什么是伏吟？反吟？

伏吟就是出現(xiàn)的兩個(gè)字相同，譬如年干是甲木，其他柱再出現(xiàn)甲木。

反吟就是指兩柱相沖，譬如年是子水，其他柱出現(xiàn)午火，就是反吟。

應(yīng)該說(shuō)，反吟與伏吟這個(gè)概念大家都知道，但沒(méi)人告訴你怎么用。你更不知道怎么用來(lái)斷六親了，在這里，我告訴你，用來(lái)斷六親的準(zhǔn)確率在90%以上。也就是說(shuō)，可以達(dá)到鐵口直斷的地步。

我還要補(bǔ)充說(shuō)明的是，天干逢七位相克，你也可視作反吟。因古人只說(shuō)了地支相沖嘛，沒(méi)說(shuō)天干相克的事，譬如年干甲木，其他柱出現(xiàn)庚金，這也可稱(chēng)之為反吟了，都可以用來(lái)斷六親。

怎么個(gè)斷法？首先我們來(lái)講反吟的問(wèn)題。

年月反吟

那你們說(shuō)，會(huì)出現(xiàn)哪些事情？

第一、年可以是祖父輩，月可以是父母輩，所以遇上年月相沖的，母親跟祖母的關(guān)系不好，老吵架

第二、月是成家立業(yè)的門(mén)戶(hù)。是你自己的事業(yè)位置，年是你的祖業(yè)位置，那你說(shuō)，年月相沖了，是不是告訴你？你這一生要背祖離鄉(xiāng)才行？所以，年月相沖者，必是背井離鄉(xiāng)之客，這種人如果不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，一輩子都無(wú)法發(fā)展。而且，年是祖居，逢沖了就是你小的時(shí)候，不會(huì)居住在祖居內(nèi)（注意一下，這個(gè)祖居指的是祖父母留下的房子，不是指父母的房子）

第三、前面我們說(shuō)了限口的問(wèn)題，年月兩柱代表32歲之前，現(xiàn)在兩柱相沖了，就寓示你年輕的時(shí)候駁雜多端，讀書(shū)反反復(fù)復(fù)，略有運(yùn)氣不好，就可能讀書(shū)不能出頭，也寓示年輕的時(shí)候的事業(yè)多成多敗，要經(jīng)歷過(guò)幾次失敗才能站起來(lái)

另外古人還有這么一句話(huà)：如果年月相沖，出生六個(gè)月內(nèi)不好帶。年月支其一帶根，童年，青少年時(shí)代易有四腳朝天之象。

月日反吟

月柱我們說(shuō)了，是父母的位置，現(xiàn)在形成反吟，那就是告訴你，結(jié)婚之后與父母兄弟之間的關(guān)系不好，摩擦多，不會(huì)和父母，兄弟住在一起。總之一句話(huà)，就是跟父母兄弟沒(méi)有什么緣份。

從婚姻來(lái)講呢，日是夫妻宮，月是婚姻宮，你說(shuō)他兩個(gè)相沖了，這還有好的嗎？首先就是婚姻反復(fù)，適宜晚婚為好，當(dāng)然我是說(shuō)適宜晚婚，在實(shí)際預(yù)測(cè)中，他也有結(jié)婚很早的，適宜與實(shí)際是兩回事；其次，在結(jié)婚初期的三、五、幾年之內(nèi)，夫妻之間總是不和，如果八字中的財(cái)星（女看官）不好，還有多婚之象。有的算命先生，甚至不看財(cái)星，只看日月相沖，就斷人家多婚。原因在于宮位相比六神來(lái)講，還略重一點(diǎn)，也就是說(shuō)，宮位與六神他們所占的比重是55：45，有許多八字，印星被克并沒(méi)有母親之災(zāi)，而沖克年月柱卻有母親之災(zāi)，原因就在這里。

那么從事業(yè)來(lái)講呢，怎么看？這時(shí)，你要從另外的角度去考慮了，你不要說(shuō)，月柱是門(mén)戶(hù)，逢沖了就不知道怎么看了。你要這么想：年月柱是先天，日時(shí)是后天，這個(gè)是人所共知的。那么你想，先后天相沖，就是先后天不相干了，這個(gè)肯定也是外鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)之命。

