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有很多中國(guó)人一直相信美洲土著人從未發(fā)展出青銅文明和輪子，這是偏見(jiàn)造成的謠言。美洲地區(qū)發(fā)展出了先進(jìn)的冶金術(shù)，并且一定程度上也使用輪子，這是實(shí)際情況。前哥倫布美洲的冶金學(xué)是指15世紀(jì)晚期，在歐洲人與美洲人接觸之前，美洲土著人對(duì)金屬進(jìn)行提取和提純，然后再用金屬制造合金。土著美洲人自古代以來(lái)一直在使用來(lái)自本土的金屬。在北美地區(qū)發(fā)現(xiàn)的銅可以追溯到公元前5000年。這種金屬在自然界中是存在的，不需要熔煉技術(shù)，也不需要通過(guò)合金化來(lái)改變它的化學(xué)性質(zhì)，用熱錘和冷錘技術(shù)把它塑造成想要的形狀。 在南美的情況則完全不同。最近在安第斯地區(qū)發(fā)現(xiàn)的黃金工藝品可以追溯到公元前2155-前1936年。南美洲地區(qū)的土著人已經(jīng)完全掌握高溫融化熔煉的冶金術(shù)，并有目的的制造各種合金制品。學(xué)術(shù)界認(rèn)為中美洲和墨西哥西部的冶金學(xué)是通過(guò)厄瓜多爾的海洋貿(mào)易商與南美的聯(lián)系發(fā)展起來(lái)的。南美地區(qū)金屬工藝似乎是在包括秘魯、玻利維亞、厄瓜多爾、智利和阿根廷在內(nèi)的安第斯地區(qū)發(fā)展起來(lái)。與其他地區(qū)把金屬用于武器和日常用具不同，金屬在美洲主要是用來(lái)做裝飾品和代表高貴地位。黃金和銅被錘成復(fù)雜的物體，尤其是裝飾品。最近發(fā)現(xiàn)最早的南美地區(qū)黃金作品是在公元前2155-1936年，最早的銅作品可追溯到公元前1432-1132年。然而，玻利維亞的冰芯研究表明，銅冶煉可能早在公元前2000年就開(kāi)始了。這種金屬制品是在擁有足夠的食物盈余以支持精英階層的社會(huì)中發(fā)展起來(lái)的。 有證據(jù)表明，在南美高原地區(qū)幾個(gè)地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)熔煉硫化銅礦的銅渣，礦石本身可能來(lái)自智利-玻利維亞南部邊界。在玻利維亞和秘魯另外幾個(gè)地點(diǎn)還廣泛使用“便攜式”熔煉窯在現(xiàn)場(chǎng)制造。這些金屬的化學(xué)分析報(bào)告是95.15%的銅、2.05%的砷、1.70%的鎳、0.84%的硅和0.26%的鐵。砷青銅也從硫化礦石中熔煉出來(lái)。據(jù)估計(jì)，這些金屬冶煉的發(fā)生時(shí)間在公元前800年到500年之間。然而，只有位于秘魯北海岸的莫切文化(Moche culture，公元前200–公元600年)才有充分發(fā)展熔煉的證據(jù)。莫切社會(huì)是以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的，他們建設(shè)了相當(dāng)大規(guī)模的灌溉溝渠網(wǎng)絡(luò)。他們的文化是復(fù)雜的，莫切人以他們精心繪制的顏色艷麗彩陶瓷、黃金制品、不朽的建筑（Huaca，金字塔形結(jié)構(gòu)）和灌溉系統(tǒng)而著稱(chēng)。莫切人是在安第斯山麓的淺層沉積物中開(kāi)采礦石的，他們通過(guò)幾個(gè)吹管提供所需的氣流達(dá)到高溫，類(lèi)似于古埃及前王朝到古王國(guó)前期的冶煉技術(shù)。熔煉產(chǎn)生的鑄錠將被轉(zhuǎn)移到沿海中心，在那里在專(zhuān)門(mén)的工作車(chē)間再進(jìn)行物體的整形?？