|
朱英貴 “聽而不聞”這個成語見于《禮記·大學》：“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”意謂雖然聽到了卻沒有感知到，跟沒聽到也差不了多少，形容對事物不關心不在意。可見“聞”字的意思并非簡單等同于“聽”，而是還含有用心感知、聽清楚的意思。本文就來談談這個“聞”（聞）字。 一、“聞”（聞）字的字形解讀及造字本義 “聞”字的甲骨文與金文字形 先來看“聞”字的甲骨文與金文字形（見上圖），上圖最后5個字是“聞”字的金文字形，其余16個字都是“聞”字的甲骨文字形?！奥劇弊值募坠俏淖中蜗袢缩兆騻攘ⅰ⑼怀鲱^部大耳并抬手向口的方位示意之形?！奥劇弊秩绱藰嬓蔚暮x是什么？跽坐或側立的人形自不待言，表示它跟人的行為有關；突出頭部大耳形象，自然是表示跟耳朵接受聲音的功能有關；關鍵是抬手向口的方位示意之形又表示什么含義，這一點一向為文字研究者所忽略。愚以為，抬手向口的方位示意并非是指口說耳聽（那就等于自言自語了），而是表示在口附近的感知器官鼻子也有所感知的意思，如果是這樣的話，那么“聞”字就兼有用耳朵聽與用鼻子嗅的雙重含義了?？梢姟奥劇弊值脑熳直玖x不是泛泛而聽，而是表示聽見與感知的雙重含義。有個成語叫“聽而不聞”，那意思就相當于聽了卻沒有聽清楚、沒有感知其確切含義的意思。 “聞”字的金文字形有所變異，早期金文將頭上的耳朵置于側旁，“人”字上又加了三點飾筆（見上圖金文字形的第一個和第二個形體），中晚期金文中的三點飾筆進一步發(fā)生訛變（見上圖金文字形的第四個和第五個形體），甚至就連“人”形也發(fā)生了變異（見上圖金文字形的第三個形體），變成了從耳、昏聲的形聲字（參見下圖的金文字形）。 “聞”字的字形演變與字源演變 “聞”字的小篆字形是在從耳、昏聲的金文形體（見上圖第二個金文形體）基礎上發(fā)展演變而來的，又將表讀音的“昏”聲替換為“門”聲（見上圖小篆形體）。隸變與楷化之后，楷書就將篆文字形的線條規(guī)范寫成了“聞”字。簡體楷書依據類推簡化規(guī)則，將正體楷書字形中的“聞”簡寫成了“聞”。 《説文解字》卷十二耳部：“聞，知聞也。從耳，門聲。” 許慎的解釋大致意思為：“聞”，就是有所感知、有所聽聞的意思。它的字形采用“耳”作為表意的形旁，“門”作為表音的聲旁。 清代段玉裁《說文解字注》對《說文》“知聞也”的補充解釋：“往曰聽。來曰聞。大學曰。心不在焉。聽而不聞。”“往”是經過的意思，“來”是入內的意思，其意思可能是說對經過的聲音氣息的感知叫做“聽”，對進入人體之內的氣息的感知叫做“聞”。也許古人并沒有嚴格科學意義的聲音與氣味的概念，把二者都理解為“氣息”，聲音是進入耳孔的氣息，氣味是進入鼻孔的氣息，所以“聞”就是感知氣息。 由此可見，許慎《說文》將“聞”（聞）字解義為“知聞也”是有道理的，至于他對“聞”（聞）字造字方法的解釋“從耳門聲”，則因為依據小篆形體解析而與初文的構字理據不合，因此還是應以“聞”字的甲骨文字形為準。據此可知“聞”（聞）字的構字理據就是強調人的頭面部感覺器官的感知，“聞”（聞）字的造字本義就是聽見與感知。至于在使用過程中，一開始是側重于聽覺義的，然后感知義逐漸擴大適用范圍，后來竟然表嗅覺義的“聞”占據了主導地位，則聽覺義的“聞”就讓位給“聽”字，而表嗅覺義的“嗅”則讓位給“聞”字了。 二、“聞”（聞）字的字義演變源流 “聞”（聞）字的造字本義就是聽見與感知。例如：“我則鳴鳥不聞，矧曰其有能格?！保ā稌ぞ龏]》）再如：“鄭袖曰：其似惡聞君王之臭也?！