道派心易學(xué)宇宙三大的自然神通體系思想精論          作者程楷祥

周易梅花易數(shù)排盤【時間起卦】

公元:2016年2月17日12時　

農(nóng)歷:丙申年1月10日12時

干支:丙申年.　庚寅月.　己巳日.　庚午時　

日空:戌亥(甲子旬)　時空:戌亥(甲子旬)　

　　豐　卦　　　大過卦　　　震　卦　　　渙　卦　　　旅　卦　

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體　▆　▆　　　▆▆▆　　　▆　▆　　　▆▆▆　　　▆　▆　

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用　▆　▆　　　▆▆▆　　　▆　▆　　　▆▆▆　　　▆　▆　

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　　[本卦]　　　[互卦]　　　[變卦]　　　[錯卦]　　　[綜卦]

六壬最善人事，心易最善神道。

六壬以三傳之法，觀天地萬物之發(fā)跡，神乎玄妙，最合天道。

心易以主，互，變之法，觀天地道法之玄機，隱遁宇宙，包藏天地。

六壬與心易，其道皆深，難分彼此。

六壬善人道，心易善神道。

推人道之事，六壬為最。推神道之神，心易為最。

心易學(xué)是研究神道之法的領(lǐng)域，六壬學(xué)是研究天道之法推研人事。故而心易學(xué)思想精神領(lǐng)域更高一籌。

心易學(xué)是無相模型的預(yù)測法門，屬于古今罕見的最神圣的預(yù)測法門王者。

六壬學(xué)是天地之道演變模型的預(yù)測法門，也是古今無數(shù)預(yù)測高手的智慧結(jié)晶。

古今最善，最古，最深，最廣，最精微的預(yù)測法門，就是六壬學(xué)。

心易學(xué)是無相模型最高成就者。六壬學(xué)是有相模型最高成就者。

古今最高預(yù)測水平的預(yù)測大師，不是出身于六壬法門，就是出身于心易法門。除此二者，別無他選。

六壬者，天道也，心易者，神道也，此二者，宇宙之最神圣也。

沒有學(xué)過六壬學(xué)，不影響你對于心易學(xué)的理解。因為心易學(xué)是抽象易學(xué)模型。

心易學(xué)比六壬學(xué)容易學(xué)習(xí)，容易理解。

道派心易學(xué)也有三傳理論。

主卦代表初傳

互卦代表中傳

變卦代表末傳

初傳代表開始，中傳代表中間過程，末傳代表結(jié)局和結(jié)果。。

錯卦和綜卦代表傳變

傳變理論，是心易學(xué)的重要方法之一。

道派心易學(xué)的三傳理論，是學(xué)習(xí)高級心易學(xué)的重要理論指導(dǎo)思想。

熟記，理解，掌握道派心易學(xué)三傳理論是學(xué)習(xí)道派心易學(xué)的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵。

掌握道派心易學(xué)的傳變理論思想方法是深入理解心易學(xué)思想方法的核心所在。

傳變理論，主要就是主卦的錯卦，和綜卦分析。這是一種理解心易學(xué)預(yù)測方法的重要途徑之一 。

錯卦代表將來，也是一種結(jié)果。綜卦代表過去，也是一種過程或者結(jié)果。

能夠理解心易學(xué)，那大腦的思想境界，高于一般人。

道派心易學(xué)屬于理論易學(xué)領(lǐng)域，不適合所有人學(xué)習(xí)。因為高層次的預(yù)測方法，適合高層次的智商。

既然道派心易學(xué)有三傳理論，那肯定有四課的說法。

道派心易學(xué)的理論思想是建立在老子的觀點，道生一，一生二，二生三，三生萬物的道法思想基礎(chǔ)上的。

在道派心易學(xué)理論領(lǐng)域，是否應(yīng)該存在六壬學(xué)的四課理論，或者說法。

原理上，應(yīng)該是不存在的。因為道派心易學(xué)事先天心易學(xué)的神道大周天規(guī)律。

道生一，一生二，二生三，三生萬物的道法思想，告訴我們一個客觀道理，主卦，互卦，變卦，就是宇宙道法序數(shù)的抽象演繹，包含了萬物的變化規(guī)律。

心易學(xué)的準確率很多時候，高于六壬學(xué)，因為心易學(xué)更加符合神道的規(guī)律。

神道高于天道。這是心易學(xué)的理論思想。

六壬學(xué)就是天道。心易學(xué)就是神道。

能夠?qū)W好六壬學(xué)，那是容易的事情，能夠?qū)W好，心易學(xué)，那是不容易的事情。

六壬學(xué)三傳發(fā)用，觀天道玄機。心易學(xué)也有三傳，觀神道玄機。

當(dāng)然，心易學(xué)最大特點，就是因為道派心易學(xué)有傳變理論，錯卦和綜卦的輔助作用。意義重大。。

道派心易學(xué)的太極飛移大周天變換理論，是處理宇宙抽象問題的最常用方法。道派心易學(xué)獨有的思想技法。

心易學(xué)最難的部分，就是道法部分。需要很長的時間，才可以徹底的參透，參悟，覺悟，通神，明道。

道派心易學(xué)，不在乎八卦象數(shù)和八卦意象的學(xué)習(xí)，道派心易學(xué)在乎道法的學(xué)習(xí)和理解。因為道法是培養(yǎng)高層次的預(yù)測大師必備的核心素質(zhì)。