脊艑W(xué)家發(fā)現(xiàn)和研究的兩個(gè)莫切人金屬車(chē)間都位于各自城鎮(zhèn)的行政區(qū)域附近，這表明了他們對(duì)金屬的高度重視。 (莫切文化的青銅和貝殼制作面具，代表英雄) 圖米（Tumi）是秘魯?shù)囊环N祭祀用的斧頭，或最常用的刀，其特點(diǎn)是半圓形的刀刃，由青銅、銅、金合金、木材或銀合金制成，通常鑲有半寶石，如天青石、綠松石等。刀把通常做成人臉形，頭戴半圓形冠飾。冠帽上有幾層裝飾，最外一層是珠子，然后是排列的螺旋紋符號(hào)（單螺旋或?qū)ΨQ(chēng)雙螺旋），再里一層是象蛇的波折線。圖米最常與秘魯沿海地區(qū)的前印加文化聯(lián)系在一起，有時(shí)與印加文化本身聯(lián)系在一起。圖米最常見(jiàn)的例子是與秘魯?shù)钠婺拢?span style="line-height: 1.5;">Chimu）文化和蘭巴耶克文化(Lambayeque)有關(guān)。蘭巴耶克文化也被稱(chēng)西潘文化（Sipan），或西坎文化（Sican)，延續(xù)時(shí)間大約是公元750-1375年，是繼承自莫切文化。在安第斯神話中，莫切人、奇穆人和印加人是太陽(yáng)神印提（Inti）的后代。蘭巴耶克文化的圖米刀使用了軟金屬，這些軟金屬不允許殺死動(dòng)物或切割任何種類(lèi)的肉。圖米刀是為社會(huì)精英制作的用于宗教儀式的刀具，其中包括被用于精英葬禮儀式。這種圖米刀可能與埃及前王朝時(shí)期的儀式石刀作用類(lèi)似。2006年11月21日，考古學(xué)家宣布他們?cè)诿佤敱辈堪l(fā)現(xiàn)了22個(gè)包含印加史前古器物的墓穴。在這些文物中，有考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)圖米刀具。所有先前的例子都是從盜墓者那里找到的。在現(xiàn)代秘魯，在墻上掛一把圖米刀意味著好運(yùn)。圖米已成為秘魯?shù)膰?guó)家象征和旅游宣傳的象征。 秘魯蘭巴耶克文化（Lambayeque,Sipan）“儀式刀具” 1987年，考古學(xué)家在秘魯北部的西潘(sipan)發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)完整的莫切古墓。考古學(xué)家在墓室里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)高級(jí)別男性的木乃伊，是西潘君主（Lord of Sipan）。在陵墓中還有另外六個(gè)人的遺骸，一些動(dòng)物，以及各種各樣的裝飾性和功能性物品，其中許多是由金、銀和其他貴重材料制成的。其墓葬形制與中國(guó)商周一些大墓很類(lèi)似。 （秘魯西潘君主墓葬） 已知世界上最早的粉末冶金和最早的鉑生產(chǎn)，是在西班牙人進(jìn)入美洲大陸之前的某個(gè)時(shí)期在厄瓜多爾西北部發(fā)展起來(lái)的。鉑金屬又被稱(chēng)為白金，是地殼中最稀少的元素之一。人們很早就發(fā)現(xiàn)一些古印第安人的珠寶具有與黃金不同的光澤。后來(lái)的化學(xué)分析表明這些珠寶內(nèi)含有鉑，含量從26%到72%不等。歐洲人正是通過(guò)印第安人的鉑合金而知道了鉑這個(gè)元素。鉑以微小的灰色顆粒和金一起賦存于流向太平洋的各大河流的河沙中，但并不與金形成天然合金。鉑的熔點(diǎn)高達(dá)1772℃，比錫、鉛、銅、金的熔點(diǎn)都要高得多。顯然熔煉鉑合金需要更先進(jìn)的冶煉技術(shù)。