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【漢唐雄風(fēng)】
--- 平遙鎮(zhèn)國寺 ---
看到這個(gè)題目，很多人會(huì)啞然失笑，不以為然。平遙鎮(zhèn)國寺雖貴為“國保”，是世界文化遺產(chǎn)“平遙古城”的重要組成部分。但其無論是整體規(guī)模，還是單個(gè)體量，都不大。作為中國早期木結(jié)構(gòu)古建筑，雖然被劃入了“五代”，勉強(qiáng)也就沾個(gè)“唐”邊，怎么還和“漢”整一起，不待這么裝的。 在中國歷史上，自打漢太祖高皇帝季哥被封漢中王而建立“漢朝”以來，歷代著不著邊的各種劉姓陰謀、野心家，前后建立了好多大小的漢朝，甚至還有外姓。反正“劉漢”至少比俺們“李唐”是多。那么你想想，中國歷史上這一大堆漢朝中，有個(gè)漢朝是建立在山西的---
北漢。而鎮(zhèn)國寺就是山西的這個(gè)漢朝建造的，是這個(gè)漢朝遺留的紀(jì)念品。既繼承“唐”做法，又是“漢”造的，說鎮(zhèn)國寺“漢唐雄風(fēng)”名至實(shí)歸。
 【鎮(zhèn)國寺·五代-清·平遙】 
【鎮(zhèn)國寺·五代-清·鳥瞰（網(wǎng)圖）】
不過，說起“國?！边@個(gè)日益無底線的裝逼稱號，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，平遙鎮(zhèn)國寺僅僅只是第三批“國?！?，距離第一批“國保”已經(jīng)晚了27年。而鎮(zhèn)國寺作為“獨(dú)一無二”的中國早期木結(jié)構(gòu)古建筑，經(jīng)常被人從文物價(jià)值上與南禪寺、佛光寺相提并論，而這“二唐寺”都是第一批“國?！?。其實(shí)還有，發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)國寺很早了，在上世紀(jì)五十年代初，差不多與南禪寺同時(shí)被發(fā)現(xiàn)，怎么會(huì)造成這么大滴差距呢？
當(dāng)初，發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)國寺時(shí)，人們看到這房子雖然外觀“廟貌奇古”，但里面很新，甚至涂料油漆都油光锃亮。結(jié)果，在寺內(nèi)清嘉慶年刻立的碑碣上，找到了這么一段話“雖因其舊而葺之。勤垣墉，涂階垐，凡棟梁之摧折者皆易也?！币馑季褪?，不管“垣墉、階垐”甚至“棟梁”全換了，只不過“因其舊”而已。實(shí)際上就是清代照著唐代的樣子新建了一個(gè)房子。至今，持此論者對鎮(zhèn)國寺屢有不屑。
好在這塊碑還在，通讀碑文即知，根本不是這回事。古人與今人都是人，貪天之功為自己涂脂抹粉，是“正?！毙睦恚罕緛頁Q了兩根椽子，幾塊瓦，充其量也就是重蓋了一下頂子，樹碑立傳時(shí)就說成是“重修之蓋事，雖出于因，而功則幾同于創(chuàng)。”啥意思呢？就是說，艾瑪！這工程整滴這費(fèi)勁，這“功勞”就是新蓋了一個(gè)。得！五代的房子成了他們新蓋的了......
所以，有了這個(gè)“定論”，專家自然都不當(dāng)回事了。好在，今天人們的認(rèn)識已非七十年前，很多與鎮(zhèn)國寺狀況一樣的木結(jié)構(gòu)也見識多了。對于有時(shí)候很早的房子比很晚的房子保存的好，也知其偶然，見怪不怪了。鎮(zhèn)國寺雖然躋身“國?！蓖砹它c(diǎn)，但對于它的價(jià)值，重新評價(jià)，復(fù)而認(rèn)知的很自然了。
其實(shí)，無論是在南禪寺，還是在佛光寺，這種梁上晚期題記，碑上大言不慚的記載都有。不一樣是，“二唐寺”沒鎮(zhèn)國寺這么“新”，就這個(gè)“新”壞事了。為什么它就這么新呢？
五代以后，宋、金、元、明、清代有修葺，最近的兩次修繕僅相隔3年，不新才怪了。
 【鎮(zhèn)國寺·五代-清·山門兼天王殿】  【鎮(zhèn)國寺·五代-清·天王彩塑】  【鎮(zhèn)國寺·五代-清·山門鋪?zhàn)鳌?/div>
