法家之道在于戰(zhàn)，墨子之道為中庸，孔孟之道是為和。圣人感人心而天下和平。

自古戰(zhàn)亂連綿，禍?zhǔn)轮撸金B(yǎng)和平。休養(yǎng)生息止戰(zhàn)亂，乃國富民強(qiáng)之根，萬千民眾之福。欲享和平，必先止戰(zhàn)亂，先秦史記有曰“今皇帝并一海內(nèi)，以為郡縣，天下和平”；唐朝鼎盛，以庶民為本，國力威震番邦四鄰。然，諸君勿忘，中華上下五千年，和平來之甚艱，常經(jīng)幾代人的不懈奮斗，乃至流血犧牲，才換得今日的和平幸福。自清末至中華民國成立，經(jīng)百年戰(zhàn)亂，民不聊生，血染華夏寸土片隅，今日，你我所居所用，所行所食，皆應(yīng)懷感恩之心，且，守望和平，為國之棟梁！

常言道，一屋不掃，何以平天下。同理，和與平，也是由小至大。老舍先生有句話“中國人是喜歡和平的”，喜歡和平，所以中國人的心應(yīng)該是和平的。對于自我，先修身，謙遜有禮，與周遭的鄰里朋友，和睦相處，做一個血?dú)夂推?，意志廣大的人，一個脫離了低級趣味的人。和平即是平和，宋曾鞏之言“為人和平，與人游，初不甚歡，久而有味”，做一個平和之人，心胸廣闊，可容天下之事，平和對人，和平待物。和平之人自帶平和之意，與之相處的久了，你也會漸漸成長，變得內(nèi)涵起來。時常見得某些人家中掛一幅裱得整整齊齊的畫作，上書“仁義禮智信”，那么，此人的涵養(yǎng)與人品，必定差不到哪里去。和平并不代表妥協(xié)，每個中國人的心中都有一頭沉睡的雄獅，睡時氣勢內(nèi)斂、平和溫順，但如果有人要打破這份寧靜，帶給這個國家和人民戰(zhàn)亂，億萬民眾心中的雄獅便會嘶吼站立，威懾外敵，守望和平。

秦漢三國且不談，從中國近代百年的變遷，我們作為生在東方這塊富庶土地上的炎黃子孫，就應(yīng)好好守望我們現(xiàn)在的和平，這豈是一句來之不易能說得清的。自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國大地上和平逐漸消失，作為那些最底層的人民，確是遭受了最大的苦難，勞累、饑餓、創(chuàng)傷、被奴役，財富被搶奪，家園被燒毀，使他們無家可歸，無路可走。哪里有壓迫，哪里就有反抗，其中不乏心系國家，救民與水火中的的英豪，他們站了出來，帶領(lǐng)人民，反抗敵人，保護(hù)家園，守望和平。虎門銷煙一事，便是守望和平的一聲吶喊。繼而一大批的文人拿起筆桿子保衛(wèi)家園，更是一種堅守和平的氣節(jié)。一批又一批的抗戰(zhàn)將領(lǐng)拋頭顱灑熱血，至今仍有數(shù)不清的戰(zhàn)士沒有留下姓名，只留下了一座座的豐碑，來給后人緬懷。故宮前的直矗當(dāng)空的人民英雄紀(jì)念碑，時刻提醒著我們，和平是先人們的血肉鑄成，沒有他們，何來我們的幸福安生。我們走在大街上不用怕旁邊會傳來槍聲，不用擔(dān)心身旁會有炸彈落下，不用看著殘破的軀體卻無能無力，不用承擔(dān)流亡的苦難，難道這一切不應(yīng)該值得珍惜嗎？世界上仍有這么多的國家在動蕩，處在戰(zhàn)亂之中，那里斷壁殘垣，無一處房屋完整，有失去妻子、失去丈夫、失去兒女而無助哭泣的人們，對他們而言，和平是一種奢望，能守住和平是他們最大的祈愿。

守望和平，不是說說而已，從你的內(nèi)心開始做起，謙遜有禮，與鄰為善，銘記歷史，感恩當(dāng)下，堅守未來。

——作于2017年10月，見一命題作文而書之