但是現(xiàn)代冶金學(xué)家仍然在迷惑印第安人是如何熔煉鉑合金，因?yàn)橐话阏J(rèn)為古代的工藝條件下所能獲得的最高溫度大概在1400-1500℃，這一溫度是不能熔化鉑的。這項(xiàng)技術(shù)逐漸向北傳到哥倫比亞、巴拿馬和哥斯達(dá)黎加，公元800年傳到危地馬拉和伯利茲。 哥倫比亞地處南美洲西北部，以富產(chǎn)黃金、鉑、綠寶石和咖啡聞名，但是錫礦在古代哥倫比亞則根本沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。公元100-700年，哥倫比亞的那皇文化（Nahuange culture）發(fā)明了“耗盡鍍金（depletion gilding）”法，能把器物表面處理成純金，這種獨(dú)特工藝與歐亞大陸所采用的貼金或鎦金技術(shù)不同，通常把金銅合金浸泡在一種藥液中，藥液由幾種特別的植物和礦物配置而成（如檸檬酸），其中的特殊化學(xué)物質(zhì)能將合金中的銅溶解，而將金留下。經(jīng)過(guò)幾次浸泡處理，器物表面就形成一層由純金構(gòu)成的薄層，整個(gè)器物看起來(lái)就像黃金制成的，閃爍著黃金色。這樣大量鍍金或鍍銀的物品被生產(chǎn)出來(lái)。這些金屬物件本身仍然主要是裝飾品，一些功能性的物品被制作出來(lái)，但是它們被精心裝飾，并且經(jīng)常在高級(jí)的埋葬環(huán)境中被發(fā)現(xiàn)。出于這個(gè)原因，人們認(rèn)為，它們?nèi)员桓嗟赜糜谙笳髂康摹Ｔ诟鐐惐葋?，古印第安人還發(fā)明了一種水平較高的失蠟法鑄造技術(shù)，其蠟?zāi)Ｖ邪嘈荆@樣制成的鑄件就是空心的，這要比實(shí)心的鑄件節(jié)省許多金屬，并減少鑄件的應(yīng)力效應(yīng)。古印第安人許多黃金鑄造器物都是用這種獨(dú)特的失蠟法制造的。 在公元300年至500年之間，巴拿馬和哥斯達(dá)黎加開(kāi)始生產(chǎn)黃金、銅和圖帕伽（Tumbaga）。圖帕伽是古代南美和中美洲的哥倫比亞人的獨(dú)特發(fā)明，能把金、銀、銅形成共晶合金，即它的熔點(diǎn)比它的組元金屬的熔點(diǎn)都低。圖帕伽的熔點(diǎn)只有800℃，比金和銅更容易熔化和鑄造。圖帕伽又比金和銅都硬，能夠冷鍛成器，幾乎與青銅的韌性相同，然而圖帕伽更多是被用在宗教方面。氧化鍍金和澆鑄工藝被采用，到公元700年至800年，利用開(kāi)模鑄造小型金屬雕塑已成為普遍現(xiàn)象，大量的黃金飾品構(gòu)成了巴拿馬和哥斯達(dá)黎加地位顯赫人的通常裝束。加勒比地區(qū)最早的金屬制品標(biāo)本是一種可追溯到公元70-374年的金合金薄板碳。大多數(shù)加勒比冶金術(shù)可以追溯到公元1200年到1500年之間。 在北美大陸，早在公元前1000年就有了廣泛的珠寶和裝飾品貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)?；羝枕f爾文化（Hopewell culture ），北美洲中東部最著名的印第安文化，約公元前200—公元400年為其全盛時(shí)期，主要集中于今俄亥俄州南部，出土了大量陶器及裝飾品石器和金屬制品。此時(shí)已經(jīng)大量使用銅片，銀及隕鐵也用于各種裝飾品及用品，偶爾也以黃金及云母使用，也是這一文化的特點(diǎn)?；羝枕f爾文化的制品，在遠(yuǎn)達(dá)落基山脈、墨西哥灣沿岸以及大西洋沿岸都有發(fā)現(xiàn)。在密西西比地區(qū)，考古學(xué)家在伊利諾斯州西部的卡霍基亞（Cahokia）發(fā)現(xiàn)了銅礦遺址，在該地區(qū)的挖掘發(fā)現(xiàn)了大量的銅碎片和火燒灰燼。