或許你也曾發(fā)現(xiàn)，在成為一個合格的成年人后，我們在一些選擇面前，會開始考慮很多。

說好聽一些，這是考慮周全，說難聽一些，這是顧慮太多。

而多少理想，多少發(fā)自內(nèi)心最想要做的選擇，就在這樣或那樣的顧慮中被我們放棄。

為了更好就業(yè)，加上家里反對，選擇了父母推薦的專業(yè)，而非自己喜愛的；

因為家庭情況較差，再擔(dān)心自己考不上會浪費一年，所以放棄考研，直接去參加工作；

想要辭職旅行，卻又不得不考慮荷包干癟的現(xiàn)實，害怕失去工作后再難找到合適的；

想要以愛好為職業(yè)，可是考慮到生計、前途、別人的評價等，而不得不轉(zhuǎn)去從事其它的工作……

現(xiàn)在我們絕大部分人很少有一場說走就走的旅行，也很少能有說做就做的重大選擇。而如果真的有人這樣做了，有時，我們還會說TA是一個藝術(shù)家。

我想起大學(xué)時，一個留著超長頭發(fā)的男同學(xué)，沒向?qū)W校請假（當(dāng)然，請了也批不下來）直接跑去越南、柬埔寨、老撾等國獨自旅行，本來兜里錢就不多，到柬埔寨時還遇到搶劫，苦苦哀求讓劫匪留了部手機給他，回來就被學(xué)業(yè)預(yù)警，從此被我們冠以名號——藝術(shù)家。

作為一個成熟的成年人，這些無所顧慮的行為，只有藝術(shù)家才能做得出來。

確實，對于藝術(shù)家而言，執(zhí)著、自由、獨立、創(chuàng)新、特殊、奇葩等是比較常見的刻板印象。而那些行為，在藝術(shù)家群體中也確實屢見不鮮，梵高、高更、達利、馬奈等等都有著類似那樣“勇敢的故事”。

但其實，藝術(shù)家為何總是能夠勇敢地在“夢想”與“現(xiàn)實”之間選擇了“夢想”，除了跟他們自身的精神、思想、品質(zhì)有關(guān)以外，離不開一個很簡單也很普通的原因——他人的支持。

梵高的故事可謂家喻戶曉。

27歲，梵高才開始繪畫，藝術(shù)給了他新的生命，讓他創(chuàng)造了無數(shù)新奇的想法，但那時候的藝術(shù)跟現(xiàn)在的藝術(shù)有一個不變的共同點——費錢，可自從梵高從事藝術(shù)創(chuàng)作后，就沒有了收入來源。

專職從事繪畫藝術(shù)創(chuàng)作，除了自己本身的衣食住行外，找老師很費錢，買畫冊很費錢，請模特很費錢，加上繪畫原材料的購買，畫布、畫筆、顏料等等，可謂燒錢的最高級——燚堯錢。

而梵高的費錢程度只能是有過之而無不及，因為如果你有近距離看過梵高的畫，你可以很清楚地發(fā)現(xiàn)，他的畫極其費顏料，基本上就等于把顏料懟在畫布上，更何況那時候的顏料比起現(xiàn)在來說，制作工藝更復(fù)雜，因而價格是更加昂貴。

再加上梵高極其高產(chǎn)，在他從事繪畫創(chuàng)作的僅僅10年間，他共畫了超過2000幅畫作（其中油畫大概為900幅），這相當(dāng)于他幾乎每兩天就要畫一幅。但2000幅畫作，賣出去的，只有一幅。

幸運的是，梵高有個弟弟——提奧，而弟弟也愿意無條件地支持哥哥去追逐自己的理想。

若是讓梵高自食其力，對不起，可能在梵高從事繪畫的一兩年后，他就不得不因為殘酷的現(xiàn)實而放棄這個事業(yè)。

而且，梵高的弟弟并不是資助了他哥哥一時半會兒，而是整整資助了他哥哥10年，還是在自己有家庭的情況下。

可謂“感動荷蘭十大人物”，若是放在《都挺好》里，他弟弟就是荷蘭版蘇明哲，不知道他的老婆有沒有天天念叨他要保障她和孩子的良好生活。

正是因為弟弟無條件的資助，梵高才可以沒有顧慮地去實現(xiàn)自己的夢想，不必擔(dān)心衣食住行，不必擔(dān)心原材料的大量使用，也不用擔(dān)心畫賣不賣得出去。

