天干相化在八字實戰(zhàn)中有化腐朽為神奇的作用，能有中生無，無中生有，玄之又玄，妙之又妙。而對應人事中，往往能逢兇化吉，遇難呈祥的境遇都是因為化氣是命局的一個造化。

       在命局中如何能化氣成功，首先要天干真合，其次要從旺而化。這兩個條件缺一不可。如果不是真合，即使命局所化之物從旺，也化氣不成。天干相合主要有五對，依據(jù)河洛數(shù)理而合。分別是甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。

      相合方式有以下幾種:鄰合，隔合，爭合，妒合。鄰合如日干與時/月干相合，隔合如日干與年干相合，爭合如兩甲爭一己，妒合如甲乙爭己。

      鄰合為真合，隔合有在某些條件下方為真合，爭合在某些條件下為真合，妒合為假合不化氣，這是命理中的必須要明白的。舉例隔合，如丁壬化木，丁日干，壬年干，月干為庚辛命，這種隔合為假合。

                   解天干相化之氣來源

甲己之歲，黅天之氣。經(jīng)于角軫兩宿，角在辰而軫在巳，其歲月建得戊辰、己巳，因天干戊己皆屬土，所以守在地戶。故甲己合化為土運。甲己之年寅月起丙寅、卯月起丁卯、辰月起戊辰、巳月起己巳。辰巳之間也即是角軫兩宿之間，這是地的門戶，在甲己之歲輪到黅天之氣隨月建行經(jīng)過地的門戶，此曰土運經(jīng)天。

乙庚之歲， 素天之氣，經(jīng)于角軫兩宿，角在辰而軫在巳，其歲月建得庚辰、辛巳，因天干庚辛皆屬金，守在地戶，故乙庚合化為金運。乙庚之年寅月起戊寅、卯月起己卯、辰月起庚辰、巳月起辛巳。辰巳之間也即是角軫兩宿之間，這是地的門戶。在乙庚之歲輪到素天之氣隨月建行經(jīng)過地的門戶，此曰金運經(jīng)天。

丙辛之歲，玄天之氣，經(jīng)于角軫兩宿，角在辰而軫在巳，其歲月建得壬辰、癸巳，因天干壬癸皆屬水，并駐守于地戶兩側(cè)，故丙辛合化為水運。丙辛之年寅月起庚寅、卯月起辛卯、辰月起壬辰、巳月起癸巳。辰巳之間也即是角軫兩宿之間，這是地的門戶，在于丙辛之歲輪到玄天之氣隨月建行經(jīng)過地的門戶，這是水運經(jīng)天。

丁壬之歲，蒼天之氣，經(jīng)于角軫兩宿，角在辰而軫在巳，其歲月建得甲辰、乙巳，因天干甲乙皆屬木，并駐守于地戶兩側(cè)，故丁壬合化為木運。丁壬之年寅月起壬寅、卯月起癸卯、辰月起甲辰、巳月起乙巳。辰巳之間也即是角軫兩宿之間，這是地的門戶，在丁壬之歲輪到蒼天之氣隨月建行經(jīng)過地的門戶，此為木運經(jīng)天。

戊癸之歲，赤天之氣，經(jīng)于角軫兩宿，角在辰而軫在巳，其歲月建得丙辰、丁巳，因天干丙丁皆屬火，守于地戶兩側(cè)。所以戊癸合化為火運。戊癸之年寅月起甲寅、卯月起乙卯、辰月起丙辰、巳月起丁巳。辰巳之間也即是角軫兩宿之間，這是地的門戶。在戊癸之歲輪到赤天之氣隨月建行經(jīng)過地的門戶，這是火運經(jīng)天。

所以在《素問·天元紀大論篇》說：“甲己之歲，土運統(tǒng)之；乙庚之歲，金運統(tǒng)之；丙辛之歲，水運統(tǒng)之；丁壬之歲，木運統(tǒng)之；戊癸之歲，火運統(tǒng)之”。故四柱命理學天干五合原理，亦來源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的指導。

天干五合是：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。（這是絕多學派所認為的所化成之物，但并僅僅是如此）

                     天干化氣月令與干支條件

1.甲己合化土。必須是在辰、巳、午、未、戌、丑六個月令地支時間內(nèi)，才是甲己合化土。即：甲木的性質(zhì)不復存在而變成了土的物質(zhì)，當然己土還是土，表示土的力量增加，木的力量沒有了。

2.乙庚合化金。必須是在辰、申、酉、戌、丑五個月令中，才是乙庚合化金。表示乙木的性質(zhì)不復存在，金力加大。

3.丙辛合化水。必須是在申、酉、亥、子、丑五個月令中，才是丙辛合化水。表示丙火、辛金的性質(zhì)都不復存在，水的力量增加。

4.丁壬合化木。必須是在寅、卯、辰、亥、子、丑六個月令中，才是丁壬合化木。表示丁火、壬水的性質(zhì)不復存在，木的力量加大。

5.戊癸合化火。必須是在寅、卯、辰、巳、午、未六個月令中，才是戊癸合化火。表示戊土、癸水的性質(zhì)都不復存在，而火的力量加旺。

天干五行的喜與忌，都要根據(jù)四柱命理中所有干支對日主的平衡關(guān)系而定。