用神取法 

用神是指八字中對(duì)于日干來(lái)說(shuō), 具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行。四柱命局以用神為核心, 用神是否健全、是否有力, 影響人一生的命; 能不能補(bǔ)救, 影響人一生的運(yùn)。如果用神無(wú)力, 但是四柱中可以生助用神或四柱刑沖克害用神而能制兇神, 就是喜神。四柱沒(méi)有用神, 就得靠行運(yùn)流年來(lái)補(bǔ)。對(duì)于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無(wú)大起大落。 

一般用神取用方法，大致可歸類(lèi)為五種：扶抑日元法、扶抑用神法、調(diào)候取用法、 通關(guān)取用法、病藥取用法。 

1.扶抑日元法 欲求中和，妙在扶抑。

日元扶有兩種，春金、夏水、秋木、冬火體性太弱，一以印綬生之，二以比劫助之。扶用神取用法：財(cái)官旺用??；官煞旺用印；以印為生，以劫為助；財(cái)旺用劫。日元抑也有兩種，春木、夏火、秋金、冬水體性太旺，一以官煞克之，二以食傷泄之。抑用神取用法：傷官格；煞刃格。這是最簡(jiǎn)單的取用法。

2.扶抑用神法 欲求中和，妙在扶抑。用神有過(guò)弱或過(guò)強(qiáng)，也要根據(jù)用神的輕重加以扶弱或抑強(qiáng)。

扶用神取用法：官印相生；財(cái)滋弱殺；財(cái)旺生官；食神生財(cái)。

扶弱者，就是我所需用之神太弱因而要扶助它。

日干弱, 多官殺, 用神取印星  日弱官殺多，就要先把克我的殺減低減輕，化敵為友，這樣官殺可為我所用。比方說(shuō)，日干弱為金，克我者官煞為火，不但要以土泄之以消其焰，還要以土生我身。同理，日干弱為木，克我者官煞為金，不但要以水泄之以挫其鋒，還要以水生我身。所謂強(qiáng)金得水，方挫其鋒；強(qiáng)火得土，方止其焰；強(qiáng)水得木，方泄其勢(shì)；強(qiáng)土得金，方制其壅；強(qiáng)木得火，方化其頑。泄在五行中的道理就是挫其銳氣，消其氣焰，泄其氣勢(shì)，才能談得上化而生身。

日干弱, 多財(cái)星, 用神首取比劫  日弱財(cái)多，好比人有錢(qián)守不住。比肩劫財(cái)可補(bǔ)身弱財(cái)多的不足。財(cái)和比劫是一對(duì)相克的關(guān)系。只因身弱財(cái)多挑不起財(cái)，求財(cái)辛苦，而且往往在財(cái)?shù)绞种H同時(shí)也孕育了災(zāi)難，對(duì)這種命局來(lái)說(shuō)，財(cái)是禍根。

日干弱為金，木為旺財(cái)，金利可削木為才。日干弱為火，金為旺財(cái)，火旺得以煉，日干弱為水，火為旺財(cái)，水多方相濟(jì)，日干弱為土，水為旺財(cái)，土多得以圍。走比劫運(yùn)不但自己升官發(fā)財(cái)，兄弟姐妹也大獲其利，其次是行梟印運(yùn)。日弱財(cái)多，弱命局沒(méi)有比劫，印星即為替補(bǔ)用神，即第二用神。

日弱多食傷，用神首取印星  印星是生身的，印星是生身的，同時(shí)又是克制忌神食傷，即扶弱又止泄。故日干弱為金，食傷之水多，為過(guò)于泄身，以印星之土來(lái)制水生身。日干弱為火，食傷之土多，為過(guò)于泄身，以印星之木來(lái)制土生身。日干弱為木，食傷之火多，為過(guò)于泄身，以印星之水來(lái)制火生身。日干弱為土，食傷之金多，為過(guò)于泄身，以印星之火制金生身，來(lái)制水生身。日干弱為水，食傷之木多，為過(guò)于泄身，以印星之金來(lái)制木生身，若命局無(wú)印星，只能退而求次取比劫為用神，不說(shuō)比劫能奈何食傷幾多， 起碼是身子虧得起。故日干弱為金，多食傷之水，喜比劫之金幫身。日干弱為火，多食傷之土，喜比劫之火幫身。日干弱為木，多食傷之子，喜比劫之木幫身。日干弱為土，多食傷之金，喜比劫之土幫身。日干弱為水，多食傷之木，喜比劫之水幫身。

抑用神取用法：印旺用財(cái)；殺旺食制；印洩官殺；印制食傷；財(cái)泄食傷。

所謂抑強(qiáng)者，就是我所需用之神太強(qiáng)，不為我用，反為我敵；裁之抑之，方能為我所用。

日干強(qiáng)旺, 多印星, 取財(cái)為用神   財(cái)星用神，既有能挑財(cái)?shù)秘?cái)之用，又有制其日干原神 (指生日干之印星)，不致生身太過(guò)而劫財(cái)。日干與財(cái)是相克關(guān)系，如若日干已旺，又得印星生身為強(qiáng)旺，財(cái)就過(guò)弱。金弱遇火，必見(jiàn)銷(xiāo)熔，火弱逢水，必為熄滅，木弱逢土，必為淤塞，土弱逢木，必為傾陷，木弱逢金，必為砍折。

