！睂?duì)曰：“臣不知?！鄙显唬骸懊糁薪袢臻T下賀客必多，卿往觀之?！辈渫?jiàn)，丞相方謝客，悄無(wú)一人。昌武徑入見(jiàn)之，徐賀曰：“今日聞降麻，士大夫莫不歡慰。”公但唯唯。又曰：“自上即位，未嘗除端揆，此非常之命。自非勛德隆重，眷倚殊越，何以至此？”公復(fù)唯唯，終不測(cè)其意。又歷陳前世為仆射，勛勞德業(yè)之盛，禮命之重；公亦唯唯，卒無(wú)一言。既退，復(fù)使人至庖廚中，問(wèn)今日有無(wú)親戚飲食者，亦寂無(wú)一人。明日對(duì)，上問(wèn)昨日見(jiàn)敏中之意何如，乃具以所見(jiàn)對(duì)。上曰：“向敏中大耐官職！” 王公德用，狀貌魁偉，面色正黑，雖匹夫下卒，閭巷小兒，外至四夷君長(zhǎng)，皆知其名，識(shí)與不識(shí)，稱之曰“黑王相公”。契丹常呼其名以驚小兒，其為敵人畏服如此。 陳文惠公堯佐見(jiàn)動(dòng)物，必戒左右勿殺。器服壞，隨輒補(bǔ)之，曰：“無(wú)使不全以見(jiàn)棄也?！?br> 方公謹(jǐn)言為侍御史時(shí)，丁謂遭貶，謹(jǐn)言籍其家，得士大夫書，多干請(qǐng)關(guān)通者，悉焚之，不以聞。世稱其長(zhǎng)者。 蔡文忠公齊在大位，臨事不回，無(wú)所牽畏，而恭敬謙退，未嘗自伐，天下推之為正人。 杜正獻(xiàn)公衍歷知州、提轉(zhuǎn)、安撫，未嘗壞一個(gè)官員。其間不職者，即委以事，使之不暇；惰不謹(jǐn)者，諭以禍福，俾之自新，從而遷善者甚眾，不必繩以法也。杜正獻(xiàn)公食于家，惟一面一飯而已。或美其儉，公曰：“衍本一措大爾，名位爵祿，冠冕服用，皆國(guó)家者。俸入之余，以給親族之貧者，常恐浮食，焉敢以自奉也。一旦名位爵祿，國(guó)家?jiàn)Z之，卻為一措大，又將何以自奉養(yǎng)耶？”杜正獻(xiàn)公一日憂見(jiàn)于色，門生曰：“公今日何以不悅？”公曰：“適睹朝報(bào)，行某事，行某事非便，所以憂耳?！庇忠蝗眨惨?jiàn)于色。門生未及問(wèn)，公曰：“今日朝報(bào)，某人進(jìn)用。某人進(jìn)用，社稷之福也?！倍耪I(xiàn)推獎(jiǎng)后進(jìn)名士，多出其門。居家見(jiàn)賓客，必問(wèn)時(shí)事，聞?dòng)猩?，喜，若己出；至有所不可，憂見(jiàn)于色，或夜不能寐，如任其責(zé)者。 范文正公少有大節(jié)，其于富貴貧賤，毀譽(yù)歡戚，不一動(dòng)其心，而慨然有志于天下。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”其事上遇人，一以自信，不擇利害為趨舍。其有所為，必盡其力，曰：“為之自我者當(dāng)如是。其成與否，有不在我者，雖圣賢不能，必吾豈茍?jiān)?！”范文正公曰：“吾遇夜就寢，即自?jì)一日飲食奉養(yǎng)之費(fèi)及所為之事，果自奉之費(fèi)與所為之事相稱，則鼾鼻熟寐；或不然，則終夕不能安眠，明日必求所以稱之者。”范文正公為鄧州守，賈內(nèi)翰黯以狀元及第，歸，內(nèi)翰謝公曰：“某晚進(jìn)，偶得科第，愿受教。”公曰：“君不憂不顯，唯不欺二字可終身行之?！眱?nèi)翰拜其言不忘，每語(yǔ)人曰：“吾得于范文正者，平生用之不盡也?！?br> 韓魏公監(jiān)左藏庫(kù)，時(shí)方貴高科，多徑去為顯職，公獨(dú)滯于管庫(kù)。眾以為非宜，公處之自若，不以為卑冗，職事亦未嘗茍且。韓魏公曰：“琦平生仗孤忠以進(jìn)，每遇大事，即以死自處。幸而不死，事皆偶成，實(shí)天扶持，非琦所能及也?！表n魏公領(lǐng)四路招討，駐延安縣。元昊寇邊，忽夜有人攜匕首至臥內(nèi)，遽褰帷帳。公起坐，問(wèn)誰(shuí)何。曰：“某來(lái)殺諫議?！庇謫?wèn)曰：“誰(shuí)遣汝來(lái)？”曰：“張相公遣某來(lái)?！鄙w是時(shí)張?jiān)?，夏?guó)正用事也。公復(fù)就枕曰：“汝攜吾首去?！逼淙嗽唬骸澳巢蝗蹋傅弥G議金帶足矣?！彼烊Ф觥ｍn魏公所歷諸大鎮(zhèn)，皆有遺愛(ài)，人人畫像事之。韓魏公雖在外，然其心常在社稷，老而益篤，雖病不忘國(guó)家?；蛴袝r(shí)聞更祖宗一法度，壞朝廷一紀(jì)綱，則泣涕終日不食。韓魏公語(yǔ)錄曰：“欲成大節(jié)，不免小忍?！表n魏公帥定州，時(shí)夜作書，令一侍兵持燭于旁。侍兵他顧，燭燃公須，公遽以袖麾之，而作書如故。少頃回視，則已易其人矣。公恐主吏鞭之，亟呼視之，曰：“勿易渠，今已解持燭矣。”軍中感服。韓魏公為相，見(jiàn)文字有攻人隱惡者，即手自封之，未嘗使人見(jiàn)。韓魏公在相府時(shí)，家有女樂(lè)二十余輩，及崔夫人亡，一日盡厚遣之。同列多勸且留，以為暮年歡。公曰：“所樂(lè)能幾何，而常令人心勞，孰若吾簡(jiǎn)靜之樂(lè)也?！弊R(shí)者以為過(guò)人遠(yuǎn)矣。 |
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