最近，一則關(guān)于“反墮胎”的新聞?wù)鹗幟绹?，余波還傳到國內(nèi)，甚至一度登上微博熱搜。

起因是，美國阿拉巴馬州剛剛通過了一項(xiàng)堪稱史上最嚴(yán)苛的反墮胎法案——禁止幾乎所有的墮胎，即便是強(qiáng)奸或亂倫導(dǎo)致的懷孕，墮胎也不被許可。

此法規(guī)一經(jīng)推出，頓時引起美國上下一片嘩然，不少女明星站出來表態(tài)。

比如，Lady Gaga表示“禁止墮胎是一種無恥的行為”。

《生化危機(jī)》女主米拉·喬沃維奇在視頻中聲淚俱下地控訴，究竟是誰在替女性做出決定？

是否生下孩子，應(yīng)該由當(dāng)事者本人與自己的家人、朋友和醫(yī)生商量之后做出結(jié)論，現(xiàn)在卻被美國政府用強(qiáng)權(quán)所操控了。

而蕾哈娜也忍不住正面硬剛，直接貼出了支持反墮胎法案議員的照片，并配文“看看這些為美國女性做決定的傻X吧，真替你們感到羞愧！”

大家留意一下這個點(diǎn)贊量

很多人都說，這項(xiàng)法規(guī)簡直是讓《使女的故事》照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。

在《使女的故事》里，未來世界人口出生率驟降，為了延續(xù)后代，女性被統(tǒng)治階級當(dāng)做生育工具，成為了體制下的犧牲品。

更令人細(xì)思極恐的是，這個看上去夸張荒謬的設(shè)定，并非出自杜撰。

據(jù)原著作者瑪格麗特·阿特伍德所說，書中所描寫的每一個細(xì)節(jié)，都取材于血淋淋的歷史——比如蓄奴制度、一夫多妻、集體處決、強(qiáng)制女性生育制等等。

其實(shí)，在美國，關(guān)于墮胎與反墮胎的“斗法”已經(jīng)持續(xù)了上百年。對于墮胎權(quán)力的爭奪，不僅僅關(guān)乎女性權(quán)利，更關(guān)乎錯綜復(fù)雜的政治與權(quán)力斗爭。

但回歸個人角度來看，這是一個關(guān)乎選擇權(quán)和生命權(quán)的問題。

在反墮胎派眼中，胎兒的生命是自己的、也是上帝賦予的，女性沒有權(quán)力剝奪，因此墮胎就是謀殺。

而支持墮胎的人則認(rèn)為，女性享有對自己身體的自主權(quán)，這是一項(xiàng)基本人權(quán)。她們不該被他人告知如何處置自己的身體。

這讓我想到了一部來自德國的冷門電影，它用平實(shí)、溫暖的口吻，講述了一個懷孕母親在面臨墮胎選擇上的心路歷程——《二十四周》。

片中的女主名叫阿思緹，是個脫口秀演員，也是一個性格獨(dú)立的女人。

她有著如日中天的事業(yè)，即使懷有六個月的身孕，依然堅(jiān)持上臺演出。

阿思緹的丈夫和大女兒，都非常支持她的工作。

沒錯，阿思緹懷的是第二胎了。

她站在舞臺的聚光燈下，臉上洋溢著笑容，和所有觀眾一同分享自己的幸福。

可沒想到，在懷孕第七個月時，她忽然迎來了晴天霹靂。

阿思緹在丈夫的陪伴下去醫(yī)院孕檢，卻被醫(yī)生告知肚子里的孩子患有唐氏綜合征。

在德國的法律規(guī)定中，父母面對這種情況，在生產(chǎn)之前一直都有權(quán)利墮胎。

但此時胎兒滿24周，已經(jīng)完全成型了，哪怕離開母腹也能存活。

也就是說，如果此時墮胎，孩子需要先被打針停止心跳。這一過程，在任何人看來都如同謀殺。

有哪個父母，會親手殺死自己的孩子？

阿思緹思慮過后，和丈夫一致決定把孩子生下來。

為了深入了解唐氏綜合征，她還帶著丈夫和孩子，參觀了患有唐氏癥的兒童恢復(fù)機(jī)構(gòu)。

他們發(fā)現(xiàn)唐氏綜合征患者雖然智力偏低、面容特殊，但如果盡早干預(yù)和治療，可以有一個相對正常的生活，這更加堅(jiān)定了他們生下孩子的想法。

