可以預(yù)測(cè)婚姻，財(cái)運(yùn)，事業(yè)，改名，擇日等

今天要說(shuō)的是一部關(guān)于識(shí)人、相人的經(jīng)典文獻(xiàn)，《冰鑒》，這是一部縱橫中外的人才學(xué)教科書(shū)，是曾國(guó)藩總結(jié)自身識(shí)人、用人心得而成的一部傳世奇書(shū)，是曾國(guó)藩體察入微、洞悉人心的心法要訣，它因具有極強(qiáng)的實(shí)用性、啟迪性和借鑒性而受到各界人士的重視和喜愛(ài)?！侗b》為讀者打造一條走近曾國(guó)藩的智慧之道，感受他獨(dú)到的識(shí)人、用人策略?！侗b》與《挺經(jīng)》皆是曾國(guó)藩吐盡畢生的心血于臨終前寫(xiě)成的「壓案之作」。

常言道，相由心生。一個(gè)人的外貌反映了他的內(nèi)心。我們初次見(jiàn)一個(gè)人，在不了解他為人的情況下，觀察他的情態(tài)樣貌，就可以大體知道他是一個(gè)什么樣的人。曾國(guó)藩官居高位，識(shí)人用人是他的本職，而《冰鑒》就是他一生識(shí)人的精華。

冰鑒中總結(jié)出相人的口訣：「邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概、富貴看精神；主意看指爪、風(fēng)波看腳筋；若要看條理，全在語(yǔ)言中」。不過(guò)冰鑒書(shū)中也運(yùn)用了很多相學(xué)中的知識(shí)，比如周易、莊子、麻衣相法等等。

今天就來(lái)解釋這幾句話：「真假看嘴唇；功名看氣概、富貴看精神；主意看指爪、風(fēng)波看腳筋；若要看條理，全在語(yǔ)言中」。

1、邪正看眼鼻

眼睛:

七尺之軀不如一尺之頭，一尺之頭，不如一寸之睛。

眼睛在人的全身占據(jù)著很重要的地位。一個(gè)人內(nèi)心是邪惡還是善良，主要是看眼睛和鼻子。眼睛黑白分明，炯炯有神，而不是混沌污濁。眼睛突出的，一般脾氣暴躁。眼珠游移不定的，一般心思狡猾。眼睛平靜，沉穩(wěn)清澈，一般內(nèi)心敞亮。眼睛藏神，眼眶深邃，眼角外延較長(zhǎng)，一般是大富大貴之相。

鼻子:

鼻子是天柱山，整個(gè)面孔中，鼻子是一個(gè)支撐的梁柱，一般以挺直為佳，不要歪了，一歪，整個(gè)面相就垮掉了。

2、真假看嘴唇

真誠(chéng)還是奸詐，一般看嘴唇?？谑浅黾{官，所以大了好。嘴唇以廣、寬、方為貴。上唇蓋不住下唇，男子一般奸詐，女子一般克夫。嘴唇尖細(xì)，有鷹嘴之相的人，不能交。傳說(shuō)越王勾踐的相貌就是長(zhǎng)頸鳥(niǎo)嘴，所以在滅吳之后，范蠡才會(huì)選擇離開(kāi)。因?yàn)檫@樣的人心思巧詐，可以共患難，但是不能共富貴。

3、功名看氣概

氣概，就是氣質(zhì)格局。那些天生的領(lǐng)導(dǎo)者，他的格局和魄力會(huì)形成一種獨(dú)有的氣場(chǎng)，讓人一見(jiàn)傾心。而每個(gè)人的氣場(chǎng)都不一樣。這和他本人的眼光、格局、行事風(fēng)格密不可分。氣質(zhì)，是日積月累，沉淀在身上，這個(gè)東西模仿不來(lái)。有特殊氣質(zhì)的人，讓人心折、信任。所以他能聚人，能用人，所以能成事。

4、富貴看精神

一個(gè)人有沒(méi)有可能得享富貴，主要看精氣神。很多人雖然有能力獲取名位，但是因?yàn)閴勖芏?，沒(méi)來(lái)得及享福就去世了。比如曾國(guó)藩自己，戎馬半生，處處操勞，61歲就去世了，幾乎沒(méi)有享福。

精來(lái)自于腎。熬夜、操勞都會(huì)傷及腎臟，精不在，神不存，氣也就弱了。氣一弱，身體的運(yùn)轉(zhuǎn)就會(huì)遲滯，人的壽命也就短了。所以，一個(gè)人有時(shí)候雖然名位很高，身家富貴，但是勞碌奔波，精神不足，這樣的人，一般享不到什么福氣。這也告誡我們，不要過(guò)于操勞，才能頤養(yǎng)天年。

5、主意看指爪

除了相面，還有相手。手主要看形態(tài)和紋路。手纖細(xì)的人一般主意正。鋼琴手就是如此。手厚而短的人，一般較為愚魯。手上紋路清晰的人一般有想法，有主見(jiàn)。臨事不慌亂，遇事兒能拿的出主意。紋路不清楚的人，一般主意較淺喜歡隨大流。

6、風(fēng)波看腳筋

足和手不一樣。足以厚、長(zhǎng)、正、平為貴。這樣的人走路穩(wěn)當(dāng)，不容易跌。古人相馬也是如此。足部需要寬闊，沉穩(wěn)有力。這樣的人扎實(shí)，不浮躁，走一步是一步。所以，工作生活很少出錯(cuò)，風(fēng)波也很少。而有的人則是腳步虛浮，一生坎坷不斷。

7、若要看條理，全在語(yǔ)言中

言為心聲?，F(xiàn)在人都喜歡化妝、整容，有很多網(wǎng)紅看著很漂亮，一開(kāi)口就全露餡了。語(yǔ)言代表著一個(gè)人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。而這個(gè)人的頭腦是否清晰，全看他的說(shuō)話是否條理、有邏輯。說(shuō)話的時(shí)候，能不能切中要害。有的絮絮叨叨半天說(shuō)不到點(diǎn)子上，徒惹人煩。語(yǔ)言條理清晰，說(shuō)明這個(gè)會(huì)思考，能思考，一般可以委以重任。