中國皇帝共有422位，朱祐樘是其中最完美的皇帝：鏟奸除惡、寬厚仁慈、躬行節(jié)儉、遇事冷靜、勤于政事、重視司法、廣開言路、努力扭轉(zhuǎn)朝政腐敗狀況、驅(qū)逐奸佞、勵(lì)精圖治、任用賢臣、嚴(yán)管宦官、一夫一妻制、熱愛生活......等等為了顧及大臣們的反對意見，在私底下畫畫！

       朱祐樘從小當(dāng)上太子，所以作為未來的皇帝，身邊人以及宮廷里的官員們從小對他的培養(yǎng)極為苛刻嚴(yán)格。而且專門召集了許多天下很杰出的人作為朱佑樘的老師，為其傳授許多知識(shí)和理論。具體來說就是教朱佑樘學(xué)習(xí)許多知識(shí)以外知識(shí)，還要教朱佑樘怎么才能夠做一個(gè)好的皇帝。

       朱祐樘和別的皇帝最不一樣的地方就是，朱佑樘不僅僅學(xué)到了知識(shí)理論，還學(xué)到了怎樣成為一個(gè)好的皇帝，而且非常的擅長琴棋書畫，其中朱佑樘寫的詩，據(jù)記載朱佑樘寫了很多詩，這些朱佑樘寫的這些詩單獨(dú)做成了冊子！

       源源不斷的知識(shí)資源匯聚于朱佑樘一身，導(dǎo)致朱佑樘對生活異常的熱愛，尤其是藝術(shù)，琴彈的非常專業(yè)，棋藝高超，畫畫更是讓朱佑樘執(zhí)著。當(dāng)時(shí)朱祐樘可以肯定是一個(gè)很完美的人才，除了皇帝的身份之外，簡直就是難得一見的大才子。

        盡管朱祐樘對于彈琴和畫畫怎么喜歡了，朱祐樘把國家治理的非常好。由于朱佑樘的廣開言路讓群臣們能夠大膽的提出自己的意見，所以當(dāng)時(shí)大臣們也就敢于針對朱佑樘這一方面的愛好給出意見：說朱祐樘把精力放在自己的興趣愛好上過于太多，浪費(fèi)時(shí)間等等，建議朱祐樘把對畫畫這些愛好專注在國事上！

        朱祐樘聽取大臣們的意見，表現(xiàn)也十分讓人欽佩。大臣怎么也沒有想到，朱佑樘卻和以往每一位皇帝不一樣，朱祐樘一開始聽了大臣們的勸說，第一時(shí)間既不解釋什么也不否認(rèn)什么，而反而緊接著直接就認(rèn)同大臣們提出的意見。更然大臣們感動(dòng)的是，朱祐樘當(dāng)機(jī)立斷還做出了保證！是的，你沒有看錯(cuò)，就是保證。朱佑樘當(dāng)場保證下次再也不會(huì)沉迷于畫畫和彈琴這些事情。

        在現(xiàn)場的大臣們聽到這些話后，紛紛表現(xiàn)的不可思議，而又激動(dòng)。我想每個(gè)人遇到這種情況，無一例外都會(huì)感到十分神奇，更多的是感動(dòng)吧！普天之下竟然還有如此聽大臣意見的皇帝，一位皇帝聽到大臣們?nèi)绱藢ψ约阂环恼f教，不但不生氣，而且還選擇選擇了聽取采納實(shí)施，無法言語 朱佑樘是一位多么難得的皇帝了！

      是啊！如果是一位一般的皇帝，那么只追尋自己所喜歡的事物，根本不會(huì)把精力放在治理國家上；如果是一般的皇帝在享受彈琴和畫畫，是永遠(yuǎn)不會(huì)關(guān)心百姓生活的多么困苦。如果是一般的皇帝他會(huì)一位自己是神一樣的，是最高的不可侵犯的，做什么都可以的，甚至隨意殺人，更不會(huì)聽從別人的一言一語。

       偏偏這個(gè)皇帝朱祐樘，在把國家治理的很好的同時(shí)喜歡彈琴、畫畫就被大臣們紛紛說教給出意見。如果是一般皇帝想肯定極為生氣，這些大臣會(huì)比被懲罰的后果要嚴(yán)重得多。偏偏朱佑樘他聽取也聽從了！

