錐指管窺   跡留心印

張   捷

中國畫與書法藝術學院有著悠久的文脈傳承和優(yōu)秀的教學傳統(tǒng)，一直秉承著純正的學術、原創(chuàng)的思維、獨立的品格作為藝術人才培養(yǎng)的終極目標，從而構建中國畫與書法藝術創(chuàng)作的圖式語言和本體精神。關注藝術生命與自然萬物的聯系，開啟心智，拓寬視野，充分挖掘研習者的潛在可能性和創(chuàng)造力。探求創(chuàng)作實踐過程中的多元人文體驗，實現天地與本我之間的時代意義和價值體系，以“東方學”精神為核心思想，培養(yǎng)具有社會關懷、生命體驗、人文知性、學理并重的中國畫與書法藝術人才。

《莊子·秋水》記載，魏牟曾規(guī)勸公孫龍：“子乃規(guī)規(guī)然而求之以察，索之以辯，是錢鐘書先生則以此自謙作《管錐編》，其序文說道：“瞥觀疏記，識小積多，學焉未能，老之已至！遂料簡其較易理董者，錐指管窺，先成一輯。假吾歲月，尚欲賡揚?！庇终f：“敝帚之享，野芹之獻，其資于用也?！彼J為“識小積多”的知識積累，有如藥材一般的功效，其對莊子思想的自我解詁，意在凡事從點滴做起，才能滴水穿石，匯流成河，更《舊五代史·史宏肇傳》始將“管城毛錐”來以筆喻人，由此“管錐”又成了“筆”的雅號和別稱。“管”者，鑰也，“錐”者，針也，二者可視為啟智法門和雕刻文心之利器。“錐指管窺”雖所見微小，所識有限，但能以點及面，以小博大?！耙藻F指地”即可喻其小，亦可喻其深；“以管窺天”即可喻其“狹”，亦可喻其專。“管窺”，猶由博返約，探隱索微；“錐指”，猶一針見血，鞭辟入里。中國畫與書法之學說何嘗不是一個由淺入深、由表及里的漫長研習和探微的過程？中國傳統(tǒng)文化精神的維護與拓展、開放與包容更是如今青年學子們的共同責任與擔當。

管錐在握，觀天地而立本心。中國先哲之言心性，重在心之虛靈和心之性情，顯心與自然不相為礙，與心之通內外、觀世界，皆能主賓相照，物我兼成。書畫之學，無論心之“夫心生而言立，言立而文明，自然之道也?！痹缭谀铣膭③木蛯⑿撵`思維的軌跡作為語言辭釆表達的本源，故而“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情”，文既如此，書畫之學又何嘗相背？由本心體驗出發(fā)而超越事物表象的“盡其心”，其前提需要明察物理的教學中我們鼓勵學生在深厚的學術傳統(tǒng)中融入時代精神，重新認識藝術與自然、藝術與社會的關系，從以物象物的本相實對，到以眼觀物的飽游飫看，再到以心觀物的與心契合， 加以層層推進。視通萬里，與心徘徊；主佐同德，知行合一。方能人思神遠，吐納珠玉。

本屆中國畫與書法藝術學院畢業(yè)生作品展，匯集了本學科不同藝術專業(yè)在多思維、多多元的圖式語言、豐富的筆墨形式、大膽的創(chuàng)造想象。他們在體察自然、感悟人生中創(chuàng)造兩相神會，蘊為意象創(chuàng)造。將有限的筆墨經驗投入無限的生命體驗當中，架構藝術語言體系和生命情感表達方式的合一性，推動藝術走向社會，服務人民，深入生活，積極實踐，倡導社會主義核心價值觀。因此，應對自然物理、活化傳統(tǒng)形制、拓寬藝術視野、提升人文自覺、積累生活體驗、錘煉個人意志、激發(fā)創(chuàng)造才情、建立本體精神，成為當下教學相長的重要教學課題。構建主觀知性下的敏銳洞察力、感悟力、原創(chuàng)力、創(chuàng)造力，探尋“寫攄發(fā)人思”的中國畫學與書法學的人文精神指向，才能實現心隨筆運、物由心轉的“外師造化，中得心源”。

今天，傳統(tǒng)學科的發(fā)展正面臨著嶄新的挑戰(zhàn)，惟有繼學拓疆，固本培元，舉一反三，溫故知新，才能構建“體大而慮周”的大格局來適應新時期美術事業(yè)的健康發(fā)展。東方既只有起點，沒有終點。衷心祝愿你們不忘初心，滿懷信念，迎著燦爛的朝霞去放飛夢想！