選拔官員是各個(gè)朝代都有設(shè)立的制度，那么秦漢時(shí)期，針對(duì)官員的選拔也有設(shè)立。秦朝主要分為統(tǒng)一之前，每個(gè)人的入仕正途，都是要靠開(kāi)墾田地的多少，以及立下戰(zhàn)績(jī)的多少來(lái)選拔官員；秦朝統(tǒng)一以后，大多都是靠立下軍功來(lái)選拔。漢朝為了鞏固王朝的統(tǒng)治，建立了比較完善的選拔制度，選拔的人才對(duì)各方面都有一定的作用，所以漢朝在歷史上的地位，其和此制度有著密切的關(guān)系。其中察舉制度，在秦漢時(shí)期最為使用的。

察舉制是選拔官員中的一種制度而已，主要是從下層往上層推選人才為官。這種制度從秦漢之前，便已經(jīng)開(kāi)始實(shí)行了，只不過(guò)只局限于下層官員。到了秦朝時(shí)期，開(kāi)始廣泛的實(shí)行察舉（選舉）制度。

有上述這段話可以知道，韓信家庭貧窮，又沒(méi)有品行，所以不得推舉為官；秦朝有法，選拔人才要用察舉制度，這說(shuō)明了秦朝用察舉制度選拔人才比較普及，并且選拔人才非常的嚴(yán)苛。

漢朝時(shí)期，漢高祖劉邦為帝沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間，便對(duì)人才的選拔也有看法，在公元前196年下詔招賢納士，對(duì)選拔賢士大夫的官職，都有要求品行、儀表、年紀(jì)的把控。到了惠帝、高后之時(shí)，曾詔舉“孝弟力田”，作為老百姓的表率。公元前178年下詔：實(shí)行了賢良方正可以直接被推舉。到漢武帝時(shí)代，漢代察舉逐步成為一種比較完備的選官制度。

從這段話我們可以得知，漢朝對(duì)察舉制的四科取士的要求，對(duì)選拔還是比較嚴(yán)格的。四科取士大概是興起于西漢時(shí)期，一直到東漢時(shí)期都沒(méi)有改過(guò)，察舉制的標(biāo)準(zhǔn)是四科，其項(xiàng)目比較多，只有幾個(gè)作為代表來(lái)講。

一：孝廉

孝廉從公元前134年開(kāi)始，起初詔令各個(gè)郡國(guó)，舉孝子和廉吏分別為一個(gè)人，后來(lái)由于種種原因，就把孝廉合并為一科。次年在詔舉孝廉的時(shí)候情況雖不好，但是主要因素是漢承秦法。

從這里可以看出，漢朝時(shí)期對(duì)孝廉是比較重視的，因?yàn)橛邢惹白⒅剡x拔人才，才有了漢朝在歷史的重要地位，進(jìn)而可以看出漢朝對(duì)人才的重要性。從此以后，舉孝廉就由此開(kāi)始了，這項(xiàng)察舉孝廉制度，被稱為歲舉，就是各郡國(guó)每年都要向朝廷舉薦人才，這也是讓一部分人可以正式進(jìn)入仕正途，此種做法便成為一種入仕正途的待遇和權(quán)力的常態(tài)。處于當(dāng)時(shí)的情況，各郡國(guó)的人口分布不均，但是舉孝廉所選拔的人數(shù)一樣，這就出現(xiàn)嚴(yán)重不均衡的情況。到東漢和帝永元年，調(diào)整以人口來(lái)推舉，即便這樣還是不滿足現(xiàn)狀。對(duì)于少數(shù)民族就實(shí)行了放寬標(biāo)準(zhǔn)。曾有這樣的規(guī)定：邊郡口十萬(wàn)人以上的，一年推舉一個(gè)孝廉，不到十萬(wàn)人的，兩年推舉一個(gè)孝廉，五萬(wàn)人以下的，三年推舉一個(gè)孝廉。從這里得知，察舉孝廉有了名額和時(shí)間的限制，從而達(dá)到制度化，進(jìn)一步防止了濫竽充數(shù)的現(xiàn)象。

文獻(xiàn)關(guān)于漢代察舉孝廉的史例很多，僅兩《漢書(shū)》中可考見(jiàn)者就不下一百余人。從被舉人的能力來(lái)看，大多數(shù)人都通曉經(jīng)書(shū)子集的人員。從任用的情況來(lái)看，在朝廷的官吏大多都以郎官為主，在調(diào)用為尚書(shū)、侍御史、侍中、中郎將等官吏；在地方官吏大多都為縣令、長(zhǎng)史、縣丞，再調(diào)用為太守和刺史。