保ā稇?zhàn)國策·楚策四》）又如：“此曲袛應天上有，人間能得幾回聞？”（唐·杜甫《贈花卿》詩）上述第一例的“聞”有聽見的意思，第二例的“聞”有感知的意思，第三例的“聞”兼有聽見與感知的意思。 “聞”（聞）字在聽見與感知的造字本義基礎上可以朝著以下幾個方面產生引申義，有些引申義又可產生深層次的引申義。下面分別加以例釋： 其一，表示聽說、知道的意思，側重于對聲音的感知。例如：“公聞其期，曰：‘可矣！’”（《左傳·隱公元年》）再如：“臣聞求木之長者，必固其根本?！保ㄌ啤の赫鳌吨G太宗十思疏》）又如：“抑吾聞之，同族相代，謂之革命。”（章炳麟《序〈革命軍〉》） 由此又可產生如下兩種引申義： 一是表示傳布、傳揚、傳告的意思。例如：“鶴鳴于九皋，聲聞于天。”（《詩·小雅·鶴鳴》）再如：“不祗山川則威令不聞。”（《管子·牧民》）又如：“此話一聞，那些做媒的如蠅聚膻，來的何止三四十起?！保ā抖膛陌阁@奇》卷十五）又如：“一日，楚公子馳函來，女焚爇不以聞。”（清·蒲松齡《聊齋志異·辛十四娘》） 二是表示使君主聽見，謂向君主或上級官府報告的意思。例如：“臣數以聞，而君不肯聽也?！保ā蛾套哟呵铩柹狭罚┰偃纾骸巴跣由袝冈嵘疥帋熥訅]，為盜所發(fā)……乃本村無賴嵇泗德者所為，遂聞于官?！保ㄋ巍ぶ苊堋洱R東野語·王公袞復讎》）又如：“然而楊氏諸人，橫索不休，久而不能堪，稍稍拒之，因怒而聞之官?！保鳌ど虻路兑矮@編·果報·仇鬼下隸》） 其二，表示知識、見聞、消息的意思。例如：“友直，友諒，友多聞，益矣?！保ā墩撜Z·季氏》）再如：“仆竊不遜，近自托于無能之辭，網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀。”（漢·司馬遷《報任少卿書》）又如：“求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大?！保ㄋ巍ぬK轍《上樞密韓太尉書》） 由此又可產生如下三種引申義： 一是表示有名、著稱的意思。例如：“在邦必聞，在家必聞?！保ā墩撜Z·顏淵》）再如：“廉頗為趙將伐齊，大破之，取晉陽，拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。”（《史記·廉頗藺相如列傳》）又如：“吾愛孟夫子，風流天下聞?！保ㄌ啤だ畎住顿浢虾迫弧吩姡?/span> 二是表示聲譽，名聲的意思。例如：“颙颙邛邛，如圭如璋，令聞令望?！保ā对姟ご笱拧ぞ戆ⅰ罚└吆嘧ⅲ骸傲盥劻钔寐曌u好名望。”再如：“惟公生有聞于當時，死有傳于后世，茍能如此足矣，而亦又何悲？”（宋·王安石《祭歐陽文忠公文》）又如：“韋布之士，獨闃然無聞焉?！保鴣喿印丁春膲m詩〉序》） 三是表示及時、趁著的意思。例如：“比來夢惡，定知不活，聞我精好之時，汝等即報內外諸親，在近者喚取，將與分別?！保ā抖鼗妥兾募に焉裼洝罚┰偃纾骸棒肤灰猜勩`鼓鬧，秋千半當笙歌樂?！保ㄋ巍菨摗稘M江紅·上巳后日即事》詞） 其三，表示嗅的意思，側重于對氣味的感知。例如：“共王駕而自往，入其幄中，聞酒臭而還?！保ā俄n非子，十過》）再如：“東渚雨今足，佇聞粳稻香?！保ㄌ啤ざ鸥Α肚镄泄購埻酱贃|渚耗稻向畢》詩）又如：“那個胖胖的鼓著兩只金魚眼睛的女孩子摘下一枝路旁的野花，聞了聞?！保钅肚啻褐琛返诙康谒恼拢?/span> 根據上面對“聞”（聞）字的字義演變過程的梳理，現將“聞”（聞）字字義的發(fā)展脈絡簡示如下（示意圖中的橫直線表示字義之間的先后演變關系）： （未完待續(xù)） |
|
|