簡(jiǎn)單的說(shuō)，我們學(xué)四柱，就是指導(dǎo)人生，指導(dǎo)人家顧客，應(yīng)該怎么去做才對(duì)他這一生有好處，當(dāng)今的預(yù)測(cè)師，他們給顧客的批斷我也看了，從來(lái)還沒(méi)有一個(gè)人是這樣批的，顧客也不懂，就糾纏在我今年傷了左腳小指。你預(yù)測(cè)師預(yù)測(cè)出來(lái)了就有水平，沒(méi)預(yù)測(cè)出來(lái)就是垃圾

我這里打一個(gè)比喻，四柱的性質(zhì)是長(zhǎng)期預(yù)測(cè)，就好象是國(guó)家宏觀調(diào)控，著眼的應(yīng)該是大局，俗話(huà)說(shuō)：女怕嫁錯(cuò)郎，男怕入錯(cuò)行，入錯(cuò)了行，要么就是你沒(méi)有能力做，或者就是你郁郁不得志，干不出成就來(lái)，你這一生就毀了.用四柱來(lái)測(cè)短期，沒(méi)有任何價(jià)值與意義.至于某一年的吉兇，傷腳還是傷腿，最好是用六爻來(lái)看。六爻的性質(zhì)就是短期，你不要用六爻來(lái)看長(zhǎng)期，這個(gè)沒(méi)意義

月日反吟。古人還說(shuō)了，注意出生后二個(gè)月之內(nèi)難養(yǎng)。如果看疾病，一般在胸腹之間。

日時(shí)反吟

日柱與時(shí)柱反吟呢？這個(gè)肯定是對(duì)妻與子不利了，與長(zhǎng)輩無(wú)關(guān)了。首先就是夫妻之間，這一生都在吵鬧中過(guò)日子，他跟前面的月日相沖不同，只有幾年時(shí)間吵鬧，日時(shí)相沖，是一生一世的。其次是不利子，小孩的健康不太好，遇到這種命局，特別是二十多歲的顧客，一般小孩很小，你就要提醒他注意小孩問(wèn)題。如果是時(shí)克日呢？這叫做以下犯上，小孩通常不聽(tīng)父母的話(huà)，尤其是天干是時(shí)克日的，就是我們說(shuō)的七殺，這個(gè)有許多時(shí)候不但是小孩不好帶，有的甚至是沒(méi)有小孩。

日時(shí)反吟的，一般壽命不高，這個(gè)不高，你不要理解成短命鬼，他通常是指在七十歲左右就死亡了。

總之，日時(shí)反吟的八字，遇上刑妻害子之時(shí)，最好是結(jié)婚之后再次搬家，遠(yuǎn)離結(jié)婚的居所，情況就會(huì)有所改善，這種八字，病癥容易出在腹部及下身部位。

年時(shí)反吟

年柱和時(shí)柱反吟還有一系列特征：

第一是自己在十歲之前，也很容易出災(zāi)；

第二是從小也不會(huì)居住在祖居，至于是什么原因則不用去管他，譬如當(dāng)今時(shí)代，多數(shù)是因?yàn)楦改腹ぷ靼徇w而變動(dòng)，我們只是研究命理原因而已。

第三，老年一切成空，這個(gè)與富貴貧賤無(wú)關(guān)，與你是不是敗家子無(wú)關(guān)，并不是說(shuō)，你不是敗家子，到老年就能保有你所積蓄的財(cái)富。因?yàn)槟愕拿志阌羞@個(gè)特征，到你老年時(shí)，他就會(huì)出種種意外讓你破光家產(chǎn)，譬如老伴生病呀，房子被火燒呀，小孩得絕癥呀等等。只要你的命局有這個(gè)特征，到老年都無(wú)可避免會(huì)有這種事發(fā)生，所以遇到這種命時(shí)，最好是從年輕時(shí)就要改運(yùn)。疾病一般容易出在頭或下身部位，年為頭部，時(shí)為下身部位吧