然而，不幸再次降臨到了她的頭上。

醫(yī)生發(fā)現(xiàn)阿思緹的孩子還伴隨患有先天心臟病，出生一周內(nèi)就要進(jìn)行開胸大手術(shù)，以便修補(bǔ)心臟缺陷。

更要命的是，即便手術(shù)順利，這個孩子仍然一輩子都將受到心臟缺陷困擾，終生需要他人的照顧。

故事看到這，或許有的小伙伴就會開始覺得，讓這樣的一個孩子降臨人世，不光對他是一種折磨，也將給父母帶來長久的煎熬。

可對于當(dāng)事人阿思緹來說，那終究是她的孩子，她不可能用如此理性、客觀的態(tài)度來做出判斷。

但她的決心也產(chǎn)生了動搖，開始懷疑自己的決定是不是錯了。

這個時候，她跑去參觀了醫(yī)院的早產(chǎn)兒產(chǎn)房。

當(dāng)她看到有身體缺陷的嬰兒，一出生就要忍受手術(shù)的痛苦時，她的內(nèi)心投降了。

試問世間有哪一個母親，能忍心讓自己的孩子一出生，就面對管子和手術(shù)刀？

于是，她和丈夫坦白了自己內(nèi)心的想法，提出了墮胎。

可沒想到，一向和善的丈夫竟然嚴(yán)厲拒絕了她。

因?yàn)樵谛叛龌浇痰恼煞蚩磥恚瑳]有人能代替上帝的角色，決定另一個人的生死，父母所能做的，就是讓孩子降臨到這個世上。

因此，夫妻倆人在這個問題上產(chǎn)生了爭執(zhí)。

而這時，影片也回到了我們開頭提到的那個關(guān)于生命權(quán)和選擇權(quán)的問題——阿思緹作為母親，到底有沒有權(quán)利選擇墮胎呢？

在影片的結(jié)尾，阿思緹還是無法說服丈夫，她孤身一人去了醫(yī)院，準(zhǔn)備接受墮胎手術(shù)。

所幸在手術(shù)前的最后一刻，丈夫還是來到了她的病床前。

隨后，阿思緹躺在手術(shù)室里，親眼看著醫(yī)生“殺死”自己的孩子。

當(dāng)針刺破肚皮的那一刻，即便隔著屏幕，我們也都感受到她心中那無法言喻的苦楚。

身為母親，她擁有選擇生育與否的權(quán)利，但恰恰又因?yàn)樗悄赣H，注定要承擔(dān)放棄孩子的痛苦。

這看似悲劇的結(jié)局，深深震撼了我的內(nèi)心。

在我看來，這部影片最優(yōu)秀之處，就在于它并非站在上帝視角進(jìn)行評判，而是從母親的角度來講述故事，讓女性觀眾非常有代入感。

它沒有過分渲染社會對墮胎的看法，而是把焦點(diǎn)放在一名母親選擇墮胎時，所面臨的法律、道德等層面的痛苦抉擇。

這也正是我今天想和大家聊這部電影的原因——在面對是否墮胎的抉擇時，懷孕的母親理應(yīng)得到更多的關(guān)注。

當(dāng)今世界，支持墮胎與反對墮胎都有各自的擁護(hù)者，也都能說出很多支持自己觀點(diǎn)的論據(jù)。

因此，我無意去評判到底孰是孰非。

我說起這個話題，就是因?yàn)楸话⒗婉R州的反墮胎法案徹底激怒了。

為什么，在墮胎與反墮胎的爭論中，人們總是把焦點(diǎn)放在未出生的孩子身上？

懷孕的母親并不是一個裝著胎兒的容器，她們的權(quán)益為什么得不到足夠的關(guān)注和保護(hù)？

美國喜劇大師喬治·卡林，在多年以前就曾經(jīng)無情揭穿少部分極端反墮胎人士的丑惡嘴臉——他們的真正理念不是生命至上，他們只是不尊重女性、把女性當(dāng)作生育機(jī)器。

喬治·卡林在脫口秀中的吐槽

不僅如此，阿拉巴馬州的反墮胎法案還有這樣的規(guī)定——女子遭遇性侵而懷孕，也不允許墮胎，一旦有醫(yī)生違法執(zhí)行墮胎手術(shù)，就將以重罪論處，面臨最低10年、最高99年的刑期。

而與之相對應(yīng)的是，在阿拉巴馬州，強(qiáng)奸犯一般會被判處10年以下的有期徒刑。

也就是說，為遭受性侵的女性墮胎的醫(yī)生，會比性侵這個女性的強(qiáng)奸犯，承受更嚴(yán)重的刑罰？？？

還有比這更荒唐的事情嗎？？？

當(dāng)然，支持這項(xiàng)法案的人也有他們的理由，比如遵循傳統(tǒng)、保護(hù)文化等等，聽起來也很高大上。

而我只想說，如果這樣做的結(jié)果，就是出現(xiàn)這樣是非不分的法案，就是不把女人當(dāng)人，那你們這些傳統(tǒng)和文化，又有什么存在的意義呢？