生活中不論是996啊還是966，說到底都離不開兩個(gè)字“時(shí)間”。說到時(shí)間那可就大有來頭了，有關(guān)于時(shí)間的記載不僅僅是一個(gè)版本，我們就來看看關(guān)于古代計(jì)時(shí)的方法，很有意思。

玩過一些經(jīng)典游戲的可能都知道，子時(shí)，丑時(shí)，辰時(shí)等等，然后就是一些比較模糊的概念， 而每日“時(shí)辰”從子時(shí)（相當(dāng)于夜里的十一點(diǎn)鐘到一點(diǎn)鐘）開始，到亥時(shí)（相當(dāng)于夜里九點(diǎn)鐘到十一點(diǎn)鐘）結(jié)束。一個(gè)“時(shí)辰”就是現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)，半個(gè)“時(shí)辰”就是一個(gè)小時(shí)。起初在研究時(shí)間的時(shí)候，首先的需要知道周期，就比如每天都會有的白天以及黑夜，有了這個(gè)周期發(fā)現(xiàn)，也就規(guī)定的一天的時(shí)間。

使用漏刻計(jì)時(shí)，漏刻分為兩部分，漏是漏壺，刻則是刻劍。漏壺又分為播水壺和受水壺，說白了也就是兩個(gè)壺，一個(gè)滴水，一個(gè)接水。而在接水的壺里有一把刻劍，上面刻有100刻，刻劍伴隨著接水壺中的水慢慢增多，而露出刻數(shù)，顯示時(shí)間，一天中又分為100刻，1440分鐘，每刻大致有14.4分鐘。

明清小說中常用“一盞茶”、“一炷香”來表示時(shí)間，自古以來中國人都喜歡喝茶，所以也就喜歡用茶來記錄時(shí)間，我們會經(jīng)常聽到過一盞茶的時(shí)間，盞則是茶具，品茶的時(shí)候由熱到?jīng)鲞@段時(shí)間也剛好有十幾分鐘，也就樂得使用“一盞茶”來形容了。

十二時(shí)辰在西周時(shí)就已經(jīng)開始使用，漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞推。

到了宋以后把二十時(shí)辰中每個(gè)時(shí)辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰為二十四時(shí)辰，同現(xiàn)在一天二十四小時(shí)時(shí)間一致。

古代時(shí)常見的計(jì)時(shí)器又分為三種：圭表，日晷，漏刻。圭表就比較的古老了，分為圭和表，圭表是通過豎立的長柄形的物體，利用太陽射影的長短來判斷時(shí)間。日晷與圭表差不多像似，只不過日晷是通過太陽折射方向來判斷的。