邢少山

一、宣筆賦

昔鴻蒙未開，華夏始昌。宣筆者，宣城產(chǎn)也。倉頡造字，解浮生之彷徨;蒙恬造筆，開書寫之洪荒。韓愈《毛穎傳》曰:相傳秦始皇時(shí)，將軍蒙恬南伐楚之中山（涇縣一帶），始以免毫竹管為筆，書契興旺。時(shí)稱“秦筆”。至九年（809）隋開皇，改宛陵為宣城，“秦筆”亦改稱為“宣筆”也！

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噫！宣筆后盛行于唐、宋，璇璣瑤光;諸葛氏、呂道人、汪伯立等，均為一代制筆名手，四海名揚(yáng)。元代湖筆漸興，宣筆不乏筆郎，徽州詹斗山、詹素文、胡竹溪、張?zhí)鞂殹⒉芩鞴?、胡開文等人，莘四海制筆賢良。　

宣筆，稽夫歷朝歷代，獨(dú)勝天下，歷久不殤。緣宣筆選料精細(xì)，制作生瑯，形成“尖”“圓”“齊”“健”四大特長，頗具特長。毛純耐用，剛?cè)岵?jì)，書之流暢。唐、宋，宣城兔毫筆受書畫名人，仰慕盡贊賞。唐代詩人白居易《紫毫筆詩》云：“江商石上有老兔，吃劉飲泉生紫毫，宣城工人采為筆，千萬毛中揀一毫?！庇衷疲骸懊繗q宣城進(jìn)筆時(shí)，紫毫之價(jià)如金貴?！痹娙斯ビH試宣筆，欣然道：“落紙?bào)@風(fēng)起，搖空邑露濃，舟奇與紀(jì)事，舍此復(fù)何從！”(《詠宣州筆》)唐律列宣筆為“貢品”，專貢皇上，定“歲貢青毫六兩，紫毫二兩”。宋，輩出巧匠，制筆技術(shù)張揚(yáng)。筆桿雕鏤，精美絕倫，用盡花樣。舉國制筆，皆以宣城諸葛高、諸葛漸、諸葛元名聲最旺。梅圣俞贊：“筆工諸葛高，海內(nèi)稱第一?！碧瞥膶W(xué)家蘇東坡用宣州筆應(yīng)試，“終試不敗”，“以為珍玩”。君每得諸葛筆宛轉(zhuǎn)可意，眉飛色揚(yáng)，謂除宣城外，嶺南皆無筆，就“都下”亦無稱心之筆、伴我心香。書法家黃庭堅(jiān)受贈(zèng)宣筆，隨即《謝送宣城筆》吟唱。宣筆蕩蕩乎風(fēng)行，獨(dú)獨(dú)乎煌煌。大書法家王羲之、柳公權(quán)為取宣筆，向宣州筆工陳氏和諸葛氏寫“求筆貼”，傾吐心腸。書畫家劉海粟贊宣筆“宣筆縱橫，蟬蛻龍變”，同時(shí)親臨現(xiàn)場，監(jiān)制“蓮蓬斗筆”，囑做“蓮子”模樣。