       自公元1488年至1505年，年號(hào)為弘治。在位皇帝孝宗，名朱祐樘，憲宗的第三個(gè)兒子。朱祐樘18歲即位、36歲去世，朱祐樘在位18年，弘治一朝，既無權(quán)臣、宦官或后宮的專權(quán)，同時(shí)朱祐樘很少弊政。所以，弘治朝在明代歷史上被稱為政治最賢明的時(shí)期，孝宗也被史書描繪成一位賢君。

       晚明學(xué)者朱國楨就說：“三代以下，稱賢主者，漢文帝、宋仁宗與我明之孝宗皇帝?！闭J(rèn)為孝宗朱祐樘是夏商周三代以后，與漢文帝、宋仁宗相比肩的賢主，評價(jià)非常的高。

      一般人都以為皇帝是擁有最大權(quán)力的人，同時(shí)還可以擁有、享受一切最好的事物。可以做到一手遮天，擁有無數(shù)的財(cái)富，不得說每個(gè)人的一生都想當(dāng)皇帝。就是因?yàn)榭梢該碛辛酥粮邿o上的權(quán)力以后，就可以擁有著并享受受一切最好的事物，做自己任何想做的事。

      皇帝完全可以做到隨心所欲跟隨自己的心，肆意做任何事情，再者可以毫不顧及大臣們的想法和百姓的生活。然而朱佑樘并沒有，他成為了中國歷史上最完美的皇帝。

       我們都知道人無完人，不管是再偉大的人，都有自己的缺點(diǎn)，但是，朱祐樘卻是一個(gè)例外：做皇帝需要有一定的魄力，這樣才可以壓制住大臣，不然會(huì)被他們所挾制，但是又不可以太強(qiáng)勢，當(dāng)然也不能軟弱，軟弱的皇帝只會(huì)被控制住。

      只有保持住這個(gè)平衡，才能治理好一個(gè)國家，但是有一個(gè)皇帝，雖然表現(xiàn)的很軟弱，對于大臣們很多事情都不敢隨意的反駁，但是其實(shí)是掌握了這個(gè)控制的平衡，所以創(chuàng)造了一個(gè)繁華的朝代，他就是朱祐樘。

      朱祐樘非常注重個(gè)人修養(yǎng)，首先得益于朱祐樘較早地合法取得了皇太子的地位，朱祐樘6歲就被父親憲宗立為太子，朱祐樘9歲的時(shí)候，就出閣講學(xué)了。談到皇太子出閣講學(xué)，皇太子出閣講學(xué)是接受正規(guī)教育的一個(gè)開始，在但是，凡是擔(dān)任教育職責(zé)的官員一般都是學(xué)養(yǎng)深粹之人。

       好比擔(dān)任朱祐樘的講讀官中，就有彭華、劉健、程敏政等人。彭華是江西安福人，依附萬安，品行不是很好，但畢竟是景泰五年的狀元；劉健是河南洛陽人，與明初的理學(xué)大師薛瑄的弟子閻禹錫、白良輔一起學(xué)習(xí)，據(jù)說是“得河?xùn)|薛瑄之傳”的；程敏政是南直隸的徽州府休寧縣人，10歲被人稱作神童，薦入翰林院里讀書。

　　據(jù)說，當(dāng)時(shí)輔導(dǎo)東宮太子讀書的人中，學(xué)問最淵博的就算程敏政了。單舉這三個(gè)人，就可以知道憲宗對于皇太子教育的高度關(guān)注?；侍右坏┏鲩w講學(xué)，之后除了大風(fēng)雨雪天氣以及酷熱與嚴(yán)寒，每天都必須舉行講讀。講讀的內(nèi)容是四書（即《論語》、《大學(xué)》、《中庸》和《孟子》）以及經(jīng)、史。

       一般的形式是上午先讀，下午再講。講讀的地點(diǎn)，當(dāng)時(shí)是在文華后殿。除了讀書之外，皇帝還必須練字，由專門的侍書來輔導(dǎo)，春、夏、秋三季每天寫100字，冬天每日寫50字。因此，從某種意義上來說，是集天下之英才來對皇太子進(jìn)行教育。所以，孝宗從9歲出閣講學(xué)到18歲即位，整整接受了非常正規(guī)的9年教育。