其實(shí)，我說鎮(zhèn)國寺規(guī)模體量“小”，是指和那些在晉國木結(jié)構(gòu)古建筑金字塔尖上的其他廟比較的。鎮(zhèn)國寺的規(guī)模并不小，二進(jìn)院落，總面積一萬多平米，大小亭閣殿堂近40間；其間附屬著彩塑、壁畫、碑碣等珍貴文物數(shù)以百計(jì)。經(jīng)常被人稱道的，自然是被譽(yù)為“唐宋轉(zhuǎn)折”的五代彩塑。
雖然山門還算元代建筑，包括其中的四大金剛大型彩塑，僅此再無他，也足夠那無底線的“國?！绷恕５窃诖鬂h萬佛殿的陰影下，沒人覺得元代是個(gè)物件。
萬佛殿是現(xiàn)存宋以前早期木結(jié)構(gòu)古建筑的經(jīng)典之作，但這是個(gè)很小的房子，在屈指可數(shù)的宋以前木結(jié)構(gòu)中，僅比南禪寺大殿稍大一點(diǎn)。如果按照宋代《營造法式》的規(guī)定來考察，宋以前雙杪雙下枊形制的房子不過應(yīng)縣木塔、佛光寺、獨(dú)樂寺、奉國寺；華林寺、崇明寺等區(qū)區(qū)幾座而已。從這些名字即可看出，“雙杪雙下枊”此制有著較為明顯的時(shí)代特征。宋以后也算上，也不過崇福寺一座，最晚都到金代了。
對鎮(zhèn)國寺萬佛殿的精確測繪，已經(jīng)晚到2011年了。每說起萬佛殿的各種木結(jié)構(gòu)指標(biāo)數(shù)據(jù)，經(jīng)常被人與南禪寺對比。只舉折稍遜與南禪寺（南禪寺總舉高1.90米，前后橑檐枋間距11米，舉折比為1:5.85，確實(shí)極其平緩；
鎮(zhèn)國寺總舉高3.6米，與前后橑檐枋間距之比為1:3.65）。
但是鎮(zhèn)國寺的鋪?zhàn)鳌⒘杭芙Y(jié)構(gòu)，遠(yuǎn)非南禪寺可比。這兩座大殿的構(gòu)造形制完全一模一樣，相同的還有芮城五龍廟，即六椽栿通搭前后檐，廳堂式殿內(nèi)無柱。萬佛殿的特別之處在于，雖然構(gòu)架的基本原理與南禪寺相同，但是其具體細(xì)節(jié)復(fù)雜而發(fā)達(dá)：鋪?zhàn)骺偢叨日嫉街叩?/3（70%以上），也就是說，萬佛殿梁架層層疊壘。盡管如此，它依然是一座十分低矮的房屋。
但是由于其出奇的飛檐，甚至比崇明寺出檐還遠(yuǎn)，飛檐距離柱中線達(dá)3米。因此盡管萬佛殿室內(nèi)面積只有124平米，但屋頂覆蓋著200平米的面積，而且它還不“拄拐”。
 【鎮(zhèn)國寺·五代-清·前院】  【鎮(zhèn)國寺·五代-清·萬佛殿外景】  【鎮(zhèn)國寺·五代-清·萬佛殿外檐】  【鎮(zhèn)國寺·五代-清·萬佛殿轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)鳌?/div>
 【鎮(zhèn)國寺·五代-清·萬佛殿內(nèi)】
【鎮(zhèn)國寺·五代-清·萬佛殿梁架正、側(cè)面】
【鎮(zhèn)國寺·五代-清·萬佛殿脊槫下構(gòu)造】 【鎮(zhèn)國寺·五代-清·萬佛殿脊槫題記】
鎮(zhèn)國寺之所以能引起人們足夠的興致，主要還不是它若干項(xiàng)超強(qiáng)的“指標(biāo)”，而僅僅是它誕生的歷史階段---
北漢。在萬佛殿明間脊槫下，楷書題記著“維大漢天會(huì)七年歲次癸亥三月建造”，在其他平槫下還書寫著“大金天德三年”“大清嘉慶二十年”等多條題記。唯獨(dú)這“大漢”聽著帶勁。
其實(shí)，大漢天會(huì)7年已經(jīng)是公元963年，早在3年前的公元960年過大年時(shí)，趙匡胤就欺負(fù)晉王“他孤兒寡婦”搞起了大宋，這個(gè)時(shí)候中原大地和后來的中國歷史已經(jīng)步入大宋的節(jié)拍了。這種所謂的“大宋正統(tǒng)”一直在“華夷之辨”的歷史上作怪。清代刻立的鎮(zhèn)國寺重修碑中都換算著年號“北漢天會(huì)七年，時(shí)宋太祖建隆三年也”。這也算了，畢竟“大漢”不僅為北宋所滅，地理上也還掛在北宋邊上。
