2018-07-28 21:52 秦漢歷史講堂

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后認(rèn)為自己的功績(jī)無人能比，于是給自己搞了一個(gè)皇帝的稱號(hào)，但是手握大權(quán)的秦始皇卻并不安心，因?yàn)橹灰侨司涂傆兴赖舻?，為了永遠(yuǎn)能夠掌控龐大的帝國(guó)和權(quán)力。他想永遠(yuǎn)活在人世間，于是乎就派出徐福出海，希望能夠找到神仙居住的小島，從神仙那里討到長(zhǎng)生不老的藥。不過他出海之后卻音信全無，秦始皇到死都沒有等到他回來，不少人認(rèn)為他去到了日本，并在那里繁衍生息，也就說他其實(shí)是日本人的祖先。

其實(shí)這種說法早已經(jīng)就有了，日本人也認(rèn)為徐福就是日本的第一任天皇，即所謂的神武天皇。清朝的黃遵憲也提出了這個(gè)說法，后來的人結(jié)合他的觀點(diǎn)進(jìn)行考證，提出了幾個(gè)關(guān)鍵性的證據(jù)，他們認(rèn)為通過這些證據(jù)就能證明徐福真的到過那里，并且還留在了日本，成為日本人的祖先。

眾所周知咱們知道日本天皇有三樣流傳千年的神器，分別是草薙劍。八尺瓊勾玉和八咫鏡，不過根據(jù)專家考證，這三種東西中國(guó)在秦朝的時(shí)候就已經(jīng)有了。這自然就能和徐福東渡聯(lián)系在一起，徐福把這些東西帶到了日本，并被日本人尊奉為神器。除此之外日本人的信仰也很符合徐福的理念，咱們都知道徐福是一名方士，而日本古代自稱為神國(guó)，始終重視神明和祭祀，這一點(diǎn)和徐福的主張非常的相似。

而且專家在翻閱日本資料的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，日本神武天皇曾經(jīng)率領(lǐng)艦隊(duì)出海，而且船上是男女各占一半的，這樣的說法很容易讓我們想起三千童年童女的傳說。而在徐福東渡之前，日本本土雖然有土著居民，但是他們的文明都是非常落后的，但是日本考古學(xué)家卻在日本發(fā)現(xiàn)了秦漢時(shí)期的青銅器和鐵器，要知道在此之間日本發(fā)現(xiàn)的文物都還十分hi恩落后，怎么可能突然之間就進(jìn)入了青銅、鐵器時(shí)代了呢？

而且專家考證發(fā)現(xiàn)日本祭拜的有六個(gè)神明，巧合的是他們都能在出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)祭拜的神中找到。在秦朝時(shí)候的徐福的家鄉(xiāng)瑯琊地區(qū)祭祀的有四個(gè)神，這四神現(xiàn)在也被日本人尊奉為神明。最巧得就是神武天皇的父親日本人稱之為彥波瀲武，而徐福的父親叫做徐猛，這個(gè)“猛”在日語中的讀音和“武”是一樣的。至于徐福到底是不是人家的祖先，這些也都是一些零散的證據(jù)罷了，要想知道真的答案，恐怕還要等待更有說服力的考古發(fā)現(xiàn)，期待后來咱們能夠解開這個(gè)千古之謎！