　　除了大臣對朱祐樘的教育外，據(jù)說宮中太監(jiān)覃吉對他的影響也很大。孝宗9歲的時(shí)候，老年的覃吉每天給太子口授朱熹的《四書章句》。正是在宮中、外廷的雙重教育之下，年輕的朱祐樘才不至于像后來的明代帝王那樣淫佚放縱。當(dāng)然，按照古代對于皇帝的神化宣傳，朱祐樘天性就是一個(gè)賢明的君主。

      據(jù)記載，喪母時(shí)的朱祐樘雖然只有6歲，卻會(huì)“哀慕如成人”。朱佑樘幼年失母，對于朱佑樘影響深遠(yuǎn)，也許朱佑樘后來的善良、溫和、寬容，除了儒家的教育之外，還源于幼年時(shí)弱者的心態(tài)。孝宗在處理萬貴妃一事上，最能體現(xiàn)他的寬容。

       盡管傳說母親紀(jì)氏是被萬貴妃害死的，但是，當(dāng)朱佑樘即位后一位官員上疏要求懲辦已死的萬貴妃及其族人的時(shí)候，朱佑樘認(rèn)為這樣的做法是違背先帝的意愿，不愿接受。

　　然而，有趣的是，照儒家的教育，尤其是明代重視理學(xué)的氣氛下，皇帝所具備的學(xué)識(shí)應(yīng)當(dāng)集中于對倫理的把握和對歷史的領(lǐng)悟，而不是詩文、書畫、琴瑟之類的小技。但是，在明代皇帝中，盡管孝宗在遵守儒家的倫理上做得算是最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?，卻不愿放棄他對于藝術(shù)的愛好。明末清初的一位大學(xué)者錢謙益，編寫了《列朝詩集》。其中明代部分就收入了孝宗的一首詩《靜中吟》：

　　　　習(xí)靜調(diào)元養(yǎng)此身，此身無恙即天真。

　　　　周家八百延光祚，社稷安危在得人。

　　坦率地說，詩寫得并不好，前兩句還有些養(yǎng)身術(shù)的氣韻（弘治后期朱祐樘也開始迷戀齋醮、符箓），但后兩句最合儒家學(xué)者“文以載道”的口味。據(jù)錢謙益說，詩歌是從弘治朝臣李東陽的《麓堂集》里摘抄出來的，并且連帶著將大詩人李東陽的贊詞一并抄了出來，其中幾句說：“大哉王言，眾理兼有，惟德與功，為三不朽?！?/p>

　　中國古代有“三不朽”的說法，指立德、立功、立言。孝宗既有詩集，真能合三不朽的美譽(yù)了。只因詩中還提到“周家八百延光祚”，指周朝800年的統(tǒng)治，所以使錢謙益還想到另外的比附。他想，孝宗不單可以比作漢文帝、宋仁宗，還是周成王———“孝宗皇帝，本朝之周成王、漢孝文也”！

　　除了在詩歌方面的興趣，朱祐樘對于繪畫、彈琴也很喜愛。清人姜紹書就提到孝宗愛好繪畫與琴道的事情。在士大夫們看來，皇帝喜歡樂曲，恐怕將來會(huì)滑入貪圖享受的深淵中。因此，一些專門負(fù)責(zé)糾察朝政的言官們就紛紛上疏，勸說孝宗不要耽于聲樂，而要把更多的精力放在修養(yǎng)身心之上。孝宗總是表面上接受，私下里卻對旁邊的太監(jiān)們說：

    “彈琴何損于事？勞此輩言之。”意思是說，彈琴與政務(wù)又有什么沖突呢，要你們多嘴。他本人對言官的勸諫雖不以為然，卻也不以為忤，這正表現(xiàn)了他寬容的一面。

　　他還盡可能地避免來自士大夫們的批評。例如，朱祐樘擅長繪畫，宮中也有許多畫師。有一次，朱朱祐樘賜給畫師吳偉幾匹彩緞，害怕大臣們知道后沒完地議論，朱祐樘對吳偉說：“急持去，毋使酸子知道！”意思是說，趕緊拿去，別讓那些酸腐的書生們知道。孝宗之所以受到儒家士大夫們的一致稱頌，主要在于他始終在表面上給士大夫們留下充足的情面。

　   皇帝后宮佳麗三千，偏偏皇太子出閣講學(xué)唯獨(dú)踐行一夫一妻制的皇帝：　

　　明末清初的思想家黃宗羲曾寫過一篇專門批評專制君主的文章《原君》，其中有“離散天下之子女，以奉我一人之淫樂”一句。大概中國古代的成年皇帝，很少有不淫蕩的，大都三宮六院，嬪妃成群。明代的皇帝尤其如此。但有一個(gè)明代皇帝例外，那便是孝宗朱祐樘。