道法是心易學(xué)玄妙至玄的地方，也是古今無數(shù)易經(jīng)頂尖高手最在乎的地方。

道派心易學(xué)的道法思想，主要代表人物，就是伏羲的先天八卦心易道法，黃帝的中天八卦心易道法，周文王的后天八卦心易道法，老子的心易道法，鬼谷子的心易道法，孔子的心易道法，王弼的心易道法，焦延壽的心易道法，司馬懿的心易道法，陳希夷的心易道法，邵康節(jié)的心易道法，群主的心易道法。

道派心易學(xué)不同代表人物的心易學(xué)道法境界和層次是不一樣的。區(qū)別極大。

像梅花心易學(xué)，就是邵康節(jié)的心易道法。

邵康節(jié)的心易道法，跟伏羲，周文王比起來，武功如何？？

周文王姬昌的心易學(xué)道法，是伏羲心易學(xué)道法的延生。

中國心易學(xué)的道法鼻祖，就是伏羲。中國心易學(xué)的嫡派根系，就是伏羲的先天八卦這一派別的傳承。

道派心易學(xué)的核心思想之一，就是象外無詞，卦象為體。

卦象就是伏羲的八卦符號。

伏羲的八卦符號是宇宙的語言，神通廣大，無所不能。

三界之內(nèi)，最神通的符號，就是道派心易學(xué)的伏羲先天八卦符號。

伏羲先天八卦，最大特點，就是不受時空的限制，其大無外，其小無內(nèi)。

周文王的后天八卦受時空的限制。

伏羲是先天八卦的創(chuàng)始人，代表智慧。周文王是后天八卦的創(chuàng)始人，代表文明。

先天八卦和后天八卦合起來，就是黃帝的中天卦。這樣中國的三大八卦體系，就完全呈現(xiàn)在我們的面前。

中天八卦體系，就是我們的現(xiàn)在時空體系。

黃帝中天八卦充當(dāng)是的宇宙的滴天髓的功能。

先天八卦為宇宙之體，后天八卦為宇宙之用，中天八卦為宇宙之變。

宇宙的八卦體系，就是這樣組成的。這是道派心易學(xué)的宇宙世界觀。

先天八卦既不是時間，又不是空間，是宇宙的序數(shù)。

后天八卦代表時空。

后天八卦代表時空的載體。

所以，地勢坤，厚德載物，說的，就是后天八卦的思想意義。

古人在寫爻辭，或者文章的時候，第一句話，第一個字，一般都是重要的主題。

中天八卦代表宇宙能量

宇宙的三要素，就是宇宙序數(shù)，宇宙時空，宇宙能量。

萬物一氣。這就是黃帝的中天八卦思想。氣就是能量。

氣無形無味，直通虛空，周流六虛，變化無窮。

理解道派心易學(xué)黃帝中天八卦的思想，就是記住萬物都是氣，萬物都是有能量的。

宇宙萬物的變化，也叫氣運學(xué)，這是有道理的。

從三個不同角度來看待宇宙的變化。第一是序數(shù)。第二是時空，第三是氣。

先天八卦無形無物，什么都沒有。

后天八卦有名有物，什么都有。

中天八卦無有之間，變化無窮，玄機在心。

研究心易學(xué)，應(yīng)該從中天八卦入手，研究無有之間的虛實變化，推測宇宙之心的變化。才能符合道法思想的認知。

先天八卦是無，后天八卦是有，中天八卦就是無有之間的變量，這種中天八卦的變量，就是所謂的道法玄機，稍縱即逝，深不可測，玄之又玄。

先天八卦是無，后天八卦是有。先天八卦和后天八卦之間的轉(zhuǎn)換規(guī)律，就是中天八卦的變量思想。

作為一個心易學(xué)理論超級大師，可以實現(xiàn)先天八卦和后天八卦的抽象等價轉(zhuǎn)換變換。這是一種高智商的體現(xiàn)。也是學(xué)習(xí)心易學(xué)通神明道的體現(xiàn)。

