隋唐時期，是我國佛教發(fā)展的極盛期，國家和民間都投入大量的財力、物力和人力來營建寺、塔、石窟，因而佛教建筑數(shù)量很多，分布面也很廣。留存至今的有山西五臺山的佛光寺和南禪寺的佛殿，西安的香積寺塔、薦福寺小雁塔、興教寺玄奘塔和大理崇圣寺千尋塔等。石窟除了敦煌、龍門等地繼續(xù)開鑿的以外，在四川、新疆也開鑿了大量石窟寺。

這時的佛教建筑繼承了魏晉南北朝以來的傳統(tǒng)，寺院仍采用對稱式布局，沿中軸線依次排列山門、蓮池、平臺、佛閣、配殿以及大殿等，其中大殿是全寺的中心。

這時的佛寺在建筑和雕刻、塑像、繪畫相結合的方面取得了很大的發(fā)展，壁畫比魏晉時期更盛行，當時的繪畫名家吳道子就曾在寺院中進行過創(chuàng)作。

正殿

南禪寺

南禪寺

山西五臺山的南禪寺正殿和佛光寺正殿是保存到今天的兩座唐代佛寺建筑。其中南禪寺是一座較小寺院，周圍建筑都是后代所建，但它的主要構架、斗拱和內部佛像基本上都是唐代的原物，這是我過現(xiàn)存最早的木構建筑。這座規(guī)模并不大的小殿面闊三間，單檐，歇山頂。

佛光寺

佛光寺是唐代五臺山的十大寺之一。依山就勢而建，三面環(huán)山?，F(xiàn)存正殿建在一個高臺之上，面闊七間，進深四間，由立柱、斗拱、梁枋組成的木構架，形成一個穩(wěn)固的整體?？梢钥闯鎏拼哪緲嫿ㄖ夹g已經非常成熟。

佛光寺

佛光寺大殿在創(chuàng)造佛殿建筑藝術方面，表現(xiàn)了結構和藝術的統(tǒng)一，也表現(xiàn)了在簡單的平面里創(chuàng)造豐富的空間藝術的高度水平，是中國古代建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng)之一。

寺塔

興教寺玄奘塔

到了唐代，寺塔已經不再是全寺的建筑中心，仍以木構樓閣式為主要類型。但因為年代久遠，這類塔現(xiàn)已不存，保留至今的多為磚石塔，有樓閣式塔、密檐塔和亭閣式塔三種。

香積寺塔

樓閣式塔的各層外壁逐層收縮，并隱去柱枋、斗拱，并覆上腰檐。塔在整體上砌成上下貫通的空筒結構，自下而上逐漸收縮，內部往往搭建木樓板劃分為數(shù)層。這種塔比較著名的有西安興教寺的玄奘塔、香積寺塔和大雁塔。

玄奘塔平面為方形，高五層，約21米。每層檐下都用磚模仿木結構做成簡單的斗拱，斗拱上面用斜角砌成“牙子”，上面再加疊澀出檐。

大雁塔

香積寺塔平面也是正方形，原為13層，現(xiàn)存僅剩10層。其特點是底層高，越往上各層變得越低矮，寬度也是自上而下遞減，也有明顯模仿木建筑樓閣的特征。

千尋塔

唐代的密檐塔比較有代表性的是云南大理崇圣寺的千尋塔，河南嵩山的永泰寺塔、法王寺塔和西安的小雁塔。千尋寺塔為密檐16層，全高59.6米，各層塔檐疊澀層數(shù)、出檐深度均不同，呈現(xiàn)的弧形外輪廓線，是現(xiàn)存唐代最高的磚塔之一。

四門塔

亭閣式塔為單層建筑，塔身有正方形、六角形、八角形或圓形等。這種塔結構簡單，多被僧人采用作墓塔。比較有代表性的有濟南的神通寺四門塔，安陽的修定寺塔等。四門塔建于隋代，是我國現(xiàn)存最早的亭閣式石塔，高約13米，平面方形，塔頂用石板層層疊筑，四角攢尖。

石窟

莫高窟

龍門石窟

這一時期最突出的石窟寺建筑便是敦煌莫高窟和龍門石窟了。這兩處石窟都在前朝的基礎上開鑿了許多新的洞窟，而且規(guī)模宏大，內容豐富。無論是塑像、壁畫或雕像，都已具有較高的藝術水平，并出現(xiàn)了一些巨型佛像。此外，這一時期，莫高窟的壁畫和塑像也都十分華麗，成為我國古代文化的珍貴遺產。