有的讀者跟我說，讀那么書，是你自己貪心吧？老子都說了，棄智絕學，絕學無憂。

秉持這種理念的人，就像自己沒親自栽培花兒，路過花園摘下一朵，戴在自己身上，就說是自己的。

事實上，老子讀過很多書，才寫出《道德經(jīng)》，棄智絕學的前提，是你要有學問。

1、你沒讀過足夠多的書，就無法觸碰到自己的極限。

老子小時候家境不錯，請得起家庭教師，教了幾年，這位夫子最后被年少的老子問得啞口無言了，把他當成“小天才”推薦給周朝的一位愛才友人。十幾歲的老子，才離開家鄉(xiāng)，到周朝的都城去繼續(xù)求學。

后來，青年的老子謀得周朝圖書收藏室的一個小官，從此舉國的書籍，都盡收眼底，讀書無數(shù)。老子人生前三分之一的時間都在求知，學習，這為他后來認知的蛻變，打下扎實的基礎。

有個笑話，很多人聽過。有個人吃完7個燒餅，才感到飽了，然后就后悔地說：“早知道如此，我就直接吃第7個燒餅?！?/p>

這個笑話，引申到生活中，依然適用。有些人說《道德經(jīng)》好，《易經(jīng)》好，其他書都不好，不用讀了。其實，你不讀其他書，根本就沒那個意識境界能體會到《道德經(jīng)》和《易經(jīng)》的絕妙。

所以，該吃的前面6個餅，你還要好好地吃，該學的東西，也要踏踏實實去學。一個人，只有讀過足夠多的書，才能觸碰到自己的極限，這個時候，才能突破極限，得到蛻變。

2、觸碰到極限，并超越它，到了新的認知境界，自然會舍棄舊的知識。

老子《道德經(jīng)》寫到：

“絕圣棄智，民利百倍，絕仁棄義，民復孝慈，絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文不足，故令有所屬，見素抱樸，少私寡欲。絕學無憂?！?/p>

老子幾乎讀完了周朝所有的好書，才得到這樣的體會，如果他沒讀過那些書，肯定不會達到這樣的認知。

絕圣棄智，不是不學習，而是一個由繁化簡，返璞歸真的過程。

人在嬰兒、少年的階段，就要學習，不然他就沒法認知這個世界，也無法融入這個社會。

而人到成年的時候，就要拋棄那些機巧和捷徑，以及所謂的機智。

因為投機取巧的人，想通過捷徑快速賺大錢的人，通常都是建立在損害別人利益的前提下。騙人的行當，來錢快，而且騙子的套路都絕頂聰明；貪贓違法，來錢也快，那些人挖空心思去琢磨如何規(guī)避法律。

老子說的“棄智絕學”，就是要放棄這種機巧之心，回歸到自然之心，這樣整個社會才能恢復自然和諧。

人的認知蛻變，是完全的轉變。

就像由毛毛蟲，蛻變成蝴蝶一樣，已經(jīng)是兩個世界的東西。一個是平面世界，一個三維世界。

而人的認知蛻變，外在的形態(tài)不會改變，但是內(nèi)心認知的變化，是翻天覆地的。這個時候，舊的知識自然會舍棄，新的認知，會提出新的看法和主張，為人處世的方式，也會發(fā)生截然不同的風格轉變。

所以，我們還是要好好讀書，等待自己的境界提升和蛻變的到來。

每天解讀一篇經(jīng)典，喜歡的朋友，可以點關注，和我一起堅持讀書、提升自己。