因為梵高不必過多考慮賣畫的問題，這也順便保證了梵高超越時代的畫風(fēng)不會因為市場需求而被修正。梵高是印象主義的代表人物，但在當(dāng)時印象主義并未得到社會的廣泛認可，梵高的畫賣不出去就正是最直接的證明。

且一定要說到的是，弟弟是一個專業(yè)的畫商，他哥哥的畫放在他那里一幅都賣不出去，他都依然無條件地資助以及支持哥哥。

梵高的故事著實令人欽慕、感動，這除了因為梵高自己的堅持、執(zhí)著外，離不開他無私奉獻十載的弟弟。

可以說，如果沒有梵高的弟弟，也就不可能有梵高。

文藝復(fù)興，是歐洲藝術(shù)史上一個大發(fā)展時代，出現(xiàn)了一大批名垂青史的藝術(shù)家，如波提切利、達·芬奇、米開朗基羅等。

文藝復(fù)興的中心是意大利的佛羅倫薩，而我剛剛提到的這些超知名的藝術(shù)家也都是佛羅倫薩人。

可是，你知道為什么是佛羅倫薩嗎？為什么是14世紀到16世紀呢？

難道是因為一時間上帝不小心給佛羅倫薩地區(qū)倒多了天才基因，以至于這個地區(qū)在這個時間段內(nèi)生出了一堆天才寶寶嗎？

當(dāng)然，這只是一個玩笑罷了，真實的原因除了因為歷史書上面那些很理論化的東西外，其實離不開我們一開始說的那個很簡單、很普通的原因——資助人。

在文藝復(fù)興前后，那時候的繪畫是一種很宗教、很商業(yè)的東西。一般是會有一個甲方給藝術(shù)家下單，藝術(shù)家根據(jù)甲方需求完成訂單（繪畫），而這個甲方一般都是教廷或一些有錢的人，所下的訂單內(nèi)容也幾乎都跟宗教有關(guān)。

因為在那時候，繪畫顏料是一種很昂貴的東西，畫家在創(chuàng)作一幅繪畫前，基本上都要和甲方簽訂合同，哪些地方會使用多少顏料都會很清楚的約定好，但這樣繁雜的規(guī)定，帶給畫家的，是幾乎無法自由創(chuàng)作的空間。

而一個叫做美第奇家族的出現(xiàn)，給這個問題帶來了一定轉(zhuǎn)機。

美第奇家族就是佛羅倫薩的，靠放貸（開銀行）起家，中國古話“富不過三代”在歐洲完全不頂用，他們家一口氣富了將近4個世紀，從15世紀到18世紀，中間還當(dāng)過好幾任教皇。

或許是因為最初他們的錢來得不夠“干凈”，他們家有個傳統(tǒng)就是資助藝術(shù)家，然后讓藝術(shù)家畫宗教畫，用以洗清自己的罪孽。

壁畫為喬爾喬·瓦薩里所作 也是由美第奇家族所資助

不同于往常，他們給予藝術(shù)家的是絕對足夠慷慨的金錢以及相對自由的創(chuàng)作空間。像前面提到的波提切利、達·芬奇、米開朗基羅，還有馬薩喬、拉斐爾等等，都是美第奇家族的資助對象。

這些藝術(shù)家在沒有衣食住行的后顧之憂后，便可以卯足勁兒地朝著自己所喜歡的方向發(fā)力。

因此，為何文藝復(fù)興是以佛羅倫薩為中心而興起，離不開當(dāng)?shù)赝梁澜o予藝術(shù)家的支持。

有一種比較保守的說法是這樣的：“我們不能說，沒有美第奇家族就沒有意大利文藝復(fù)興，但沒有美第奇家族，意大利文藝復(fù)興肯定不是今天我們所看到的面貌?！?/p>

說到這里，你或許也明白了，藝術(shù)家們能夠朝著自己夢想的方向，毫不猶豫地一路走下去，其實除了跟他們本身的精神、思想有關(guān)外，離不開來自他人的支持。

沒有梵高的弟弟，基本上就不會有梵高，我們也就看不到如《星夜》般流動的夜色；沒有美第奇家族，也基本上不會有達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾等一大堆藝術(shù)家，我們也就無法欣賞到麗莎的微笑、大衛(wèi)的臂膀、智慧的殿堂等令人沉醉的畫面。

無論何時，他人的幫助總能錦上添花又或是雪中送炭，讓我們成為更優(yōu)秀的人。