       有人說，朱祐樘可能是中國皇帝中惟一實(shí)行一夫一妻制的帝王。他的一生中只有一個(gè)皇后，而且沒有其他的嬪妃。皇后張氏，興濟(jì)（今河北滄州市北）人。按照明代中期以后選后的制度，皇后一般都出身于平民之家。

       張氏的父親張巒，原只是一個(gè)秀才，以鄉(xiāng)貢的名義進(jìn)入國子監(jiān)，也就是說從地方學(xué)校保送進(jìn)了國立最高學(xué)府讀書，成為國子監(jiān)生。張氏出身于這樣的讀書人家庭，家教自然還可以。成化二十三年（1487）二月初六日，張氏與時(shí)為皇太子的孝宗成婚。

　　　皇帝后宮佳麗三千，偏偏皇太子出閣講學(xué)唯獨(dú)踐行一夫一妻制的，朱佑樘這樣的做法原因有以下：

　　第一個(gè)原因：朱祐樘本人性格溫和，又深受儒家思想的熏陶，朱祐樘對于男女之事沒有特別強(qiáng)烈的興趣。

　　第二個(gè)原因：朱祐樘幼年為避萬貴妃的迫害，朱祐樘6歲以前一直是秘密養(yǎng)育于宮中的安樂堂內(nèi)。朱祐樘對于嬪妃之間的爭寵吃醋以及隨之而來的宮闈斗爭，可謂體會(huì)深切，有切膚之痛。所以，這可能是朱祐樘不愿有過多嬪妃的一個(gè)原因。

　　第三原因：張后本人的性格也許較為活潑，對朱祐樘有足夠的吸引力和約束力。史稱張后“驕妒”，從后來她在政治斗爭中扮演的角色來看，張后確實(shí)絕非庸常之輩。

　　第四個(gè)原因：大臣謝遷的勸諫。本來，皇帝廣納嬪妃是極正常的事情，一般情況下大臣也不會(huì)反對。例如，成化朝的時(shí)候，群臣因?yàn)閼椬诙司艢q還沒有兒子，竟紛紛上書要求皇帝廣納嬪妃。那么，謝遷何以會(huì)多此一舉呢？事情是這樣的。弘治元年（1488）二月，御馬監(jiān)左少監(jiān)郭鏞請預(yù)選淑女，等孝宗服除后在其中選兩名女子為妃。

       當(dāng)時(shí)的左春坊左庶子兼翰林院侍讀謝遷就上言說：“六宮之制，固所當(dāng)備。而三年之憂，豈容頓忘。今山陵未畢，諒陰猶新，奈何遽有此事？”意思是說，皇帝選妃，自然是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

      但是，朱祐樘的陵墓尚未完工，皇帝居喪的草廬還是新的呢，怎么就談起選妃的事來了？孝宗號(hào)稱以孝治天下，曾經(jīng)定下了為憲宗皇帝守孝三年之制———“三年不鳴鐘鼓，不受朝賀，朔望宮中素服”。因此，謝遷既有這么一說，選淑女以備嬪妃之選的事情就擱置下來了。

　　后來主編《孝宗實(shí)錄》的焦芳借此非議謝遷，認(rèn)為謝遷這樣的舉動(dòng)是為了討好當(dāng)時(shí)的中宮張皇后。但是，也有人為謝遷辯解說，謝遷諫選淑女，不是禁止孝宗這么做，而是請皇帝緩一緩再做，其實(shí)也合情合理。

       但無論如何，因?yàn)橹x遷這么一來，后來選妃的事雖屢經(jīng)提起，卻都沒有得到孝宗的同意。因此，成化二十三年始成為太子妃的張氏，非但在同年孝宗即位后正式成為皇后，而且集專寵于一身，直到孝宗去世。

　　朱祐樘夫婦的伉儷情深，雖然令人羨慕，卻對弘治朝以及后來的政治格局，發(fā)生了一些影響。從朱佑樘本人的意愿看來，這些影響應(yīng)當(dāng)都不是他所想看到的，原因有以下幾點(diǎn)：