在密西西比時(shí)代(公元800-1600年)，美國(guó)中西部和東南部主要的政治和宗教中心的精英們使用銅裝飾作為他們地位的標(biāo)志，他們將這些神圣的材料制作成與東南部主要的勇士崇拜相關(guān)的象征。這些裝飾包括密西西比銅板。在阿拉巴馬、佛羅里達(dá)、喬治亞、伊利諾伊、密西西比、俄克拉荷馬和田納西州都能找到模鍛的銅板。其中一些更著名的板塊是猛禽和以鳥(niǎo)為主題的舞蹈戰(zhàn)士。而在巴芬灣因紐特人還用隕石來(lái)制作鐵刀。如果不是因?yàn)樵缙谠谖鞅焙０堵眯械娜说年愂?，我們很難相信那里收集到的許多精美的鍛制鋼匕首是當(dāng)?shù)氐蔫F匠制造的。在眾多探險(xiǎn)家和商人早期的描述中，印第安人人渴望貿(mào)易，對(duì)金屬的需求也很強(qiáng)烈。 （三例密西西比鳥(niǎo)類(lèi)文化主題的模鍛銅板） 在印加時(shí)期，金屬在美洲地區(qū)才真正變得更加實(shí)用。盡管如此，它們?nèi)匀皇钦故矩?cái)富和地位的材料。研究認(rèn)為，印加人長(zhǎng)于金屬冶煉和加工，已能開(kāi)采金、銀、銅、錫、鉛、鉑、汞等金屬。印加人掌握了許多種金屬加工工藝，如鑄造、鍛打、模制、沖壓、鑲嵌、鉚接、焊接等。印加人還知道利用汞來(lái)提純黃金。銅合金或青銅用來(lái)制作日用器皿、生產(chǎn)工具和武器利刃工具。金、銀、銅主要用來(lái)制作精巧的裝飾品和藝術(shù)品，其中有一種金蝴蝶的翅膀只有十分之一毫米厚，投出后能在空中盤(pán)旋。有研究認(rèn)為，印加人的金銀裝飾品，其技巧可與歐洲文藝復(fù)興時(shí)相比或超過(guò)。人們還發(fā)現(xiàn)了印加人制作的白金裝飾品，而直到十九世紀(jì)，歐洲才能做到。西班牙殖民者來(lái)到南美大陸后，印第安古文明遭到摧殘，大量極貴重的藝術(shù)珍品被熔成金錠充入西班牙國(guó)庫(kù)。今天，為保存劫后余生的印第安珍貴金屬藝術(shù)品，在哥倫比亞首都波哥大建立了一座世界最大的黃金博物館，現(xiàn)已收藏了3萬(wàn)件左右前哥倫布時(shí)代的美洲黃金藝術(shù)品。 在中國(guó)人甚至世界人中流傳的關(guān)于美洲印第安人的另一個(gè)著名謠言是他們連輪子沒(méi)有發(fā)明。在一個(gè)英文網(wǎng)站上標(biāo)題為“瑪雅人知道輪子”（The Mayans knew the wheel）文中說(shuō)到：“圍繞瑪雅人的許多印象是不正確的。一個(gè)著名的謠言是說(shuō)瑪雅人沒(méi)有輪子，這是一個(gè)錯(cuò)誤觀念。因?yàn)楝斞湃酥圃斓脑S多輪子物體被發(fā)現(xiàn)了。”發(fā)現(xiàn)的瑪雅人輪子實(shí)物較多的是：一個(gè)動(dòng)物站在兩軸四輪架構(gòu)上的陶器造型。動(dòng)物站在四個(gè)輪子上的模型在美索不達(dá)米亞和烏克蘭特里波耶文化中也有發(fā)現(xiàn)。這些模型通常被認(rèn)為是兒童玩具，盡管如此，它還是傳達(dá)了物體可以用輪子拉動(dòng)的想法。維基輪子專(zhuān)題網(wǎng)頁(yè)中則聲稱(chēng)輪子在“新世界”被獨(dú)立發(fā)明。雖然在歐洲人接觸之前，在美洲并沒(méi)有大規(guī)模使用輪子，但是在墨西哥考古遺址中發(fā)現(xiàn)了許多被認(rèn)為是兒童玩具的小輪子工藝品，有些可以追溯到公元前1500年左右。在又一篇英文網(wǎng)站文章“前哥倫布的輪子”（Pre-Columbian wheels）中寫(xiě)道：“印第安人真的沒(méi)有輪子嗎？當(dāng)然他們確實(shí)是有輪子！” 這篇文章總結(jié)說(shuō)：“根據(jù)前哥倫布時(shí)代廣泛傳播的輪子證據(jù)，非?？