我的祖籍是廣東番禺，雖家鄉(xiāng)已無親，但每次到廣州，依然有血脈里的親近。

走進(jìn)廣東省博物館，那是看不夠的寶庫。也可以這樣說，中國大地上每一座博物館都能扔‘阿里巴巴與四十大盜’山洞幾十條街。而作為嶺南文化的標(biāo)識(shí)，廣博無疑是在其中極具份量和代表性的。于我個(gè)人而言，還有著一種尋根之旅的感覺。

讀歷史，最初也是以后能繼續(xù)深究的第一扇門，就是看博物館。一早就來了，先說個(gè)遺憾，時(shí)間原因，就看了一個(gè)館，‘潮州木雕’。

當(dāng)然，也只是走馬觀花，但粵海先人那些大作，足夠奪目，所謂天工開物。潮州木雕分源流篇、制作篇、藝術(shù)篇、器用篇、欣賞篇。

展出木雕實(shí)物200多件（套），有描金漆畫、圖大壽屏、圓雕蟹簍，還有造型獨(dú)特的神龕、神亭、神轎、薰?fàn)t罩、饌盒、糖果架、紙煤筒?；I展人員逼真地復(fù)原傳統(tǒng)潮汕民居的廳堂、臥室、書房等場景，再現(xiàn)了木雕制品在潮汕民間傳統(tǒng)社會(huì)生活中的陳設(shè)應(yīng)用。

有個(gè)關(guān)鍵詞：燒錢！因?yàn)橘N金是潮州木雕的主要裝飾手段之一。真是人靠衣裝，‘木’靠金裝。

去了文保中心，感謝那些默默無聞的文物修復(fù)師，數(shù)年默默耕耘，只為一件國寶重放光彩，為吾國歷史留下一個(gè)符號(hào)，后人不忘前史，更可見吾國璀璨的文化具象。

其實(shí)，從展出的制作工具到現(xiàn)在的文保設(shè)備，也是一個(gè)時(shí)代的變遷。

廣東博物館的建筑設(shè)計(jì)也是一件藝術(shù)品。外立面運(yùn)用“寶盒”的設(shè)計(jì)理念，采用鋼筋混凝土核心筒承載巨型鋼桁架懸吊結(jié)構(gòu)體系，博物館的造型仿佛一件雕通的寶盒，這一設(shè)計(jì)意念源于廣東傳統(tǒng)的工藝品—象牙球，博物館的空間組織就像象牙球鏤空的工藝。

如果是晚上路過，那爍爍霓虹從每個(gè)墻面縫隙格間閃耀而華，對映著對面的‘小蠻腰’，煞是艷麗無比。