　　第一點(diǎn)：弘治夫婦感情之專一，造成了皇帝的子嗣相對地較少。張皇后一生中為孝宗生了兩子三女。但是，皇二子朱厚煒與皇長女太康公主，先后夭折。因此，孝宗只有朱厚照一個(gè)傳人。后來朱厚照又沒有兒子，所以孝宗的血脈便絕了。

       這在16世紀(jì)初期的一些大臣們看來，一個(gè)如此賢明的皇帝竟然無后，實(shí)在是令人痛心。后來,一幫大臣非要繼朱厚照之位的世宗稱孝宗為“皇考”，不無有這種為孝宗立后的心態(tài)在。孝宗單傳，武宗無子，世宗以藩王身份入繼，這種情況引發(fā)了明代中期一起重大的政治事件———大禮議，對明中后期的歷史影響深遠(yuǎn)。

　　第二點(diǎn)：朱祐樘夫婦感情的專一，造成了弘治朝外戚張延齡、張鶴齡的跋扈。所謂一人得道，雞犬升天。張氏成為皇后且受寵于孝宗，給張家?guī)砹藰O大的榮華富貴。父親張巒在弘治四年（1491）進(jìn)封為壽寧伯，不久封侯，死后追贈(zèng)為昌國公。張皇后的兩位弟弟，也先后受封。

　　張鶴齡繼承了父親張巒的封爵為壽寧侯。張延齡初封建昌伯，在弘治十六年的時(shí)候（1503）也進(jìn)封為建昌侯。孝宗還在皇后的家鄉(xiāng)興濟(jì)為張家立家廟。據(jù)說張巒還未因女兒的大富大貴而跋扈，仍然非常尊重讀書人，禮敬士大夫。

       但是，張鶴齡、張延齡兄弟以外戚驟然富貴，不免氣焰囂張，縱容家人掠奪民田，魚肉鄉(xiāng)里，干一些犯法的事情。大臣們紛紛向孝宗提意見，要求追查張氏兄弟的違法之事。于是，孝宗派侍郎屠勛和太監(jiān)蕭敬去查實(shí)。但是，事情查實(shí)了，卻沒有辦法處理，因?yàn)榛屎蟛煌馓幚硭男值堋?/p>

　　而且，皇后生氣了，朱祐樘也得跟著假裝生氣。事后，朱祐樘將蕭敬找來，對他說：“你們說的我都相信?！比缓螅n給了蕭敬一些銀子，這件事情就算不了了之。當(dāng)時(shí)的大臣中，像李夢陽、吳世忠，都差點(diǎn)因?yàn)閺椲缽埵闲值芏@罪。

　　大臣們紛紛向朱祐樘提意見，要求追查張氏兄弟的違法之事。于是，孝宗派侍郎屠勛和太監(jiān)蕭敬去查實(shí)。但是，事情查實(shí)了，卻沒有辦法處理，因?yàn)榛屎蟛煌馓幚硭男值堋?/p>

　　也許，在朱祐樘看來，張氏兄弟雖然有過錯(cuò)，但畢竟是皇后的弟弟，所以一般的小過錯(cuò)能寬免就寬免了。當(dāng)然，他也知道放任張氏兄弟的后果，所以希望通過自己的教誨來使二人收斂。有一次，皇帝游幸南宮，皇后、太子、皇后的母親金夫人以及張氏兄弟陪同。席間，皇后、太子及金夫人離席。孝宗便將張鶴齡單獨(dú)叫來。

      人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到張鶴齡摘下烏紗帽向皇帝叩頭。從此以后，張氏兄弟的行跡較為收斂。張氏兄弟，后來在正德朝和嘉靖朝之交接期間，因?yàn)閾碜o(hù)世宗登位，曾經(jīng)非常受世宗的寵幸。但是，二人最后的命運(yùn)讓人嗟嘆：張鶴齡被關(guān)在獄中死去，張延齡被殺于西市。這固然有世宗忘恩負(fù)義的因素，但二人的驕橫無法，無疑是授人以柄。

　　張氏的晚景凄涼，不堪言說。先是失去了丈夫孝宗，而后失去兒子武宗，再遭侄子世宗之逼迫，不得不哀求世宗放過自己的兩位弟弟。但是，在她生前，張鶴齡死于獄中。她死后的第五年，張延齡被殺于西市?；蕶?quán)的尊貴與無常，她都有切膚之感！