二：茂材

茂材在西漢時(shí)期的秀才，到東漢光武帝時(shí)期改革成茂材（通茂才），與孝廉同為兩漢重要的察舉科目。

從《漢書(shū)》中可以看出，在公元前106年，下詔令可以從老百姓中推舉茂才，這便是茂才的起步，這個(gè)時(shí)期所舉的茂材與孝廉的情況不同。從《后漢書(shū)》中可以得知，茂才也和孝廉都要一年推舉一次。不過(guò)孝廉是屬于郡舉，而茂才則是州舉，所茂才的人數(shù)沒(méi)有孝廉人數(shù)多。據(jù)上引詔書(shū)所記載，三公可以推舉三個(gè)茂才，十三部的刺史可以推舉十三個(gè)茂才；再加上光祿、監(jiān)察御史所推舉的人數(shù)，大概就是二十人的樣子。東西兩漢茂才的推舉，一般都為地方縣令，而孝廉大多為郎官。漢代被察舉為孝廉與茂才的人，一般都是先用孝廉，后面再用茂才，這也可見(jiàn)茂才比孝廉分量重。

三：賢良方正與文學(xué)

舉賢良方正是從公元前178年開(kāi)始，后來(lái)東西兩漢的皇帝，都曾下詔令推舉賢良方正。那么賢良方正乃是正常的直言進(jìn)諫者，漢朝很好的制度給后來(lái)的各個(gè)方面都帶來(lái)了優(yōu)勢(shì)，讓漢朝持續(xù)的延長(zhǎng)壽命。

文學(xué)就是指經(jīng)學(xué)，文帝時(shí)期開(kāi)的，因?yàn)橘t良比較相近，所以在公元165年便詔舉為賢良。賢良方正的實(shí)行，受到很多人的贊同，也受到很多史書(shū)，以及后人的稱贊。察舉文學(xué)正式是在皇帝下詔令，是在公元前82年，在《漢書(shū)·昭帝紀(jì)》中記載：下詔令三輔、太常這樣的賢良分別推舉一個(gè)人，郡國(guó)文學(xué)、高第分別為一個(gè)人。由此可以看出，這里的賢良與文學(xué)區(qū)分很明顯。

從這里得知，有些文學(xué)是培養(yǎng)詩(shī)詞歌賦的，與所選拔的賢良與文學(xué)不是一回事，其都是不一樣的。賢良與文學(xué)是漢朝選拔官吏起著重要的作用，一些有名望的大臣都從這里選出來(lái)的。比如晁錯(cuò)、董仲舒、公孫弘、嚴(yán)助等就是出于此科。從賢良方正與文學(xué)來(lái)看，都和孝廉、茂才不同，賢良方正與文學(xué)均為特舉或特科，孝廉與茂才均為歲舉或?？?。

四：其他特科

在兩漢時(shí)期，其他特科察舉制度也非常重要，不作為主要來(lái)選拔，也是不可或缺的。

漢武帝時(shí)期開(kāi)始提倡儒學(xué)，明經(jīng)就被列入察舉之中。在西漢時(shí)期，有些人就以明經(jīng)做了一些重要的官職。比如韋賢、韋玄成父子以及張禹、翟方進(jìn)等人，就以明經(jīng)先后成為歷位的丞相。

從這里看出，明經(jīng)作為察舉的一科，在兩漢時(shí)期都有很好的用途，在當(dāng)官方面都有很重要的地位。

明法就是要通曉法律，在《漢書(shū)·元帝紀(jì)》中曾記載：漢朝自從有了制度，要與儒法相互并用才可以。所以在選官的時(shí)候，除了儒生以外，要把律法作為察舉的科目之一來(lái)用。兩漢時(shí)期多把明法人員安排在司法部門就職。

尤異是從官吏中挑選出來(lái)做更高級(jí)的職務(wù)，也對(duì)官吏的一種鼓勵(lì)，讓他們有一定忠于職守的觀念。《漢書(shū)·趙廣漢傳》中趙廣漢任陽(yáng)翟令，以尤異的身份就職，隨后遷京做輔都尉，要忠守京兆尹。這告訴我們尤異的主要職責(zé)是做什么的，有什么作用。

兵法是開(kāi)始于成帝時(shí)期，在《漢書(shū)·成帝紀(jì)》中記載公元前12年詔曰：前者，日蝕星隕， 上天見(jiàn)責(zé)，天地的變異不斷，邊部邊區(qū)二十二郡舉薦勇猛而知兵法的各一人。從這里可以看出，兵法乃是從成帝時(shí)期開(kāi)始，并且能起到很大的用處，主要除掉災(zāi)難、盜賊等，用來(lái)維護(hù)國(guó)家的利益，不讓國(guó)家遭受損害。

品史公曰：上面的這些察舉所包括的，實(shí)際上分為歲舉與特舉，歲舉為常制，特舉是由詔令臨時(shí)決定的，兩個(gè)都是向朝廷由下往上推舉人才的制度。

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• 《初學(xué)記·十二職官部》引華嶠《后漢書(shū)》
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• 《漢書(shū)·成帝紀(jì)》
• 《漢書(shū)·平帝紀(jì)》
• 《漢書(shū)·何并傳》
• 《后漢書(shū)·袁安傳》