很早之前我們就學(xué)習(xí)了事物發(fā)展的規(guī)律是量變到質(zhì)變的過程，其實早在古代便已經(jīng)有人總結(jié)出了類似的經(jīng)驗。他們稱之為因果關(guān)系，而那些百戰(zhàn)百勝的將軍和決勝于千里之外的謀士無不是深諳其中的道理，并借此看透事物發(fā)展的規(guī)律然后作出準(zhǔn)確的判斷。而那些青史留名的預(yù)言家更是其中的佼佼者，比如李淳風(fēng)、劉伯溫等等，他們并沒有什么神通，只不過智慧高于常人，能夠從天文地理五行八卦中找到時代興衰的規(guī)律，并加以推演的結(jié)果。對此，古人還將自己總結(jié)的經(jīng)驗告訴世人，告訴我們?nèi)绻@樣做了結(jié)果會怎樣。他們將自己一生的經(jīng)驗濃縮于簡短的幾個字里，從此口口相傳，借此導(dǎo)人向善。就比如那句“種瓜得瓜種豆得豆”，這句話幾乎人盡皆知，但其實還有下文，而且比上文更加經(jīng)典與深刻。

我們先說上半句，“種瓜得瓜，種豆得豆”其實顧名思義很好理解。無非就是說我們在種莊稼的時候下的種子是什么，結(jié)出來的果實就是什么。不會出現(xiàn)下的瓜種卻結(jié)出了豆子，種的豆子卻結(jié)出了西瓜這樣荒謬情況。古人雖然說的是種莊稼，其實影射的還是人性，如果人不學(xué)好，那么就會越來越壞。這也就是為什么“孟母三遷”至今為人稱道，她就是擔(dān)心不好的環(huán)境在孟子心中埋下不好的種子。

而這句話就現(xiàn)在而言同樣重要，我們常說“近朱者赤近墨者黑”，如果我沒能意識到這種因果關(guān)系，很可能跟著墨者一同墮落。而我們的孩子，如果沒有良好的環(huán)境，經(jīng)常和不三不四的人混在一起的話，將來很可能也會成為不三不四的人。這句話是在告訴我們，在什么環(huán)境下生活就會結(jié)什么樣的果，所謂“出淤泥而不染”那也是萬里挑一。我們應(yīng)當(dāng)清心如鏡，避免不好的種子在內(nèi)心生根發(fā)芽。

上句是古人借物喻人，因為兩者都是生活中極為常見的，所以也極好理解，也是流傳至今的原因。而后半句雖然不如前半句有名，但更加深刻，也正是由于太過于深刻，導(dǎo)致人們經(jīng)常曲解認(rèn)為有些危言聳聽，以至于不被人所接受。

后半句就是“一切禍福，自作自受”，看到這句我想大家確實覺得讓人難以接受。人生無常，禍福旦夕之間從天而降都有可能。怎么能說一切都是自作自受呢？這太不近人情了。乍看之下確實如此，其實兩句連起來看就不會那么刺耳了。因為后者與前者是“互文”的關(guān)系，如果明知“種瓜得瓜種豆得豆”也就是明知這樣做會有什么樣的后果卻依然一意孤行不聽勸阻，最終造成了不良的后果，我們常說咎由自取也是這個意思。更有甚者還會連累親朋好友，而這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。古人這句話并不是要諷刺什么，只是想讓我們明白自己在作出決定的時候想想會是后果，會不會影響別人，如果結(jié)局很壞自己又能不能對這種后果負(fù)起責(zé)任。

其實我們很多時候都會一時沖動，不顧后果，不顧親朋好友溫馨提示。最終犯了小錯或者鑄成大錯，并為此傲慢。殊不知有的后果是負(fù)不起責(zé)任的，好比酒駕，大家都知道酒駕危險，但仍然不聽告誡最終釀成慘劇。所以事前想好因果，三思而后行，就可以避免咎由自取自作自受。