　　孝宗開創(chuàng)了明代的中興盛世，其治國方面可值稱道的東西很多。要詳盡地展開敘述這些政事，卻不容易。簡要言之，孝宗的治國方略，核心即在任用大臣。

　　弘治一朝，名臣輩出。內(nèi)閣的大學(xué)士、六部的尚書，都是賢明有能的道德君子。劉健、謝遷、邱濬三位大學(xué)士，六卿之長吏部尚書王恕，都是著名的學(xué)者與能臣。成化年間有一句諺語：“紙糊三閣老，泥塑六尚書?！蹦且馑己苊靼?，大學(xué)士萬安、劉吉、王翊以及六部尚書，都不過是一些無能之輩。反觀弘治朝的閣、部大臣，則是人才濟(jì)濟(jì)。

　　我們看到，成化二十三年（1487）十月，即位才一個(gè)月，就罷免了品格不好的萬安，選用徐溥入閣；十一月，又錄用劉健入閣；弘治四年（1491）邱濬入閣；弘治八年（1495），邱濬死后任用謝遷、李東陽為閣臣；弘治十四年（1501）九月秦濬入閣。

       徐溥是當(dāng)時(shí)的南直隸宜興人，弘治五年（1492）后任首輔大學(xué)士。徐溥的輔政風(fēng)格，講究“安靜、守成法”，與孝宗的性格有契合處。而且，徐溥與同僚謝遷、李東陽等人之間，不存在權(quán)力斗爭，相互間配合得很好。

　　大臣之間的和睦相處，自然能夠形成一種與皇權(quán)相制衡的“文官”權(quán)力。這種格局，在弘治十年（1497）曾經(jīng)非常有效地糾正了皇帝的出軌行為。弘治十年（1497）二月，徐溥等人向皇帝上疏，要求皇帝遠(yuǎn)離誘使皇帝齋醮的宦官李廣，而將更多的精力放在處理朝政和接觸儒臣上。

      原來，從弘治八年（1495）起，已經(jīng)做了8年好皇帝的孝宗，據(jù)說“視朝漸晏”，就是上朝上得晚了一些。這在儒臣們看來，是皇帝走向墮落的初步。但是，與絕大部分明代皇帝不同，孝宗能夠非常謙虛地接受大臣們的意見，就在弘治十年的三月于文華殿召見了內(nèi)閣大學(xué)士徐溥、劉健、李東陽、謝遷，集聚一堂共商政事。

       議事完后，皇帝賜諸位大臣吃茶，然后散去。召見大臣，面議國事，在當(dāng)時(shí)被稱作為“盛事”。終弘治一朝，從《明史·孝宗本紀(jì)》中的記載看，除這一次首開先例外，大概先后還有過四次。像這樣召見閣臣面商國家大事，其對于大臣們的激勵(lì)作用是可以想見的。所以，一方面，可以看出弘治一朝君臣關(guān)系之和睦，另一方面，也可以看作是孝宗對于儒臣的信任。

　　內(nèi)閣大學(xué)士之外，弘治一朝的六部大臣，也都是正人君子。例如，吏部尚書王恕在弘治一朝的政治中就發(fā)揮了非常重要的作用。王恕，字宗貫，號(hào)石渠，陜西三原人。他在成化朝的時(shí)候就因平大藤峽瑤民起義、安撫荊襄流民而名滿天下了。

      但因?yàn)楦矣谥毖?，得罪了汪直，一直只能在南京做官。南京雖然也是明代的兩京之一，但是南京的六部，實(shí)際上只是閑官。嘉靖朝的吳廷舉，曾經(jīng)因授職南京工部尚書上疏辭職，就引了白居易和張泳的詩來說南京官職之閑———“月俸百千官二品，朝廷雇我作閑人”、“幸得太平無一事，江南閑煞老尚書”。

　　但是，王恕在南京尚書任上仍然是敢于言事。成化末年，官場上有“兩京十二部，獨(dú)有一王恕”之說。所以，孝宗一即位，就聽從群臣的推薦，召王恕為吏部尚書。在不設(shè)宰相的明代，吏部尚書是諸卿之長，掌管對官員的考察與任命，權(quán)勢頗重，高于其他各部。

       王恕在吏部，所薦用的都是正人君子。據(jù)說，王恕曾帶著他的第七個(gè)兒子王承裕到京城。王承裕每天為父親接待來訪的朝臣名士，和他們交談，然后將自己的觀察原原本本地告訴父親。所以，從成化二十三年（1487）十一月至弘治六年（1493）王恕退休回家，他得人善用，培養(yǎng)了許多人才。