月時(shí)反吟

月柱和時(shí)柱相沖呢？時(shí)柱永遠(yuǎn)是小孩的宮位，而月柱可以代表父母的位置，所以月柱與時(shí)柱相沖的，父母與你的小孩不親熱。你的小孩基本上不是父母帶養(yǎng)長(zhǎng)大的，即使你交給父母帶，他也是今天生病，明天與別人打架，不好管教。就這么一種現(xiàn)象，古人是這樣交代的。而我預(yù)測(cè)的絕大部份都是沒(méi)有給父母帶。而且這種情況，一般在求測(cè)人有了小孩之后，就會(huì)搬離父母家，疾病一般在胸部及下身部位。

年日反吟

年柱和日柱反吟呢？年是祖父母，日是求測(cè)人。這種情況叫做日祖不和。剛才我們說(shuō)月時(shí)相沖，是你的小孩基本上不是父母帶養(yǎng)長(zhǎng)大?，F(xiàn)在年日相沖，那就是你自己小時(shí)不適宜祖父母帶養(yǎng)長(zhǎng)大了。同時(shí)，也不宜居住祖居，個(gè)別的有在祖居居住的，在結(jié)婚后也會(huì)搬出祖居，而且祖居就慢慢破敗了。如果是問(wèn)疾病，則一般出在頭和腹部。

再說(shuō)說(shuō)伏吟

伏吟為重現(xiàn)，再現(xiàn)之意，另起爐灶之征，情況與反吟有許多相似的地方。在六親方面，也大同小異。

年月伏吟

年柱與月柱伏吟，祖輩凋零，祖父母其中的一個(gè)在日主很小時(shí)就去世了，而且日主小時(shí)候容易有災(zāi)難。

那么我們說(shuō)年柱是祖父母的位置，月柱是父母的位置，現(xiàn)在相同了，是一種什么樣的象呢？那你這樣子想：年柱肯定就是父母小時(shí)候居住的地方，月柱是你父母長(zhǎng)大成人后的地方，那就是父母搬離祖居的意思，或者是父母把祖居重新翻修之象，但朝向還是跟祖居的朝向一致。另外，雖然我們說(shuō)，祖輩凋零，但他不可能祖父母都去世很早吧？祖父母全部去世很早的情況還是很少的，剩下的一個(gè)，本來(lái)在年柱居住，然后跑到月柱居住了，就是跟你們一家人生活在一起的意思，那不管你叔伯有多少個(gè)，祖父母就覺(jué)得跟你家生活在一起才開(kāi)心，愿意跟你們一家生活在一起。

月日伏吟

月柱與日柱伏吟呢？那就是說(shuō)：你自己結(jié)婚后會(huì)搬離祖居，而且父母將來(lái)會(huì)搬來(lái)跟你們居住，這就是預(yù)測(cè)師積德的地方。因?yàn)楝F(xiàn)代的年輕人，許多在贍養(yǎng)老人方面不夠，甚至不贍養(yǎng)老人，或者也有給老人生活費(fèi)，但就是不愿照顧老人，遇上這種八字，你就可以乘機(jī)說(shuō)一說(shuō)，講一講命局，人生大道理等等。

但要注意一點(diǎn)，如果月柱出現(xiàn)偏財(cái)，他與日柱是相沖的，那么將來(lái)父母還是不會(huì)跟你同住。譬如月是甲戌，日是庚戌，這種情況，甲與庚是反吟的狀態(tài)，他還怎么跟你同住呢？我們說(shuō)的口訣，是單一的象，而在實(shí)際運(yùn)用中，是各種象綜合運(yùn)用，這個(gè)就要你自己靈活使用口訣的問(wèn)題了。

月柱與日柱伏吟的，同樣是對(duì)婚姻不好，如果結(jié)婚太早了，一般都有再婚之象；如果是月干與日干相同，則問(wèn)題出在日主自己方面；如果是月支與日支相同，則問(wèn)題出在配偶方面。你這樣子想嘛，日柱是一個(gè)家，你還跑到月柱去再安一個(gè)家，那就有兩個(gè)家之象了，自然就是婚姻上有問(wèn)題了。

