小滿是夏天的第二個(gè)節(jié)氣。

《月令七十二候集解》中講：“四月中，小滿者，物至于此小得盈滿?！?/span>

又說(shuō)：“斗指甲為小滿，萬(wàn)物長(zhǎng)于此少得盈滿，麥至此方小滿而未全熟，故名也?！?/span>

意思是說(shuō)，北方的小麥逐漸成熟，但是籽粒還沒(méi)有飽滿，所以叫小滿。

二十四節(jié)氣中，有很多節(jié)氣成對(duì)存在，比如小暑對(duì)大暑、小雪對(duì)大雪、小寒對(duì)大寒。

但是小麥籽粒飽滿的時(shí)候，卻不叫“大滿”，而叫芒種。

在中國(guó)人看來(lái)：月盈虧，水滿溢，大滿，是犯忌諱的說(shuō)法。

花未全開，月未全圓，才是人生最好的狀態(tài)。

小滿：滿而不盈

《易經(jīng)》乾卦里講：亢龍有悔。

乾卦爻位到了上九，以六爻的爻位而言，已位至極點(diǎn)，再無(wú)更高的位置可占，孤高在上，猶如一條乘云升高的龍，它升到了最高亢的地方。

這時(shí)候如果再進(jìn)一步，就是禍患。

很多時(shí)候，人都要注意時(shí)機(jī)。

一件事情鬧得滿城風(fēng)雨，太過(guò)高調(diào)的時(shí)候，往往就是衰落的開始。

這時(shí)候，及早抽身才最重要。

范蠡功成身退，與西施泛舟西湖傳為佳話；

文種功高蓋主，被勾踐忌憚，慘遭橫禍。

物極必反，樂(lè)極生悲，是千古不易的真理。

慎思慎行，知足常樂(lè)，才是善身之道。

小滿：滿而不損

滿招損，謙受益。

一個(gè)人站得越高，跌的也就越重。

這時(shí)候，需要的是謙遜。

在《易經(jīng)》六十四卦里，只有謙卦是全吉，其他的都是有兇有吉。

《易經(jīng)》講：謙謙君子，卑以自牧也。

真正有修養(yǎng)的人，都懂得謙卑。

他們待人謙恭有禮，說(shuō)話做事，都很有分寸，懂得尊重別人。

曾國(guó)藩從毫無(wú)背景可言的讀書人，一步步成為中興名臣，與他為人的謙虛密不可分。

對(duì)待地位低微之人，他不擺譜，而是尊重對(duì)方、照顧對(duì)方的自尊心。

成名之后，手握大權(quán)，他愈發(fā)低調(diào)，主動(dòng)裁撤湘軍，約束家人。

曾國(guó)藩位極人臣，卻得以善終，曾氏家族也興旺數(shù)百年，這在歷史上并不多見。

滿而不損，是一種修養(yǎng)。

知分寸，知進(jìn)退，保持謙卑的心境，才能永葆生命之樹常青。

小滿：大成若缺

曾國(guó)藩在仕途最盛的時(shí)候，給自己的書房起名“求闕齋”。

他說(shuō)：人生不能求全，要求缺。

一個(gè)人一旦心生完美之心，就是禍患的開始。

小滿有三候：“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麥秋至。”

在雨水充沛，氣溫升高的夏季，萬(wàn)物勃發(fā)的時(shí)候，靡草悄然死去。

在萬(wàn)物“小得盈滿”時(shí)，仍然有植物枯死。

人生也是如此。

枯榮有時(shí)，興衰無(wú)限，而人生的得失原是半點(diǎn)不由人的。

人生不如意，十之八九，接受小滿，接受不完美，就是接受了現(xiàn)實(shí)的人生。

得失隨緣，所以心無(wú)增減。

老子說(shuō)：大成若缺。

《易經(jīng)》里講：水火未濟(jì)，物不可窮。

真實(shí)的人生一定有笑有淚，有幸福，也有遺憾。

《一代宗師》里的宮二說(shuō)：人生無(wú)悔，都是賭氣的話。人生若沒(méi)有遺憾，那該多無(wú)趣啊。

不完滿才是人生的本來(lái)面目，強(qiáng)求圓滿，只能是自討苦吃。

接受人生的“小滿”，是一種寬容和大度，也是一種格局和境界。

小滿，是知足常樂(lè)；小滿，是淡泊謙遜；小滿，是大成若缺。

人生不求太滿，小滿即是圓滿。