用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對價(jià)值有所理解并產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對美和道德上的善有鮮明的辨別力。否則他——連同他的專業(yè)知識——就更象一只受過很好訓(xùn)練的狗，而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人。為了獲得對別人和對集體的適當(dāng)關(guān)系，他必須學(xué)習(xí)去了解人們的動(dòng)機(jī)、他們的幻想和他們的疾苦。

這些寶貴的東西，是通過同教育者親身接觸，而不是——至少主要不是——通過教科書傳授給年輕一代的。本來構(gòu)成文化和保存文化的正是這個(gè)，當(dāng)我把“人文學(xué)科”作為重要的東西推薦給大家的時(shí)候，我心里想的就是這個(gè)，而不是歷史和哲學(xué)領(lǐng)域里十分枯燥的專門知識。

過分強(qiáng)調(diào)競爭制度，以及依據(jù)直接用途而過早專門化，這就會扼殺包括專門知識在內(nèi)的一切文化生活所依存的那種精神。

使年輕人發(fā)展批判的獨(dú)立思考，對于有價(jià)值的教育也是生命攸關(guān)的，由于太多和太雜的學(xué)科（學(xué)分制）造成的青年人的過重的負(fù)擔(dān)，大大危害了這種獨(dú)立思考的發(fā)展。負(fù)擔(dān)過重必導(dǎo)致膚淺。教育應(yīng)當(dāng)使所提供的東西讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來接受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)要他去負(fù)擔(dān)。

在每項(xiàng)成績背后都有一種推動(dòng)力，它是成績的基礎(chǔ)，反過來，這種推動(dòng)力也通過任務(wù)的完成而得到加強(qiáng)和滋養(yǎng)。在這里存在著非常大的差別，這種差別同學(xué)校的教育準(zhǔn)則的關(guān)系極為重大。做同樣的工作，它的出發(fā)點(diǎn)可以是恐怖和強(qiáng)制，可以是追求威信和榮譽(yù)的好勝心，也可以是對于對象的誠摯的興趣和追求真理與理解的愿望，因而也可以是每個(gè)健康兒童都具有的天賦的好奇心，只不過這種好奇心很早就衰退了。同樣一件工作的完成，對于學(xué)生所產(chǎn)生的教育影響可以很不相同，這要看推動(dòng)這項(xiàng)工作的主因究竟是怕受到損害的恐懼，是自私的欲望，還是對快樂和滿足的追求。沒有人會認(rèn)為學(xué)校的管理和教師的態(tài)度對塑造學(xué)生的心理基礎(chǔ)會沒有影響。

人們應(yīng)當(dāng)反對向青年人鼓吹那種以習(xí)俗意義上的成功作為人生的目標(biāo)。因?yàn)橐粋€(gè)獲得成功的人，從他的同胞那里所取得的，總是無可比擬他對他們所做的貢獻(xiàn)。然而，看一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。

在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動(dòng)機(jī)是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣，以及對這個(gè)結(jié)果的社會價(jià)值的認(rèn)識。啟發(fā)并且加強(qiáng)青年人的這些心理力量，我看這該是學(xué)校的最重要任務(wù)。只有這樣的心理基礎(chǔ)才能導(dǎo)致一種愉快的愿望，去追求人的最高財(cái)產(chǎn)——知識和藝術(shù)技能。

要記住，你們在學(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績，都是由世界上每個(gè)國家里的熱忱的努力和無盡的勞動(dòng)所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里，使你們可以領(lǐng)受它，尊重它，增進(jìn)它，并且有朝一日又忠實(shí)地轉(zhuǎn)交給你們地孩子們。這樣我們這些總是要死的人，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。

如果你們始終不忘記這一點(diǎn)，你們就會發(fā)現(xiàn)生活和工作的意義，并且對待別的民族和別的時(shí)代也就會有正確的態(tài)度。