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噫吁唏！繼千年之傳承，續(xù)百代之輝煌。新中國成立后，老藝人鳳元龍帶頭組織十幾名制筆藝人，組建宣筆生產(chǎn)合作社，讓宣筆重放光茫。改革開放，宣筆火浴希望，品種擴(kuò)大至二百余種，達(dá)五十萬余支年產(chǎn)量。選料多樣，紫毫、狼毫、獾毫、羊毫等類，繁錦重光。還用貂毫、鼠須、雞毛、人須、胎發(fā)等原料，燁燁筆堂。一支高級(jí)宣筆，非一人一手或一朝一夕可就，須經(jīng)過水盆、裝套、修筆，檢驗(yàn)、裝球等五個(gè)車間十幾道工序，似筑鋒梁。一支上品宣筆須修整二次以上， 用放大鏡透光，筆工藝人如縱橫沙場。今宣筆業(yè)更青山直上，涇縣宣筆廠精制之“石獾”，“宣州紫毫”、“純紫尖毫”、“ 黃山煙霧”、“脫穎狼毫”、“烏溪清泉”等各種硬毫筆，基業(yè)日昌;特選山羊毛峰穎制之“長頸鹿”、“鶴頸”、“筍鋒”等長鋒羊毫筆，獨(dú)領(lǐng)芬芳。1996年，省級(jí)代表性傳承人佘征軍擔(dān)任生產(chǎn)技術(shù)廠長兼宣筆工藝研究所所長，著手宣筆開發(fā)和挖掘，漢代“簪筆”、唐代“鐵頭紫毫”、“小紫尖”，宋代諸葛“江南凈紫”、元代“黃連筆”，以及“紫毫筆”等，重放光茫。為此，2008年“宣筆制作技藝”入選第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，碧波開道，持速領(lǐng)航。宣州張?zhí)K筆莊，老牌筆王，筆之名坊，后繼有人，越辦越旺。宣筆，當(dāng)代著名書法家林散之欣賞“長頸鹿”筆，頌道:“人人都?xì)浐莨P，豈料涇城筆亦住’秋水入他花入座，斜箋小草興無加，新制幾支初試手，尖圓齊健足堪夸，誰謂令人不如古，蒙恬自是后生氛?！碑?dāng)今，宣筆，除供應(yīng)北京榮寶齋、上海朵云軒等書畫店和二十多個(gè)省市外，每年還有大宗出口，還遠(yuǎn)銷日本、東南亞、歐、美各國市場。   

嗟夫！嘆造物之煌煌，贊宣城中國文房四寶之鄉(xiāng)。載筆沿儒習(xí)，揮筆寫華章。吳楚潤澤，筆點(diǎn)鉛黃。文化名城，詩成錦章。輕下筆急回峰，書寫詞筆新創(chuàng)。筆落青山飄古韻，帳開紅旆照高陽。濡染大筆何淋漓，筆寫故鄉(xiāng)韻飛暢。紫泥丹筆皆經(jīng)手，到身赤紱盡金黃。染玄墨以定色，書乾坤之坤朗。構(gòu)佳思于幾案，蘊(yùn)丘壑于胸膛。悠悠青史，代代工匠。并日星兮永耀，經(jīng)蒼桑而重光。河清海晏，物阜民康。江山更錦繡，偉業(yè)沐春光！

二、宣 紙 賦

咨！宣紙名出宣州府，自古生于涇縣城。 白馬一山可作證，烏溪兩水更為憑。安徽有俗語曰:“懷寧出人，桐城出名;涇縣出紙，宣州出名?！薄缎强h志》載:宣紙“始于唐代、產(chǎn)于涇縣”，因涇縣唐代隸屬宣州府，因地得名者，有1500余年也。

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噫！宣紙尋根追源，歷史久遠(yuǎn)。深山曲水孕其身，柔韌潔白緬蔡倫。書寫千載留偉績，精微探尋沁細(xì)殷。相傳蔡倫造紙后，其弟子孔丹亦以造紙為業(yè)，苦心為師傅畫像修譜。丹偶見溪邊一青檀樹，取之造紙，精妙絕綸，遂名“四尺丹”，流傳至今。又據(jù)《小嶺曹氏族譜》云：“曹氏鐘公八世孫曹大三，由虬川遷涇，來到小嶺，分從十三宅，此系山陬，田地稀少，無法耕種，因貽蔡倫術(shù)為業(yè)，以維生計(jì)?！辈芾^承了造紙技術(shù)，終于造出好紙潔白純凈，于唐代始聞名。書畫評(píng)論家張彥遠(yuǎn)所著《歷代名畫記》云：“好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫?！绷頁?jù)《舊唐書》記載，天寶二年（743年），江西、四川、皖南、浙東都產(chǎn)紙進(jìn)貢，而宣城郡紙尤為美精。南唐后主李煜，曾親自監(jiān)制的“澄心堂”紙，“膚如卵膜，堅(jiān)潔如玉，細(xì)薄光潤，冠于一時(shí)?！毙垼笆涝缒臼烊擞?？徒留一筆墨香濃?！澳治迳奔匆还P落成，深淺濃淡，紋理可見，墨韻清晰，層次分明。裁云為紙向鴻蒙，潑墨淋漓五色生。明末吳景旭在《歷代詩話》中贊曰：“宣紙至薄能堅(jiān)，至厚能膩，箋色古光，文澡精細(xì)?！? 2002年涇縣被國家確定為宣紙?jiān)a(chǎn)地域。2006年宣紙制作技藝被列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 邢春榮被指定為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。2009年9月30日，宣紙傳統(tǒng)制作技藝獲聯(lián)合國教科文組織肯定，列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。十九世紀(jì)在巴拿馬國際紙張比賽會(huì)上捧金。