更有意思的是“重修于金天德三年，時(shí)宋高宗紹興二十一年也”，這年號換算的夠準(zhǔn)確。我就想不通，這種學(xué)究怎么能在沙陀大漢（其實(shí)劉繼元本人是漢人，但他繼承的名義是沙陀）治下生活這么多年。
【鎮(zhèn)國寺·五代-清·萬佛殿彩塑】 【鎮(zhèn)國寺·五代-清·萬佛殿壁畫】 【鎮(zhèn)國寺·五代-清·萬佛殿背影】 【鎮(zhèn)國寺·五代-清·萬佛殿鴟吻】 【鎮(zhèn)國寺·五代-清·二進(jìn)院門】 【鎮(zhèn)國寺·五代-清·后院及地藏殿】 【鎮(zhèn)國寺·五代-清·地藏殿彩塑】 【鎮(zhèn)國寺·五代-清·地藏殿閻君】 【鎮(zhèn)國寺·五代-清·三佛樓】 【鎮(zhèn)國寺·五代-清·三佛樓內(nèi)景】 【鎮(zhèn)國寺·五代-清·三佛樓彩塑及壁畫】 【鎮(zhèn)國寺·五代-清·其他彩塑】 【鎮(zhèn)國寺·五代-清·“半截碑”】
在鎮(zhèn)國寺附屬的眾多珍貴文物中，有一件堪稱稀罕物的卻少人關(guān)注，那就是“半截碑”。這塊碑就靜悄悄的樹立在萬佛殿右側(cè)的碑廊下，已經(jīng)被鑿刻成了碑座。大清嘉慶十八年和二十年（1813-1815），
鎮(zhèn)國寺僅擱三年就修了兩次。最后整明白以后，照樣要樹碑立傳頌功德，不知道村民擱哪找來這么塊石頭，咔咔就給整了....這時(shí)候有個(gè)鄉(xiāng)耆“增檍公”看見石頭上有字，仔細(xì)釋讀才知道是一塊“大漢”碑。
本來石頭就破的圓頭尖腳的，石匠又稀里嘩啦整一頓，剩下的字前言不搭后語，不知道是啥碑。但是“增檍公”認(rèn)為，這是個(gè)古物，而且上面的字也不錯(cuò)，應(yīng)該留下來讓孩紙們臨摹習(xí)字，于是就留下了。但清代人也沒整明白到底是啥意思。
現(xiàn)在通過釋讀，才搞明白是北漢后主劉繼元的弟弟劉繼欽的墓碑，雖然沒頭沒尾不知道具體刻立時(shí)間，但碑文中有“天會(huì)十二（968）年”字樣。說明此碑是968年以后的某年立的。
盡管碑文中泛泛溢美，但這個(gè)劉繼欽不是什么名角，著名的楊無敵楊業(yè)，在抗宋戰(zhàn)爭中就曾受他節(jié)制，結(jié)果有敗無勝。僅僅十年多后，即公元979年，大漢就沒了。
我是不懂書法的，僅僅是喜歡漂亮漢字而已。因此，書法界對“半截碑”的高度評價(jià)我不大整的明白。按常人的眼光大略，那字確實(shí)寫的不錯(cuò)。更加上它屬于特殊的歷史時(shí)期，確屬中國書法的鳳毛麟角。
【鎮(zhèn)國寺·五代-清·“半截碑”細(xì)部】 【鎮(zhèn)國寺·五代-清·外景】
鎮(zhèn)國寺的巨大文物價(jià)值，確實(shí)因?yàn)槟嵌蝺H僅延續(xù)了半個(gè)世紀(jì)的特殊歷史時(shí)期，尤其還是北漢這么個(gè)孱弱主家。平遙距離晉陽不過百公里，雖然地理上屬于“大漢”的心腹肘腋，實(shí)際上在宋國咄咄逼人的軍事形勢下，平遙差不多就是前線。
而就在“大漢天會(huì)7年”，即公元963年，宋國人已經(jīng)發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭。就在鎮(zhèn)國寺開工建造的當(dāng)口，東邊的遼州，西邊的石州城下，漢兵和宋兵的殊死戰(zhàn)斗就在進(jìn)行中。在大漢捉襟見肘的經(jīng)濟(jì)形勢（額外增派“贍軍費(fèi)”，大幅降低官員工資）下，居然想起來搞這么一個(gè)廟，真不知道他們咋想的，大概是為了給自己祈禱，詛咒宋國？
歷史就這么捉弄人，大漢早就沒了，鎮(zhèn)國寺卻殘存到了一千年后的今天。當(dāng)時(shí)大漢共有為“十州”約50萬人，而正規(guī)軍將近5萬，
每十個(gè)大漢人養(yǎng)一個(gè)兵，還有眾多的貪官污吏。這種情形之下，他們居然還要修造鎮(zhèn)國寺這種對“國計(jì)民生”至少眼下完全無用的工程?！扒趧谏屏贾腔邸钡闹袊嗣窬褪沁@樣稀里糊涂的過了三千多年......
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