赡芮案鐐惒紩r(shí)代的美洲土著人使用輪子到一定的程度，特別地瑪雅人確實(shí)用輪子用來(lái)運(yùn)輸。甚至非?？赡芩麄円呀?jīng)會(huì)使用滑輪類(lèi)簡(jiǎn)單機(jī)械。” 至于印第安人的太陽(yáng)輪和日歷輪更是常見(jiàn)。印第安人具有高超的運(yùn)送巨石和建造巨石建筑的科技，不排除使用了“滑輪組”一類(lèi)技術(shù)。而近代歐洲“科學(xué)革命”首先是也從力學(xué)開(kāi)始的，“滑輪組”首當(dāng)其沖，不排除是歐洲人從印第安人學(xué)習(xí)而來(lái)。 （前哥倫布時(shí)代美洲輪子圖像） 有許多公開(kāi)的資料承認(rèn)印第安人有輪子甚至馬車(chē)的概念，但是只用在小孩玩具上。美洲的印第安人知道在滾木上拖船，也使用紡輪，又有滾鐵環(huán)之戲。不過(guò)印第安人并沒(méi)有把輪子大量用于實(shí)際應(yīng)用可能也是實(shí)情。很多人討論象奧爾梅克這樣先進(jìn)的文明，他們知道輪子，如果不知道把輪子用于實(shí)際用途簡(jiǎn)直是不可想象的！究其原因，人們一般認(rèn)為有以下：
青銅文明和輪子都是蘇美爾人發(fā)明的，學(xué)術(shù)界已經(jīng)認(rèn)可了美洲地區(qū)有先進(jìn)的金屬冶煉技術(shù)和輪子使用，但還是認(rèn)為金屬冶煉和輪子是美洲土著獨(dú)立發(fā)明的。有大量的文化現(xiàn)象可以證明蘇美爾和古埃及的文化都曾傳播到美洲，這是在“虞夏大航海時(shí)代”就已經(jīng)完成的。因此，從邏輯上講，美洲地區(qū)的金屬冶煉技術(shù)和輪子使用最初也是從歐亞大陸傳播過(guò)去的。但美洲印第安人無(wú)疑在金屬冶煉方面有更多的創(chuàng)新。在《吉爾加美什史詩(shī)》中，描寫(xiě)吉爾加美什國(guó)王向東進(jìn)發(fā)飄揚(yáng)過(guò)海到達(dá)了另一個(gè)世界，筆者認(rèn)為這是蘇美爾人到達(dá)過(guò)美洲并且又有人返回后的敘事。法國(guó)巴黎布朗利博物館（Musée du quai Branly）收藏一件莫切文化花瓶人物肖像陶器，其頭戴類(lèi)蘇美爾人圓帽，發(fā)型也非常類(lèi)似于烏魯克印章上的擒獲雙獅的吉爾加美什的發(fā)型，這也是常見(jiàn)的美索不達(dá)米亞地區(qū)神祇的發(fā)型。 （莫切肖像容器，巴黎布朗利博物館） 下圖是在墨西哥米斯特克（Mixtec)地區(qū)發(fā)現(xiàn)的可能屬于瑪雅文化的黃金吊墜，稱(chēng)“蝸牛殼金項(xiàng)墜”（Snail shell pendant），其頂部球體上雕刻有螺旋紋。與圖坦卡蒙墓中出土的幾種吊墜相比，其構(gòu)型非常類(lèi)似，分三段，上部是圓形或球形，代表日月；中間是連接部分，古埃及吊墜通常用圣甲蟲(chóng)或眼鏡蛇作連接；下端部分，古埃及吊墜是用蓮花。 （中美洲垂飾和埃及吊墜的比較） 主流學(xué)界對(duì)于在哥倫布之前蘇美爾和古埃及人就已經(jīng)到達(dá)美洲的理論，似乎有難言之隱或難以接受，他們只認(rèn)可在一萬(wàn)年多前印第安人是從白令海峽陸橋過(guò)去的。筆者認(rèn)為在一萬(wàn)年時(shí)間以?xún)?nèi)，先后有很多批次人有組織地到達(dá)過(guò)或移民到美洲。
人類(lèi)文明單一起源與傳播，美洲地區(qū)的農(nóng)業(yè)文明和青銅文明興起，也不例外。 參考 |
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