噫吁！宣紙何以非涇縣莫屬，涇縣獨(dú)生。原來惟其材料青檀和稻草是故也。涇縣地處皖南山區(qū)，以低山丘陵，山如宇字，覆鐘似峰。云蒸霞蔚，草術(shù)蔥蘢。水天凝碧－色殊，渺妙青波千萬頃。層巒迭嶂宜檀茂，稀堿微酸利草純。青檀纖纖維密，燎草韌韌性。民俗曰:“寧要三溪的草，不用銅陵的皮?！苯砸驓夂?、地質(zhì)、土壤、水流、物種所生。獨(dú)一無二，不可復(fù)制。天地造化，自然構(gòu)建。日本人曾到中國竊取過宣紙制作技術(shù)，終因日本不產(chǎn)青檀與沙田稻草而造不成宣紙之極品。不識(shí)天時(shí)與地理，焉能潔白到如今。

嗟夫！宣紙吮大地母親之乳汁，采宇宙萬物之清芬。種類多多，五彩繽紛。按原料分，可分為棉料、凈皮、特凈；按加工方法分，可分為原紙和加工紙;按紙張洇墨程度分，可分為生宣、半熟宣和熟宣;按規(guī)格分，可分為三尺、四尺、五尺、六尺、八尺、丈二、丈六多種；;按厚薄分類，可分為扎花、綿連、單宣、重單、夾宣、二層、多層等；宣紙按紙紋分類，可分為特制、單絲路、雙絲路、羅紋、龜紋。

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噫吁唏！宣紙之名揚(yáng)兮，人工制造之經(jīng)典，水土天地滋潤。歷盡千古，百代神工。至宋、元之后，原料中又添加了楮、桑、竹、麻，以后擴(kuò)大到十余種。懿乎標(biāo)格，經(jīng)過浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、制漿、水撈、加膠、貼洪等十八道序工，歷經(jīng)一年方可制成。在制漿過程中，還要在紙漿里加入楊桃汁藤，絞漿均勻，撈紙神靈。造就其“韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無損、潤墨性強(qiáng)”等，。

奇哉！宣紙紙擁雪蓮紫氣凝，薪火相傳到如今。其精神與文化內(nèi)涵“含章蕰藻好斯文 ”，它潔白，綿韌，細(xì)密，美麗，長壽，方正。西晉傅咸說“夫其為物，厥美可珍。廉方有則，體潔性真。含章蘊(yùn)藻，實(shí)好斯文?！毙埌姿圃?、柔似錦、淡似水、濃似漆，不濃不淡，尤如月暈雨霧之奇特效果。國家文物館中所珍藏的唐宋以來的歷代名字畫帖碑文，史籍文檔，明代刻本《永樂大典》、清代《紅樓夢(mèng)》、《四庫全書》能保存，完好無損。宣紙是書寫外交照會(huì)、保存高級(jí)檔案和史料最佳用紙。我國大量古籍珍本、名家書畫墨跡，大都用宣紙保存。遺乎蔟蔟之新，見者茫茫之真。宣紙收藏，質(zhì)地純白細(xì)密、紋理清晰、綿韌者。宣紙，耐老化、不變色。少蟲蛀，長壽命。輕似蟬翼白如雪，抖似細(xì)綢不聞聲。

美矣哉！宣紙備受人們歡迎，寫字則骨神兼?zhèn)?，作畫則神采斑斕，即一筆落成，濃淡深淺，紋理可見，墨韻清鮮，層次分明，悅動(dòng)圖案，最能體現(xiàn)中國藝術(shù)風(fēng)格，代代有巨篇。淋漓翰墨更識(shí)君，璀璨文明獻(xiàn)寸丹。復(fù)有雪丈，畫家書家書畫絕;現(xiàn)代大師，藝匠巨匠工藝傳。十年功滿出深山，化骨成漿渾等閑。 秀水明山最堪賞，污行劣跡莫能刪。耕土還須筆為耒，書憑屏幕事維艱。荒野耘圖疊萬象，碧空筑夢(mèng)緙芊萱。蟬衣重負(fù)春秋史，冰雪輕疏社稷寒。還記溪橋絲絮賦，尤思薛榭浣花箋。

