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道派心易學(xué)意象時空精論
先天八卦太極圖和后天八卦太極圖和中天八卦太極圖，謂之道派心易學(xué)三天圖。非常高深，不可思議。
一般人，只能看懂二個太極八卦圖。因為中天八卦太極圖，易學(xué)理論道法思想，要高很多。
中天八卦太極圖一本隱藏在先天八卦和后天八卦之間，玄之又玄，深不可測。
無中生有，道法自然。
中天八卦太極圖為什么畫不出來？、
中天八卦太極圖屬于易經(jīng)時空耦合理論的概念。
學(xué)習(xí)理論易學(xué)，需要一定的想象力。
比如說，風(fēng)水就是一種意象。這句話也是成立的。因為易經(jīng)時空就是一種意象時空。
道派心易學(xué)意象時空概念，是高層次的易經(jīng)道法思想之一，專門培養(yǎng)易經(jīng)高手的方法。
比如說，命理學(xué)，就是意象時空的概念。
意象時空是個易學(xué)新名詞。是道派心易學(xué)重要的道法思想方法之一。
什么叫意象時空？這就是中天八卦的時空耦合概念。
時空耦合概念，就是太極圖的抽象旋轉(zhuǎn)。
能夠看懂太極圖，就可以學(xué)習(xí)心易學(xué)。
太極圖是心易學(xué)最重要的理論模型之一。
無論是奇門遁甲，還是大六壬，還是命理學(xué)，還是六爻，還是風(fēng)水，都是運用太極圖時空模型來預(yù)測的。
癸水，代表黑色。所以陰暗。主智慧。
癸水的人，比壬水的聰明智慧。這是因為癸水是水中之陰。
水本來就是陰暗的。但是，最陰的水是癸水。所以癸水，功能非常神奇。
道法在于太極圖的變化?？偟脑瓌t，還是道派心易學(xué)三天八卦道法思想。
一會先天，一會后天，一會中天，這就是心易學(xué)玄之又玄，深不可測的概念。
道派心易學(xué)三天八卦的道法抽象變換，是一種客觀存在的易經(jīng)道法思想。
道派心易學(xué)三天八卦，就是伏羲先天八卦，黃帝中天八卦，周文王后天八卦。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)易經(jīng)很玄妙的時候，你就進(jìn)入了黃帝中天八卦意象時空。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)易經(jīng)很抽象的時候，你就進(jìn)入了伏羲先天八卦的意象時空。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)易經(jīng)很形象的時候，你就進(jìn)入了周文王后天八卦意象時空。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)易經(jīng)空無一物的時候。你就進(jìn)入了易經(jīng)時空大乘法界了。你不是凡人了。
心易學(xué)深不可測，這是真的。
我們所講易經(jīng)道法，一般都是周文王后天八卦太極圖的道法。
研究易經(jīng)的三大圣人，伏羲，黃帝，周文王。都有自己不同的易經(jīng)道法思想。
黃帝也是干支學(xué)的代表人物之一，因為中天八卦耦合時空。例如八字論命的干支。就是耦合時空改變。
先天天賦謂之命，這是與生俱來的人物。后天成就謂之機(jī)緣。這是中天八卦的意象時空概念。
后天只是把先天，通過時空轉(zhuǎn)換兌現(xiàn)而已。所以命運是個定數(shù)。
中天八卦屬于道派心易學(xué)獨有的理論易學(xué)領(lǐng)域。
先天八卦的道法是道生一，一生二，二生三，三生萬物。
后天八卦的道法是太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。
中天八卦的道法是什么？？
這個問題要定義的，才能準(zhǔn)確把握中天八卦的道法。
天地生太極，太極生陰陽，陰陽生萬象。
天地本無名，因為老陽和老陰。都是道法的變化極限。
中天八卦其核心就是包羅萬象，耦合時空。
中天八卦的道法是天地生太極，太極生陰陽，陰陽生萬象。
返璞歸真，道法自然。
中天八卦是介入先天八卦和后天八卦耦合時空之間的，所以中天八卦是神和人之間的門戶。
道派心易學(xué)，其核心要義在于道。
先天八卦,太簡單，后天八卦，太復(fù)雜，中天八卦，太玄妙。
易經(jīng)可以左右天地，萬物任其調(diào)遣。這說明易經(jīng)是宇宙的最高領(lǐng)導(dǎo)。
乾坤不可扭轉(zhuǎn)，大道從不虛行。 大道是言之有物的，大道是言之有理的。所以才是，大道從不虛行。 易經(jīng)所賜的事物，一般都有定數(shù)，這是大道不虛行的體現(xiàn)。 中天八卦道法代表意象時空預(yù)測學(xué)，主要有奇門遁甲，大六壬，六爻，命理學(xué)。
黃帝的心易學(xué)中天八卦道法思想，也稱之為黃老學(xué)。也可以稱之為丹道學(xué)。
伏羲的心易學(xué)道法思想是宇宙的客觀規(guī)律。伏羲是個無神論者。
黃帝的心易學(xué)道法思想是宇宙的神觀規(guī)律，黃帝是個唯神論者。
周文王的心易學(xué)道法思想是宇宙的主觀規(guī)律，周文王是個唯實論者。
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