“一聲癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州。”一提起徽州，腦海里便會(huì)想到黃山和它旁邊的宏村。宏村因其特有的徽州建筑而被人知曉，而在徽州歙縣北端，隱藏著一個(gè)保留著大量明清古建筑的村落——許村。

許村源于東漢，古稱富資里、溪源。南朝梁時(shí)，新安太守任昉看中此地風(fēng)水，辭官歸隱于此，村名遂改為“昉溪”。到了唐朝末年，戶部尚書(shū)許儒為躲避戰(zhàn)亂，徙居于此，嗣后人丁興旺，改名“許村”。

徽州有三絕——民居、祠堂、牌坊。這三絕來(lái)許村都能看到，而且這里的建筑主要以木結(jié)構(gòu)為主，建筑外墻為空斗磚墻砌筑，牌坊、橋梁等公共建筑則以石料為主。既有石牌坊6座、磚門坊3座、亭閣1座、廊橋1座、祠堂、民居多座。他們?cè)诠δ茉O(shè)計(jì)、平面布局、磚、木、石雕飾、題匾碑刻等方面，反映著當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)習(xí)俗及建筑審美觀。

徽州處“吳頭楚尾”，屬邊緣地帶，山高林密，地形多變，開(kāi)發(fā)較晚，山多地少，漢代前人口不多，糧食還夠，在經(jīng)歷了晉末、宋末、唐末及中國(guó)歷史上三次移民高潮之后，山多地少，出外經(jīng)商也就成了一條出路，于是徽州出現(xiàn)了一批徽商，到了明清時(shí)期，正是徽商鼎盛之時(shí)。

受封建宗法制度的約束，和光宗耀祖責(zé)任的驅(qū)使，發(fā)了財(cái)?shù)幕丈虃?，把大量的?cái)富帶回家鄉(xiāng)，圍繞著宗祠，建造起一幢幢精美的住宅。

房子雖然是各家各戶自行投資，但建筑風(fēng)格卻是整齊劃一，高低錯(cuò)落的馬頭，清一色的白墻黑瓦，在綠水青山的映襯下，顯出一派寧?kù)o與祥和。房屋外墻雖然樸素，但住宅內(nèi)部往往卻極其奢華，磚雕、石雕、木雕的構(gòu)件被大量采用，這些住宅占地面積之大，內(nèi)部設(shè)施之完善，又集彩繪、三雕于一室，被后人稱之為“民間故宮”。

除了要把住宅修的豪華大氣上檔次之外，許村人還注重一樣建筑，那就是牌坊。一座牌坊就是一座紀(jì)念碑，許村的每一個(gè)牌坊都有自己的神奇故事。牌坊不是想建就可以建的，那可都是皇上恩典賜予的，要經(jīng)過(guò)皇帝批準(zhǔn)后才能建造，故要把皇上的褒獎(jiǎng)置于牌坊上，承沐皇恩，流芳百世。所以，建造牌坊也是古代人一生的最高追求。

現(xiàn)在已經(jīng)很難統(tǒng)計(jì)徽州歷史上究竟建過(guò)多少座牌坊。從今天較為完整地保留在徽州土地上的牌坊尚有一百多座來(lái)推算，明清兩代徽州建有牌坊千座，而許村一地就存有六座。

許村的牌坊建筑奇巧，式樣各異。從建筑風(fēng)格上看，有沖天柱式，也有門樓式；有“一”字形排開(kāi)，也有“口”字形合抱；有兩柱、四柱的，也有八柱的。從建筑材料上看，有磚、木的，更多的是石質(zhì)的。從其內(nèi)涵上看，有科第高中而建的功名坊，有仕途得意而建的恩榮坊，有為表彰尚義、孝友、貞節(jié)而建的善行坊。

這林林總總的各式牌坊，不僅造型雄偉，構(gòu)造精巧，而且雕刻華麗，巧奪天工，書(shū)法精美，堪稱墨寶，是明清時(shí)期遺留下來(lái)的建筑樣本。除了民居、牌坊，剩下的一絕就剩下祠堂了。說(shuō)到此，你是否已經(jīng)迫不及待地想去看看了呢？

幅員遼闊的中國(guó)，還有很多風(fēng)物不為人知。跟隨“玉蘭旅行”，帶你見(jiàn)識(shí)地道的中國(guó)民間。