噫嘻哉！宣紙，翰墨丹青中國夢(mèng)，一枝獨(dú)秀傲蒼穹。精魂以筑，匠心獨(dú)運(yùn)。龍脈氣骨，而集慧靈。傳承賡續(xù)，創(chuàng)新?lián)P弘。大匠妙手，吮德踐從。點(diǎn)點(diǎn)心血，繪秀乾坤。爛爛于華夏，融古通今;耀耀乎世界，千載垂功。共祈鄉(xiāng)土，共享繁榮，福鼎蒼穹！

三、宣硯賦

宣硯，源遠(yuǎn)流長，古之有之。斯發(fā)端于東晉，興盛于唐宋。李白《草書歌行》中云: “箋麻素絹排數(shù)箱，宣州石硯墨色光?！彼未咚茖O《硯箋》及明代高濂《遵生八箋》均有宣硯記載。明代《墨光歌》曰: “空齋清晝陳簾里，新水才添白玉洗，宣州石硯雪灑殘，翰走煙云兒鹵起?！毕鄠鳎瑬|晉道教學(xué)者、煉丹家葛洪是宣硯制作始祖。

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 宣城產(chǎn)文房四寶，申報(bào)中國文房四寶之鄉(xiāng)時(shí)，宣筆、宣紙與徽墨俱見，唯硯不在，有人疑存，嗚呼哀哉！斯時(shí)也，旌德黃太海先生鐵錘敲玉壁，瓦釜脆生生，取龍?zhí)吨?，量材之存。聚良匠陶瑩，敲千古之硯韻，制宣硯而出世橫空。噫！石破天驚，鐘鼓旌旗，飛鴻動(dòng)京城。嗟夫，旌中華於天地兮，德潤坤靈之堅(jiān)。 宣道行於艱途兮，硯神偉力之雄。黃太海，一個(gè)普通企業(yè)家，天生睿智，硯田柔情藏俠骨，續(xù)弛宗風(fēng)。綿繡云霓中國夢(mèng)，誓將片石補(bǔ)蒼穹。2014年6月19日，“中國文房四寶之鄉(xiāng)”授牌儀式舉行；5月9日，旌德縣被授予 “中國宣硯之鄉(xiāng)” 。 “中國文房四寶之鄉(xiāng)宣城”終因宣硯復(fù)出而實(shí)至名歸。嗟夫，異哉春色別，重見舊花榮; 缺月再重圓，花技色更濃。

硯者，研也，研墨使和濡者。形帶石巖圓，光隨文發(fā)錦。硯集書法、繪畫、雕刻于一體，天然巧琢，風(fēng)雅莊重，滋熙於精。硯有儒者之風(fēng)，“用行舍藏”或“用舍藏行”；硯內(nèi)兼素雅之美，色調(diào)造型，造化陶蒸；硯收博大之懷，心齋、坐忘、化蝶，面對(duì)紛繁而心靜。硯亦稱硯田，唯爾倶與之終身伴侶。身外無余事，唯有硯筆耕。圓毫促點(diǎn)聲清新，石硯寬頑何足云。墨花磨碧涵鼠須，玉方舞盤蛇與龍。      

今日之宣硯石，石產(chǎn)旌德白地鎮(zhèn)龍?zhí)渡街?，山上承日月之光，下汲深壑之水。壯斯厚土，承奇?zhèn)ザ鵁o倫。石以烏黑為主，兼有青綠。分溪流子石、水坑料和山坑料3種。子石質(zhì)地細(xì)密，純凈如玉，脈壯凈勻;水坑玉聲沉靜，細(xì)浪柔轂，入手澤生;山坑石肌潤膩，品紋奇簇，文典炳麟。諸為稀世之寶，藏量豐盛。斯石堅(jiān)柔強(qiáng)硬，可深刀、淺刀、斜刀，刀刀入理;能細(xì)刻、線刻、縷空，雕法炫空。此稀世之石，可制稀世之作，可留稀世之品。