       繼王恕之后任吏部尚書的大臣中，馬文升也聲名甚盛。李東陽后來有詩，稱贊孝宗之善待人臣，其中有一句說：“近臣常造膝，元老不呼名?！闭f明孝宗對待大臣總像是對待家人一般親切。

　　在信任大臣之外，朱祐樘又要求加強(qiáng)對臣工們的考察，這便涉及到一個(gè)完善考察制度的問題。孟森曾說：“明之一代立法創(chuàng)制，皆在太祖之世。至孝宗朝，始有修明之舉。”意思是說，明代的制度基本上是在明太祖朱元璋統(tǒng)治的時(shí)候就已經(jīng)奠立，后來的皇帝中能夠提出較賢明的政治制度的，也就是孝宗。

       所以，孝宗一直被視為中興之主。弘治一朝中的制度建設(shè)，主要體現(xiàn)為會(huì)典的編修與京官六年一察制度的設(shè)定。

　　明代的制度基本上是在明太祖朱元璋統(tǒng)治的時(shí)候就已經(jīng)奠立，后來的皇帝中能夠提出較賢明的政治制度的，也就是孝宗。

　　會(huì)典是一種典章制度的匯編。弘治十年（1497），他下令編撰《大明會(huì)典》。編修的總裁為當(dāng)時(shí)的大學(xué)士徐溥。經(jīng)過5年的時(shí)間，《大明會(huì)典》在弘治十五年（1502）完成。應(yīng)當(dāng)說，會(huì)典的編定，為弘治朝的制度建設(shè)提供了一個(gè)基礎(chǔ)。正是在這個(gè)基礎(chǔ)上，孝宗有過許多的制度創(chuàng)設(shè)。例如，太廟制度即規(guī)定太廟的廟制為“各室一帝一后”。

　　弘治十七年（1504）六月，命南北兩京五品以下的官員六年一考察。這項(xiàng)制度，一直沿用到了明亡。六年一次的考察，在明代后期往往成為黨派斗爭的焦點(diǎn)。因?yàn)?，一旦?jīng)由考察而落職的官員，就很難有機(jī)會(huì)再做官了，等于是再無翻身的機(jī)會(huì)了。

       因此，各種政治力量總是利用把持考察的機(jī)會(huì)打擊對立面。當(dāng)然，這是初設(shè)制度的孝宗所沒有想到的后果。但是，在當(dāng)時(shí)，京官六年一察制度的實(shí)施，對于整頓官場的頹弊，起了很大的作用。

　　在明代的皇帝中，孝宗朱祐樘最為仁慈。朱祐樘對于救荒的工作非常重視，要求各級(jí)官府都要設(shè)立常平倉，以應(yīng)付災(zāi)荒。在刑罰方面，朱祐樘要求慎重施刑。在朱祐樘的這種要求下，一些素以殘酷聞名的特務(wù)機(jī)構(gòu)如錦衣衛(wèi)都變得仁慈起來。所以，弘治一朝，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化上則出現(xiàn)了李東陽的茶陵詩派、邱濬的理學(xué)，號(hào)稱太平盛世。

　　弘治十八年（1505）五月初七日，孝宗朱祐樘去世。據(jù)記載，朱祐樘因?yàn)榕既撅L(fēng)寒。太監(jiān)張瑜、太醫(yī)院使施欽、院判劉文泰、御醫(yī)高廷和等人不診視就開藥，致使孝宗誤服藥物，鼻血不止而死。死前，遺命大臣：“東宮年幼，好逸樂，先生輩善輔之?！睍r(shí)兒子朱厚照年15歲，后來繼朱厚照之后而入承大統(tǒng)的侄子朱厚熜還未出生。當(dāng)時(shí)，“深山窮谷，聞之無不哀痛”，“哭聲震野”。同年十月，孝宗被安葬在泰陵

       朱祐樘是明朝的第九任皇帝，也是朱見深的兒子。他的一生是傳奇的，不管是處理政事的方法，還是自身的性格，以及生活作風(fēng)，都讓人挑不出刺來。之所以朱祐樘被稱為歷史上最完美的皇帝之一是因?yàn)椋?/p>

