日主旺衰

檢視得令、得地、得勢(shì)的情況

得時(shí)（得令）    所謂得時(shí)，就是月令為日主當(dāng)令最強(qiáng)旺之季節(jié)，或說(shuō)日主生在月令最強(qiáng)旺時(shí)間。比方說(shuō)甲乙木生于春季寅卯月份，丙丁火生在夏天巳午月份，戊己土生在四季辰戌丑未月份，庚辛金生在秋天申酉月份，壬癸水生在亥子月份，都叫做得時(shí)當(dāng)令。反過(guò)來(lái)說(shuō)，日干生在休囚死絕之季，比方說(shuō)甲木生在夏天秋天，庚金日主生在春天，這現(xiàn)象叫做失時(shí)、失令，或交不得時(shí)令。一般而言，日干以得時(shí)令而旺，以不得時(shí)令而氣弱。

得勢(shì)（得生、得助） 所謂得勢(shì)，就是日主多得四柱干支生（得生）扶（得助）而變得強(qiáng)旺。換句話說(shuō)，四柱干支中的正偏印和與天干中同類(lèi)的比肩劫財(cái)多，可庇護(hù)和幫身，此為得勢(shì)。 比方說(shuō)，甲木雖不得時(shí)令，但八字四柱多見(jiàn)比劫(甲乙寅卯)與印受（壬癸子亥）生扶助其旺勢(shì)而變得強(qiáng)旺，這現(xiàn)象就叫做得勢(shì)。相反的，日主不能得勢(shì)，便叫做失勢(shì)。

得地（得位） 所謂得地，就是四柱地支乃為日主的長(zhǎng)生、冠帶、建祿、帝旺之位，叫做得地，也可以稱為得氣、得位、通根。日主得地而強(qiáng)旺，反過(guò)來(lái)若日主地支落在死、墓、絕等休囚之方，則叫做失地、失氣、無(wú)根而變得衰弱。

判斷強(qiáng)、弱、旺、衰的條件

要檢視日主的強(qiáng)弱旺衰，必須先看日干是否得時(shí)，次看有否得勢(shì)，最后再觀察是否得地，而且必須三者以分先后而同時(shí)綜合研判，才能得之強(qiáng)弱旺衰；然后論其吉兇福禍，無(wú)有不驗(yàn)者。

1.    日干得令是判斷身旺的最重要的方面。

2.    在得令的前提下，得地，得生或得助再占其一，可以肯定是身旺。占其二為偏強(qiáng)偏旺，三者都占就為過(guò)旺.

3.    在不得令的前提下，得地，得生，或得助再占其二項(xiàng)以上，要有力又多助益，為身旺或偏旺。

4.    在不得令的前提下，得地，得生或得助只占其一項(xiàng)，但四柱中三合局或三會(huì)局為生身之印局，或?yàn)閹腿崭芍染?，為身旺?/span>

5.   在不得令的前提下，如果得地，得生或得助有力且眾，雖占兩項(xiàng)仍為身旺，但如得地中長(zhǎng)生、祿、刃、墓中占的成分少，勢(shì)必地支中克我，耗我，泄我的成分就多，日干便處于較為平衡的不旺不弱之間，不易定出旺衰，用神就不,好找，走什么運(yùn)更好就無(wú)從論起。在這種情況下，(1) 如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身幫身，就為身旺；如果是克制我，耗我氣或泄我氣的，便為身弱。(2) 地支半合或半會(huì)生身幫身五行的，也為身旺；如果是克制我, 耗我氣的便是身弱。(3) 克我，耗我或泄我之氣的處在弱地 (不得令) ，而生我，幫我之氣處在旺地，則為身旺。反之為弱。(4) 克我，耗我或泄我的干支逢沖，被制服，被合去，或離得遠(yuǎn)，仍為身旺，反之為弱。