日干旺為火，又得木之印星生身更強(qiáng)旺，用神取金財(cái)可制印木，耗日強(qiáng)旺之身。

日干旺為水，又得金之印星生身更強(qiáng)旺，用神取火財(cái)可制印金，耗日強(qiáng)旺之身。

日干旺為土，又得火之印星生身更強(qiáng)旺，用神取水財(cái)可制印火，耗日強(qiáng)旺之身。

日干旺為木，又得水之印星生身更強(qiáng)旺，用神取土財(cái)可制印水，耗日強(qiáng)旺之身。

日干旺為金，又得土之印星生身更強(qiáng)旺，用神取木財(cái)可制印土，耗日強(qiáng)旺之身。 

日干強(qiáng)旺多印星卻沒(méi)有財(cái)，命局就缺用神，第二用神可取官殺，來(lái)克抑強(qiáng)旺之身。如再無(wú)官殺，當(dāng)取食傷為用神了，來(lái)泄日旺之身，耗強(qiáng)旺之印。

日干強(qiáng)旺，多比劫，共三種情況。首先，比劫是耗財(cái)之神，不抑制比劫無(wú)從養(yǎng)命，更無(wú)法以財(cái)生官求富貴榮華，所以，官殺是制比劫的第一用神。命局有官或殺，不但可抑透出天干的比劫，還可克月令之祿刃。因?yàn)樯硗侵柑旄杀冉賻蜕砘蛴⌒巧硖^(guò)，二是指日干當(dāng)令，當(dāng)令是指日干在月支中臨長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺之地，而且地支中，尤其是月支中，日干處臨官之地時(shí)為建祿。在五行中，日干旺為強(qiáng)金，首取火之官星為用神。日干旺為強(qiáng)土，首取木之官星為用神。日干旺為強(qiáng)水，首取土之官星為用神。日干旺為強(qiáng)火，首取水之官星為用神。日干旺為強(qiáng)木，首取金之官星為用神。 

若身旺無(wú)官殺，次取食傷為第二用神，食傷可泄旺身，同時(shí)也可泄月令之旺氣。食傷有生財(cái)之功，并且無(wú)官殺就不克第一用神。所以日干旺為金，無(wú)火之官星抑制，次取水之食傷為第二用神。日干旺為木，次取火之食傷為用神。日干旺為水，次取木之食傷為用神，所以日干旺為火，次取土之食傷為用神。日干旺為土，次取金之食傷為用神。倘若身旺既無(wú)官殺又無(wú)食傷，那么這樣的命局就少了兩行，實(shí)屬非常偏枯，除了財(cái)星就無(wú)可救藥了。如果真是無(wú)藥可救的四柱，那就有夭折的可能。

3.通關(guān)取用法

通關(guān)取用法：官傷兩停用財(cái)；財(cái)印兩停用官；制殺太過(guò)用財(cái)；比劫奪財(cái)用食。

在相對(duì)平衡的四柱中：財(cái)星與印星旺而相戰(zhàn)，有一點(diǎn)官殺星可通關(guān)。印梟與食傷旺而相戰(zhàn)，日干得令可通關(guān)。官殺與比劫旺而相戰(zhàn)，有一點(diǎn)印星可通關(guān)。換句話說(shuō)，兩神對(duì)峙，勢(shì)均力敵，輕重親疏相等，不能有所取捨。惟有貫通其氣，使歸于一致，才能被我所用。

4.調(diào)候取用法

五行有燥濕之分，四時(shí)有暖寒之別。命局炎躁喜濕潤(rùn)，命局寒濕喜暖燠。這對(duì)出生在冬季和夏季的命局來(lái)說(shuō)具有調(diào)候作用。 

命局在需要調(diào)候之時(shí)，只以調(diào)候?yàn)橹?，先急其所急，此五行皆然者也。五行生克本是氣候相勝相制的意義相近。但是光說(shuō)生克還不足以表明其中所有的變化道理，還有一種叫做反生克。譬如古書(shū)中記載：“土能生金，而夏令燥土，不能生金；得水潤(rùn)之，土潤(rùn)金生矣。金能生水，秋冬寒凍之金，不能生水；得火溫之，水暖金溫。水能生木，寒冬冰凍之水，不能生木；得火照暖，木乃敷榮。木能生火，春夏陽(yáng)壯木渴，木火自焚；得水潤(rùn)其根，乃有通明之象。” 還有一說(shuō)：“夏令不可無(wú)水，冬令不可無(wú)火?！辈粌H相生為生，克泄也是生；此就是《滴天髓》里說(shuō)的“兒能生母”的意思。

調(diào)候用神和通關(guān)用神是輔助扶抑用神的，推命還需以生扶用神為主。 

5.病藥取用法 

神峯的病藥說(shuō)：“要之八字須要中和，貴賤豈在病藥。獨(dú)步之意，謂有病未足為害，得藥為救，無(wú)礙其貴。豈真以病為貴賤。太強(qiáng)太弱，病也。扶之抑之，即藥也。病與藥之用乃原局有適合需要之用神，而為別干所制，是為之病。不能用須要之神，而須以去病之神為用，是為之藥?！蔽逖元?dú)步云：有病方為貴，無(wú)傷不是奇。格中如去病，財(cái)?shù)撟韵嚯S。意思是說(shuō)如果命局需要的用神被遏制，那么這個(gè)命局就像是人生了病一樣也有病在身，需要用藥除病，能夠化解這種遏制的神就是良藥。