第一點(diǎn)：治國勤勉

        明孝宗朱祐樘是一個(gè)治國勤勉的人。他的父親朱見深寵信后宮，不問政事，明朝的朝廷也存在著很多的問題。在朱祐樘上位之后，他勵(lì)精圖治，漸漸的將明朝拉回了正軌。在這個(gè)過程當(dāng)中，他針對明朝的具體情況，制定了一系列的政策。

        同時(shí)，他還任用賢臣，像劉健和李東陽等人，都在朱祐樘執(zhí)政期間得到了重用。而對于在朱見深執(zhí)政時(shí)期涌現(xiàn)的奸臣們，朱祐樘也是進(jìn)行了合理的處理，該流放的就流放，該貶官的就貶官，絕對不會(huì)手軟。

       朱祐樘每天上朝都非常的準(zhǔn)時(shí)，從來都不會(huì)讓大臣們等。而且，朱祐樘還開了午朝，增加了處理政事的時(shí)間。他事必躬親，對于大臣們呈報(bào)上來的奏折，他也會(huì)親自批閱。由此可見，朱祐樘確實(shí)是一個(gè)非常敬業(yè)的人。

第二點(diǎn)：學(xué)富五車，多才多藝

        朱祐樘是一個(gè)學(xué)富五車的，他自幼就飽讀詩書。當(dāng)然，飽讀詩書也為他治理天下打下了良好的基礎(chǔ)。身為一國之君，這是最基本的。值得一提的是，朱祐樘還是一個(gè)多才多藝的人。他不僅會(huì)彈琴，還會(huì)畫畫。同時(shí)，在書法方面他也頗有造詣。所以說，這是他會(huì)被稱為歷史最完美的人之一的第二個(gè)原因。

第三點(diǎn)：帝王典范，一夫一妻

       朱祐樘最值得被后世稱贊的，就是他一生都堅(jiān)持一夫一妻的原則。他一生只有他的皇后這一位妻子，而且對他的皇后忠貞不渝。在封建社會(huì)，大戶人家三妻四妾是很常見的事情，更別提身居高位的一國之君了。

        縱觀古代的那些皇帝們，基本上都是后宮佳麗三千。而一夫一妻的明孝宗朱祐樘就顯得很特別了。當(dāng)然，朱祐樘堅(jiān)持一夫一妻制，有很大一部分原因都是來自于他父親朱見深的影響。他的父親朱見深有一位叫萬貞兒的寵妃。這位寵妃仗著朱見深對她的寵愛，在后宮之中橫行霸道。

        不僅朱祐樘的母親深受其害，就連朱祐樘也留下了無法抹去的陰影。所以，朱祐樘知道后宮爭寵的可怕。他不希望在自己的后宮之中，再有這樣的事情發(fā)生。朱祐樘一生只愛一個(gè)人，卻是是非常的讓人敬佩。而這也成為了他被稱為歷史最完美的皇帝之一的最后一個(gè)原因。

      有一次朱佑樘在尊敬大臣們的勸說的意見下，朱佑樘選擇了不在公開的進(jìn)行自己的興趣愛好，彈琴或者是畫畫都是選擇沒有人的時(shí)候，自己悄悄的進(jìn)行這兩項(xiàng)活動(dòng)。有一次他和一個(gè)非常會(huì)畫畫的人一起探討畫畫時(shí)候，他對對方的畫十分欣賞，想獎(jiǎng)賞對方，他也不敢大張旗鼓的進(jìn)行獎(jiǎng)賞，而是悄悄地給他賞賜，并告訴他不要告訴別人和他曾經(jīng)一起畫過畫。

       說到這里，大家可能會(huì)覺得他這個(gè)皇帝當(dāng)?shù)檬值母C囊，甚至是十分懦弱，畢竟他竟有做什么壞事，相對于別的皇帝來說，這只是很正常的一個(gè)愛好了，但是他面對大臣的反對，都不敢正常的進(jìn)行這兩件事情。

       但是其實(shí)他是尊重大臣們，與其與他們爭辯，不如聽從他們的話，但是又不是一味的聽從，還是選擇兩方都滿意的方法，這并不是一個(gè)不接受的事，所以說他是個(gè)極其睿智的人：

      　振興軍備、和平政策、愛護(hù)武將、維護(hù)統(tǒng)一、弘治中興、經(jīng)濟(jì)成就、力求節(jié)儉、興修水利、輕徭薄賦、任用官吏、廢除苛法、待臣寬厚、鏟除奸佞。

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