干支：己卯月　甲辰日　　（寅卯）

神煞：驛馬－寅　桃花－酉　日祿－寅　貴人－丑，未

艮宮：山澤損  　　　 　 　　艮宮：風(fēng)澤中孚 (游魂)

六神　伏神　 　本　 　　卦　　 　 　　 　　變　 　　卦

玄武 　　　　 官鬼寅木 ▅▅▅▅▅ 應(yīng) 　　  官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 　 

白虎 　　　　 妻財(cái)子水 ▅▅　▅▅ 　 ╳→  父母巳火 ▅▅▅▅▅ 　 

螣蛇 　　　　 兄弟戌土 ▅▅　▅▅ 　 　　 兄弟未土 ▅▅　▅▅ 世 

勾陳 子孫申金 兄弟丑土 ▅▅　▅▅ 世 　　 兄弟丑土 ▅▅　▅▅ 　 

朱雀 　　　　 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 　 　　  官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 　 

青龍 　　　　 父母巳火 ▅▅▅▅▅ 　 　　  父母巳火 ▅▅▅▅▅ 應(yīng)

朱師斷語(yǔ)：雖有世爻合子財(cái)，你有意向應(yīng)聘此單位，但財(cái)爻化絕不生官，又有兄弟戌土間動(dòng)刑世克財(cái)，競(jìng)爭(zhēng)者擋路，此次應(yīng)聘可能以失敗告終。朱師反饋結(jié)果：此人在信息上反饋給我，最后沒(méi)成（奇怪的是她不肯在論壇上反饋）應(yīng)官空卯被戌兄合，財(cái)絕墓，說(shuō)明因待遇等原因而沒(méi)聘上。

這是朱辰彬老師在2005年某論壇上斷的卦，問(wèn)應(yīng)聘能否成功：有明確單位的，以父母爻為用神。官鬼爻為工作職位，官鬼寅木和卯木旬空，正好對(duì)應(yīng)此單位需要招聘人員的空缺崗位。妻財(cái)爻則為薪資待遇、福利。而此卦兄弟戌土與世爻同性質(zhì)，可以定位為競(jìng)爭(zhēng)者，求職人。

吉兇判斷的層面是：用神巳火在日月建處總體旺相，但世爻丑土卻屬衰相，卦中又無(wú)動(dòng)爻來(lái)幫扶相生，此事難成。

從細(xì)節(jié)上來(lái)看：有動(dòng)則有變，妻財(cái)子水發(fā)動(dòng)意指向官鬼寅木，而寅木逢空正處應(yīng)位，臨驛馬日祿，說(shuō)明此寅木的職位是對(duì)應(yīng)求測(cè)人而言，可能多屬于走動(dòng)性較強(qiáng)的崗位，如銷(xiāo)售，外勤，采購(gòu)等，且待遇還不錯(cuò)。只是妻財(cái)子水動(dòng)而化絕，成為無(wú)用之爻，無(wú)力去生扶官鬼寅木。另外，作為競(jìng)爭(zhēng)爻的兄弟戌土，被月建合，在被日沖的情況下沖起有用，刑世，合官卯木。這可能說(shuō)明此單位另一空缺的職位被同是求職者獲得。

    再?gòu)募?xì)節(jié)層看看世爻的情況，世爻下面伏有藏伏子孫申金，伏藏可以代表其求測(cè)者的一個(gè)心態(tài)，這可以從子孫爻的特點(diǎn)出發(fā)， 而兄弟持世為劫財(cái)，為獲取錢(qián)財(cái)，主卦五爻為心爻，又是一個(gè)財(cái)爻，而財(cái)爻發(fā)動(dòng)的性質(zhì)與世合，這些都說(shuō)明求測(cè)者想找一個(gè)環(huán)境好，待遇高，且穩(wěn)定舒適的工作。而此卦的最終黑手則壞在父母巳火身上，而此巳火又正好是此卦的用神，也即為用人單位，可能導(dǎo)致于事敗的最終愿因還是因?yàn)樾劫Y福利這些沒(méi)有談好，正符合朱師最后所論：說(shuō)明因待遇等原因而沒(méi)聘上。

我剛開(kāi)始看到朱師在上面的寫(xiě)的斷語(yǔ)，有些迷糊，思路不太清晰，仔細(xì)思索了許久， 后來(lái)漸漸明白了，朱師在這里點(diǎn)的斷語(yǔ)的是完全針對(duì)于具體事情細(xì)節(jié)方面的。 

    我后來(lái)還發(fā)現(xiàn)這個(gè)卦里面有一個(gè)知識(shí)點(diǎn)挺有趣，這個(gè)妻財(cái)子動(dòng)，動(dòng)的方向有兩個(gè)針對(duì)方向，一個(gè)是針對(duì)于官鬼寅木，一個(gè)是針對(duì)世爻而言，那么也就是說(shuō)，子水可以發(fā)動(dòng)生寅木，也可以合世爻趨旺。那么遇到這種情況該如何辯別呢？因?yàn)槲覀冎溃诩獌磳哟紊蟻?lái)講，動(dòng)爻的明確方向只有一個(gè)：要么就是針對(duì)世爻要么就是用神，而朱師在這兒的定論是：世爻合子財(cái)，你有意向應(yīng)聘此單位，但財(cái)爻化絕不生官。所以這是針對(duì)于細(xì)節(jié)上的分析，因?yàn)樵诩?xì)節(jié)方面可以不用像吉兇層次上面一個(gè)齒輪一個(gè)洞眼，有明確的規(guī)章制度，只有吉兇層次定性后，細(xì)節(jié)層面只要符合這個(gè)定性下去分析就對(duì)，無(wú)須有太多死的規(guī)定，所以這個(gè)子水動(dòng)在細(xì)節(jié)上來(lái)講即可以生官又可以合世，合世代表求測(cè)人想得到此工作，取得高報(bào)酬，化絕不生官，說(shuō)明事情并不順利，官職得不到生扶，最終無(wú)緣得手。所以層次是多么重要，朱師的吉兇判斷與細(xì)節(jié)的提出與應(yīng)用，真的是特別好，這劃出了一個(gè)大大的層次感，尤其是對(duì)于初學(xué)來(lái)講更是如此，這樣，各理論在不同的層次上各自馳聘，互不干涉影響。所以應(yīng)用起來(lái)才會(huì)不糊涂，邏輯性強(qiáng)。

另外，朱師論兄弟戌土得月建合而不論克，我想這應(yīng)該從現(xiàn)實(shí)的角度上來(lái)看的，求職者，此消彼長(zhǎng)，彼消此長(zhǎng)，乃為對(duì)立。此為論合不論克。當(dāng)然若是換過(guò)來(lái)，戌土在月，卯木在爻，則無(wú)需求證了現(xiàn)狀，一律論合了，這是朱師理論上沒(méi)有明確的提出，我也是思索許久，結(jié)合朱師的一些卦理才悟出來(lái)。因?yàn)?，爻的功能再大也不可能克月，所以?dāng)月的性質(zhì)對(duì)爻來(lái)講是相合時(shí)，一律以大為優(yōu)，論合。而當(dāng)月的性質(zhì)對(duì)爻有合月克時(shí)，才會(huì)從現(xiàn)實(shí)中取證論克論合。