月支與日支伏吟，注意母親與配偶身體狀況不是很好，為什么單指是母親與配偶呢？因?yàn)閺脑轮鶃?lái)講，月干是父親的位置，月支是母親的位置，至于日支嘛，自然是配偶的位置。所以月支與日支伏吟，注意母親與配偶身體不太好。同樣的道理，如果是月干與日干相同，那么就要注意父親與自己了，如果生病，部位一般在胸腹之間。

日時(shí)伏吟

日柱與時(shí)柱伏吟，對(duì)婚姻不利，明白沒(méi)有？實(shí)際上剛才講月日伏吟時(shí)相信大家都已經(jīng)明白了，日與時(shí)伏吟，道理是一樣的，夫妻感情淡漠，相互之間交流少，總是有隔閡存在，即使你結(jié)一百次婚都這樣，而且最后甚至有分居之象。你看以前的老人，他雖然不離婚，顧及一個(gè)名譽(yù)問(wèn)題，但許多夫妻三、四十歲開(kāi)始，就是分房睡了。

日時(shí)伏吟的，自己的壽命一般也不太高，通常在七十歲之前，就有死亡之象。如果日支與時(shí)支伏吟，注意配偶與小孩身體不太好；如果是日干與時(shí)干伏吟，注意自己與小孩身體不太好，而且小孩在結(jié)婚之后，會(huì)搬離本造的身邊。

年時(shí)伏吟

年柱與時(shí)柱伏吟的，道理跟年時(shí)反吟相同。一是十歲之前，對(duì)長(zhǎng)輩不利，古文是對(duì)祖輩不利，在我實(shí)踐中也遇上過(guò)很小的時(shí)候，就有父母輩去世的，所以我改成刑克長(zhǎng)輩。在論命時(shí)，你這樣子論就可以了，顧客都會(huì)認(rèn)可。當(dāng)然自己幼年時(shí)也要注意兇災(zāi)。

年日伏吟

年柱與日柱伏吟，這個(gè)跟年柱與日柱反吟完全是一樣的，就是小時(shí)候不好養(yǎng)，不宜祖父母帶養(yǎng)。不會(huì)居住祖居，而祖居亦在本造婚后有搬遷變化。

月時(shí)伏吟

月柱與時(shí)柱伏吟則不一樣。他除了跟前面的月時(shí)反吟一樣，自己的小孩不適宜托付給父母帶養(yǎng)，疾病在胸或下身之外，他有一個(gè)不同的地方，因?yàn)槲覀冋f(shuō)，月柱為最旺的，那你說(shuō)，時(shí)柱又出現(xiàn)了，是不是就是有太旺的傾向了？那這個(gè)一般就是命局中最旺的五行，有時(shí)候吉兇就出現(xiàn)在這個(gè)地方。月時(shí)伏吟，氣屬偏枯，注意五行從強(qiáng)為禍，命造在婚后有了小孩，不宜托付給父母帶，注意胸部、下身之毛病。

伏吟看壽元

論壽元的第二種方法是看伏吟。年時(shí)伏吟有二種情況會(huì)發(fā)生：不是出生時(shí)見(jiàn)不到祖輩，就是六歲之前祖輩會(huì)死，這就是叫伏吟。伏吟這一組常常可以論死人，以后看到有伏吟，就可以斷論死人之事，可是并不一定是他自己本人，大部分是他周遭的親人，例如伏吟很利害，他本人自己會(huì)死。

伏吟看歲運(yùn)

八字原局有伏吟，而大運(yùn)又碰上伏吟，流年不一定要伏吟，看生死的年限。不止是伏吟這個(gè)原則，還有反吟，還有墓庫(kù)（十二長(zhǎng)生中的墓絕死）這些原則交錯(cuò)綜合去論，我們既然知道哪個(gè)大運(yùn)有性命之憂(yōu)，最好能夠從這十年的大運(yùn)中找出那一年，至少也能正確的找出兩年，用這些原則配合，如大運(yùn)已經(jīng)伏吟了，不一定在伏吟的流年產(chǎn)生性命之憂(yōu)，可能會(huì)在反吟年，或者在十二長(zhǎng)生的死墓絕之地，但不一定要看本身的死墓絕，其它命中的六神也是要注意，也許是其性命之憂(yōu)發(fā)生在近親的身上，等于是有近親的喪服（若找不出親人的對(duì)象時(shí)可以這樣說(shuō)）。

