馬踏飛燕的造型想必大家頗為熟悉，作為中國旅游的標志，早已經(jīng)是家喻戶曉。

今天我們要說的是和“馬踏飛燕”齊名的另一件青銅器。

將我們的視線轉(zhuǎn)向中國的西南，那里不僅有橫斷山，還有古滇國。因為其偏安一隅，文化特征異于傳統(tǒng)的中國文化。

湘西的趕尸、沈從文筆下的儺戲、以及《鬼吹燈》中的云南蟲谷。

這件青銅器，在名氣上絲毫不弱于“馬踏飛燕”，一南一北，閃耀中國的文博界。

它就是-----牛虎銅案。

北有“馬踏飛燕”，南有“?；~案”，這是在文博界流傳最廣的一句話。

此物是一件祭祀用的禮器，也就是樊噲說的“人為魚肉，我為刀俎”中的俎。專家的猜測，此物以牛為體裁，極大的可能是盛三牲中的牛首。在古滇國，牛是三牲之首。

在云南境內(nèi)出土的大量文物表明，古滇人有著對牛豐厚的感情，牛的作用不僅表現(xiàn)在生產(chǎn)生活中，更代表著一種溝通天地的力量。

其中，剽牛是最具有地域特點的一種方式。

所謂剽牛，就是將牛拴在木樁上巫師圍繞牛旋轉(zhuǎn)口中念念有詞然后再將牛刺死。牛倒的方向是一種占卜，如果牛朝右倒下人們便可以出行作戰(zhàn)而且一定會打勝戰(zhàn)。

剽牛結(jié)束后，人們再將牛肉分切給親友。古滇族人相信食用了牛肉的人，會有勇氣和智慧。而牛頭則用來供奉神靈。

那么牛虎銅案到底是一件什么器物呢？

它鑄造于戰(zhàn)國時期，通高43厘米、長76厘米，重達10多公斤。主體是一頭大牛，呈站立狀，眼神剛毅沉穩(wěn)，牛角飛翹、脊上凸顯，牛背內(nèi)凹成橢圓形，像一個大盤子，腹部被挖空，前后腿間焊鑄橫梁方便小牛舒適站立；大牛腿間站立的一頭小牛，神情淡定，怡然自得，殘酷的生死大戰(zhàn)似與它毫不相干；大牛的尾部正有一只猛虎在撕咬著，猛虎目光寒冷的注視著牛背下凹的部分，似乎勢在必得。

從審美的角度看

這件器物比例搭配得非常適宜，牛和虎大小恰如其分，另外工匠還將大牛的腹部挖空，焊鑄一頭小牛，給整個器型的協(xié)調(diào)美和造型美又加上點睛一筆。將抽象與現(xiàn)實完美結(jié)合在一起，動靜結(jié)合，形象生動的展示了一場扣人心弦的戰(zhàn)爭廝殺場面。

從設計的寓意上看

小牛躲藏在大牛的腹下可以解釋為護犢，同時?；~案也寓意著新生，是生命的新陳代謝。大牛死亡的目的是為了催生新的生命，牛虎銅案表達了古滇國人對生命繁衍的追求，渴望族人人丁興旺，繁衍不息。

從設計技巧方面看

?；~案不僅設計理念巧妙，而且還采用了分鑄法和焊接等技術(shù)，它體型巨大造型精美，是中國古代青銅器發(fā)展史上重要的代表作品?，F(xiàn)收藏于中國云南省博物館