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于是呼，一批意境深遠(yuǎn)、技藝精湛 、做工精細(xì)作品相繼誕生。君不見《云水禪心》耳畔何須弦九曲，春花秋月最當(dāng)憐。彼岸溫馨如海市，禪心繾綣流年吟。《昭君》黃昏風(fēng)雪虐腮邊，懷里琵琶弦不停。 羯鼓敲時(shí)眾賞意，胡笳響處有歌行。《國色天香》葩開四月蕾苞紅，雨潤花枝朵朵紅。一花怒放獨(dú)秀勝，百卉艷芳眾心傾。《香遠(yuǎn)益清》山花傲立香遠(yuǎn)秀，驕姿古風(fēng)出雅韻。不蔓不枝蘊(yùn)花潔，猶若隨芳入天庭。君不見《一葉知秋》葉落草叢，工藝精湛，紋理奇工；《“徽”字硯》依材定形， 精雕細(xì)刻，施藝形因;《文房四寶》線條清晰，務(wù)修均勻 ，剔透玲瓏……君不見，諸如以上作品，累累獲獎(jiǎng)，枝壓芳群，或祟其品，或感其靈，或悟其德，或得其靈，受世人青睞與收藏，一悉獨(dú)寵。

 壯哉，宣硯大作，顯歷史之悠遠(yuǎn)，尋妙玉探勝;彰底蘊(yùn)之厚重，發(fā)古韻新聲。四寶傳承添雅韻，宣硯綻放頌杰英。建安風(fēng)骨巍然在兮，李謝詩魂綻麗容。偉哉，宣城歷史文化名城，人杰地靈，文化璀璨，經(jīng)濟(jì)飛騰。非遺文化傳薪火，欣逢盛世聚精英。復(fù)興圓夢(mèng)開偉業(yè)兮，騎射留香踏古風(fēng);美哉，古木春正近，山川秀氣盈。黃金百煉獨(dú)全真兮，黑玉三投始見珍。文化自信中國魂，德以旌賢納富榮。噫嗟，筆硯興狂小康行，香燈旌智謀創(chuàng)新。洗硯修良策，揮毫擬素貞。朵朵花開淡墨痕，吾等洗硯洪川村。

四、徽墨賦

噫！乾坤朗朗，徽墨泱泱?；漳?，即徽州墨，因產(chǎn)古徽州而得名。一千多年前，相傳河北易州墨工奚超攜子奚廷圭背井離鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)至安徽歙州地界，制墨行擋，重操舊業(yè)。時(shí)子承父業(yè)，四海名揚(yáng)。蹊壑逶迂騰細(xì)異，荒原磅礡舞雄蒼。南唐后主李煜親自試其墨，取潤汁、書寫字，墨落紙上，不濕不澀，不浸不洇，燦燦烏黑，點(diǎn)點(diǎn)金光。即下旨召廷進(jìn)官，賜姓“李”，改名李廷圭，封為朝庭墨官。 李廷圭后用桐油煙制墨，，加薄片金、銅屑，摻和賡香、冰片重香。全光閃閃，錠芳香長。永不褪色，無比芬芳存。不蚌不腐，便于收藏。人文始造之華茂，華夏發(fā)端之蕃昌。

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昌盛后繼，績溪“天下墨業(yè)之王”石海明名冠海內(nèi)外，獨(dú)占鰲頭，久傳不衰。績溪玄齋，復(fù)古法燈盞油煙、 鹿角膠之傳統(tǒng)制作，事業(yè)莘莘，文脈薰薰。今古徽州績溪縣劃歸宣城，績溪產(chǎn)墨，宣城已有宣紙、宣筆、宣硯，加之徽墨，時(shí)宣城被命名為“中國文房四寶之鄉(xiāng)也?！?/span>