伏吟看生死

用伏吟看生死，就以近親來(lái)論，如年月伏吟，第一可以說(shuō)出生時(shí)見(jiàn)不到祖輩的機(jī)率很大，這是以宮位的論法。第二有可能是配偶出生時(shí)見(jiàn)不到祖輩（我們可以從這種論斷中幫助未婚者找命中的配偶）。

伏吟不但可論生死，因?yàn)榉魇侵貜?fù)出現(xiàn)的意思，還可以兼論他的祖輩，可能有雙數(shù)的現(xiàn)象，這樣的談法，比較籠統(tǒng)。然而只要牽涉到雙數(shù)的，都可以把它列入在預(yù)測(cè)的范圍，再配上豐富的經(jīng)驗(yàn)，就懂得是那一種雙數(shù)，如結(jié)過(guò)二次婚、雙胞胎、雙姓（入贅或出養(yǎng)給他人）等，也可論祖輩的兄弟姐妹。

用神死絕之處或用神被合、被沖、消滅掉，均有性命之憂(yōu)。

伏吟是不可以看絕嗣（沒(méi)有生男孩），但羊刃是忌神，傷害力很強(qiáng)，是有人早夭或絕嗣，絕嗣最明顯的是年月兩柱的天克地沖。

伏吟也可以斷生死，其范圍不限于同一時(shí)空的運(yùn)，沖到同一時(shí)空的命，只要看到伏吟，不是本人，就是近親有性命之憂(yōu)。

論壽元的方法是：胎養(yǎng)生與死墓絕。胎養(yǎng)生與死墓絕，這個(gè)原則比較重于沖合會(huì)，要命運(yùn)歲一定有感應(yīng)，如何感應(yīng)呢？一定要日元或六神所代表的親人之胎養(yǎng)生或死墓絕被沖出本命，或從外面沖入本命，或者在原命中被運(yùn)程沖掉，合入本命（從大運(yùn)或流年合到本命），合出本命（原來(lái)在命中有的東西被歲運(yùn)合出來(lái)）。

其他

反吟有一個(gè)前題，就是少年運(yùn)反吟到年柱，而青、中、晚年之大運(yùn)必須要反吟到其階段的柱才算，一般大運(yùn)與八字原局的沖，沖到其他時(shí)空的柱（如少年運(yùn)沖到日柱）則不算本人的性命之關(guān)，只能算吉兇禍福，沖得好，表示解除某種的約束，使自已邁進(jìn)一個(gè)新紀(jì)元；沖得不好，表示會(huì)喪失某些東西，及有關(guān)空間或生離之事的發(fā)生，運(yùn)的時(shí)空反吟到命的時(shí)空，本才有性命之憂(yōu)。

伏吟為重現(xiàn)，再現(xiàn)之意，有變遷，另起爐灶之征，不比反吟之災(zāi)重；反吟為完全破敗，蕩然無(wú)存。

1、年月伏吟，有雙附公媽或雙姓之現(xiàn)象，父母亦會(huì)搬離祖居。

2、月日伏吟，自身婚后會(huì)搬離父母兄弟宮，且父母日后有搬來(lái)同住之傾向。

3、日時(shí)伏吟，以后子息亦會(huì)搬離本造身邊。

4、年日伏吟，兒時(shí)要注意六年內(nèi)之難帶，不宜居住祖居。

5、月時(shí)伏吟，氣屬偏枯，需注意調(diào)候及五行之從強(qiáng)為禍，命造在婚后有了小孩，不宜托付給父母帶。同時(shí)注意胸、下身，參照五行，六神而斷。

6、年時(shí)伏吟，注意六年內(nèi)刑克祖輩，及自身之身體災(zāi)兇。