?能力，是完成一項(xiàng)目標(biāo)或者任務(wù)所體現(xiàn)出來的綜合素質(zhì)。單從字面理解，我認(rèn)為情緒能力是一種帶有很強(qiáng)目的性、需要后期培養(yǎng)的社會(huì)技能，主要圍繞著“如何培養(yǎng)健康情緒”這一問題。而健康情緒在這里的定義，我認(rèn)為是以社會(huì)需要為基礎(chǔ)，包括調(diào)節(jié)自我情緒以適應(yīng)社會(huì)生活、建立良好人際關(guān)系以鞏固社會(huì)穩(wěn)定、樹立積極的目標(biāo)以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展等。

         從情緒的功能來看，情緒能力可以運(yùn)用到生活的方方面面。

首先，情緒的健康是心理健康的關(guān)鍵或核心，它對(duì)疾病有消極或積極的作用。

其次情緒與認(rèn)知活動(dòng)密切相關(guān)。我們的一切認(rèn)知活動(dòng)或?qū)W習(xí)活動(dòng)都需要情緒提供動(dòng)力。皮亞杰說。在所有行為中，結(jié)構(gòu)是認(rèn)知，力量是情感。。。知識(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)先于情感。它們是互相平衡的。

同時(shí)，情緒是社會(huì)人際關(guān)系的調(diào)節(jié)器。

情緒能力的重要性和實(shí)際應(yīng)用性可見一斑。

     1990年，情緒智力這一概念由彼得.索羅威和約翰.梅耶提出，他們把情感智力定義為能夠準(zhǔn)確適宜地知覺和表達(dá)情緒，理解情緒和情緒知識(shí)的能力，通過調(diào)節(jié)情緒促進(jìn)思維的能力和控制自己和別人的能力。這是一個(gè)可應(yīng)用的操作性定義。

  五年后，丹尼爾的情感智力一書出版，他對(duì)培養(yǎng)情緒基礎(chǔ)能力的強(qiáng)調(diào)，以及對(duì)情緒適應(yīng)不良的可怕后果的警告，引起了世人對(duì)情緒能力的關(guān)注，并漸漸改變了重智力、輕情緒的傾向。

九七年時(shí)薩尼提出  情感智力是指對(duì)我們自身情感的理解力和控制力以及對(duì)別人情感反應(yīng)的理解力。在2006年，它對(duì)年長(zhǎng)兒童和成人的大部分情感你能力的組成部分有了更詳細(xì)的概括

隨著兒童獲得多種社會(huì)情境中的這些技能，他們可以更有效地處理情緒，面對(duì)有壓力的情境而富有彈性，并發(fā)展出良好的人際關(guān)系。

比如說，兒童可以學(xué)會(huì)從積極的、客觀的角度來認(rèn)識(shí)事物和人，學(xué)會(huì)通過文學(xué)、音樂等發(fā)泄途徑避免產(chǎn)生情緒絕緣和潛伏作用等因而美國(guó)教育協(xié)會(huì)確信情緒能力是學(xué)習(xí)和健康的人格。

然而在我看來，將情緒能力當(dāng)作學(xué)校課程教授還是小題大做了，盡管我很十分贊同丹尼爾。戈?duì)柭P(guān)于情緒適應(yīng)不良的可怕后果的警告。我覺得人們對(duì)于情商這個(gè)抽象的新概念有些過于關(guān)注了，甚至把它簡(jiǎn)單化為某種的交際技巧。這顯得很可悲很功利很虛偽，似乎任何人只要學(xué)會(huì)在適宜的場(chǎng)合說些恰當(dāng)?shù)脑挘鲂┣‘?dāng)?shù)氖?，便是情商高的體現(xiàn)。但是人的情感或情緒，應(yīng)該與天性、文話掛鉤。人的情感表達(dá)，應(yīng)該是自然不刻意的流露。因?yàn)檎Z言只是表達(dá)交流的工具，沒有語言藝術(shù)的輔助，不同人依舊有不同人的情感交流方式。

我更想把情緒能力理解為培養(yǎng)內(nèi)在美。正如情緒能力本身就包含了自制、熱忱、堅(jiān)持，以及自我驅(qū)動(dòng)、自我鞭策的品質(zhì)。我認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)呼吁情商就等同于呼吁人文和美德。人們不應(yīng)該把教育的重點(diǎn)完全局限在情商這個(gè)概念里，它其實(shí)還是離不開健全人格的建設(shè)以及優(yōu)祖先們流傳下來的品德傳承，如自省心、同理心等。