噫吁！徽之墨，脈動(dòng)正道滄桑;國之寶，輝耀歷代寶藏。唐代，徽墨“天下第一品”，有“黃金易得，李墨難求”，中外名揚(yáng)。宋時(shí)，現(xiàn)“徽人家傳戶習(xí)墨”“新安人例工制墨”之盛況。明代，墨工就有一百二十多家墨坊。清代，徽墨即有曹素功、汪節(jié)庵、汪近圣和胡開文四大名家，汪近圣和胡開文兩位都是績溪縣人，胡天注出身績溪縣上莊。嗚呼，一千多年來，名家輩出，百代流芳。曹素功、汪節(jié)庵、胡開文、詹云鵬、查森山、程君房等均系制墨名家，深厚宏博，鳳翥龍翔。不世之功，輝輝煌煌。

嗚呼！制墨工藝，庇徽州之山水，化萬物之豐盈。志承巧匠營生旨，巧奪仙班造化功。制墨分造窯、發(fā)火、取煤、和劑、成型、入灰、出灰、試磨八道工序；現(xiàn)代制墨分煉煙、和膠、杵搗、成型、晾墨、銼邊、洗水、填金、包裝九道工序。煉煙，閉不透風(fēng)，點(diǎn)燃草燈，油燈盞燈，瓷碗煙熏。和膠用四十目除雜質(zhì)篩清，按煙料粗細(xì)優(yōu)劣，和作時(shí)令。杵搗，竭力攪拌均勻，然杵搗精英。成型，放入墨墩，用六磅錘翻打。至少翻打八次，每次謂之一折，每折24錘。后按墨小馃稱量，按模均分。恒溫板上搓成，丸嵌墨綻。用盡手勁，按、捺、推、收、勻。。脫模修整，翻晾累累，以防變形。文明郡邑奕世同，工藝尚卿伴苦辛。神凝萬物品行，演繹一派鴻蒙。

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嗟夫！ 徽墨之精神，黑與白無窮，深和邃精深。水墨世界，變化無窮。煥出天地造化，宣示微妙感情。自然山水、花鳥禽獸、人物氣韻，意象描摹，描繪生動(dòng)。徽墨堅(jiān)而有光，黝而能潤，舔筆不膠，入紙不暈，書畫自如，幽香郁濃。磨墨為“耕硯”，浩氣四盈。“磨墨如病夫”，推輕按重，細(xì)致耐心。慢生態(tài)、從容度、好心境，吉光片羽，悠然慢動(dòng)。胡開文蒼佩室“心潔偏愛菜根香，何須珍饈佐飛觴。人間自有清白在， 莫道世俗少芬芳”，“硯者研也，可研墨使之濡也”，“非人磨墨墨磨人”。 

壯哉！春風(fēng)醒萬物，開拓厚繼承。改革開放后，徽墨創(chuàng)新工藝，制墨技藝得傳承。。1989年，績溪制墨業(yè)天工開鑿，玄齋誕生。創(chuàng)新、發(fā)展，發(fā)展、恢復(fù)茶墨、青墨、 朱砂墨、五彩、墨手卷墨，增添新品種?！敖鸶嗨獭?、“如犀如玉”、“光如漆”、“惜如金”、“紫瓊霜”、“松滋候，皆有實(shí)用價(jià)值，與欣賞并存。歆羨品類之繁盛，感懷玉質(zhì)之晶瑩?！坝屑涯?，猶如名將之有良馬也?！庇謱⒛V制成各種形態(tài)，并施以五彩，嵌在錦匣當(dāng)中，供人們鑒賞收存。漢書秦簡泛烏波, 五蘊(yùn)三光史記興。 紫硯君房融玉露, 清香萬歷四寶城。1915年在巴拿馬萬國博覽會(huì)上榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)碌?地球墨是徽墨之珍品。

噫吁唏！生成墨骨原生態(tài)，化作凝眉玉液漿。玉筆徽墨擎天地，雙手譜寫徽墨光。情重一時(shí)堪破紙，跡留千古尚余香。舞于淋漓墨色鮮，揮乎日月畫卷長。翠舞紅飛任筆墨，狼毫作伴共寒窗。由任書生收拾去，憑君點(diǎn)滴落華章。一言中的破疑難，人生斑斕寫輝煌。載丹青之豐功，遺千秋之篇章。黑白將相，澤被厥身，薪火繼旺。大雅扶輪，妙手興邦。萬世奇珍，美譽(yù)華冠，酣夢(mèng)錦揚(yáng)！