先天八卦其實跨越了過去和將來的時空，只有后天八卦代表現(xiàn)在。

先天八卦是我們已經(jīng)經(jīng)歷過，或者沒有經(jīng)歷過的時空。后天八卦代表我們現(xiàn)在正在發(fā)生的時空。

我們的命運永遠在先天八卦和后天八卦之間變換。這是真理。

先天八卦和后天八卦之間的中天八卦軌跡。就是所謂的命運變量。宇宙的自然神通。宇宙中天八卦神通變量。就是我們現(xiàn)在的命運。

道派心易學(xué)的三大八卦體系，代表宇宙的自然神通體系。

過去，現(xiàn)在，未來，都在易經(jīng)里面注定的。這是宇宙的自然神通體系。

命理學(xué)包含豐富的道派心易學(xué)宇宙三大自然神通體系思想。
命理學(xué)可以知道，你的過去，現(xiàn)在，未來。這就是道派心易學(xué)的宇宙自然神通思想。
命理學(xué)帶有一定的先天八卦思想，后天八卦思想，中天八卦思想。
中天八卦代表我們的紅塵。就是所謂的命運之運。
命局代表先天八卦，代表我們的過去，或者將來。
既然命局是過去的事情，那說明命是個定數(shù)。
先天八卦的定義，就是過去的結(jié)局。過去的時空，過去的概念。代表前世。
人生的命運，都是先天八卦，這是伏羲的心易學(xué)道法思想的體現(xiàn)。這是道行的體現(xiàn)。
原來所有的命運，都是過去已經(jīng)注定的。這是伏羲先天八卦告訴我們的真理。
佛家叫緣分，道家叫定數(shù)。
道派叫道業(yè)。
后天八卦和中天八卦，就是演繹我們命運的工具和方法。
學(xué)道，就是理解先天八卦的定數(shù)和道業(yè)，才能明白，后天八卦的和中天八卦的意義。
先天八卦高于后天八卦，后天八卦高于中天八卦。先天八卦規(guī)定了后天八卦，后天八卦規(guī)定了中天八卦。這叫宇宙八卦道法的延續(xù)性原則。
反過來，中天八卦也是可以規(guī)定后天八卦的，后天八卦也是可以規(guī)定先天八卦的，這叫宇宙的八卦道法錯綜性原則。
中天八卦要點在于變與化。先天八卦要點在于定與靜，后天八卦要點在于虛與實。
宇宙的道法就是先天，后天，中天的抽象組合，化為一心，你就得道了。
玩什么預(yù)測法門，都不能得道，因為宇宙道法就是先天，后天，中天的一體變化規(guī)律。
心易學(xué)是宇宙道法最直接法門，是宇宙無數(shù)圣賢高人的心印法門。
心易學(xué)大道至簡，心易學(xué)精微至神。
道派心易學(xué)的道法思想，不同于一般的心易學(xué)，具有很強宇宙思想內(nèi)涵。
道派心易學(xué)主張，沒有體用，簡化易學(xué)思想。緊緊跟隨老子的道法思想。學(xué)習(xí)研究道派心易學(xué)。
著名的心易學(xué)泰斗級別人物，王弼也是主張心易學(xué)沒有體用思想。
王弼的心易學(xué)道法思想，非常密和道派心易學(xué)的道法思想。
王弼在老子之后，決心掃象，還易于民。也是因為，王弼發(fā)現(xiàn)了宇宙的真相，先天八卦的根源真理，萬物無相。
如果萬物無相真理，真的成立，那八卦象數(shù)，就是附庸之學(xué)。這句話，也是對的。
萬物無相，這句話是真理，符合佛家的禪機境界。
道派心易學(xué)功能用途極大，初級可以用于預(yù)測，中級可以用于悟道，高級可以用于參禪，特級可以用于覺悟。
我們一般用于預(yù)測的，就是初級心易學(xué)。這是后來的中級，高級，特級心易學(xué)的應(yīng)用。
心易學(xué)里面包含很多禪機和天機，乃至于宇宙的大道真理。
能夠參悟心易學(xué)的人，本來不屬于我們這個時空。而是屬于宇宙時空。
宇宙時空大于地球時空。
宇宙時空是先天八卦法界，地球時空是后天八卦法界，眾生時空是中天八卦法界。我們的宇宙法界就是三大時空法界組成的。
能夠覺悟先天八卦法界的，那是道法圓滿的體現(xiàn)?；貧w了先天的自我。
一般人因為定力不夠，智慧不深，回不了先天八卦的極限法界。只能永遠留在后天八卦法界，繼續(xù)六道輪回，沒有盡頭。
定力的增強，智慧的加深，就是參悟心易學(xué)的道法。溝通先，中，后，天的能量時空。
道派心易學(xué)就是研究能量時空的道法法門。
宇宙萬物都是能量。
道法也是能量
易融于心，其道乃真。神煉于虛，其功乃大。
易者陰陽變化之法，文武兼?zhèn)渲馈Ｉ畈豢蓽y，玄機神奇。