杜月笙說：做人有三碗面最難吃：人面，場(chǎng)面，情面。而中國(guó)人覺得面子是第一等的大事！

在晚清的時(shí)候，洋人為了在中國(guó)得到更大的利益，總是是總理衙門去“拜訪”，總理衙門的大臣們不敢得罪洋人，基本上是都答應(yīng)。但是把洋人送走的時(shí)候，是從側(cè)門送出去，不讓洋人走正門，這樣就認(rèn)為洋人沒有面子。洋人沒有面子，中國(guó)人自然就有了面子，就賺到了。

如此，大臣們自覺有了面子的同時(shí)，順帶著還揚(yáng)了國(guó)威。

這個(gè)邏輯，近乎荒唐。

面子，是束縛中國(guó)人言行舉止的鎖銬。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常可以看到那些死要面子活受罪的人。有時(shí)候連里子都沒有了，還要面子的人！

有朋友會(huì)義正言辭道：送禮，就是不對(duì)。

漂亮，這就是對(duì)儒家思想的一以貫之的否定。提倡“禮尚往來”的從來不是縱橫家，而是儒家。當(dāng)然了，我們要說明一下，這個(gè)“禮尚往來”的“禮”不是“禮物”，而是禮節(jié)。強(qiáng)調(diào)在禮節(jié)上要有來有往。

但是隨著時(shí)間的推移，越來越實(shí)際的古人也覺的只在嘴上說說的禮節(jié)是不能滿足人們的需求，還是不如實(shí)實(shí)在在的禮物來的痛快。舉一個(gè)咱們最常見的例子，一到逢年過節(jié)，我們都會(huì)走親訪友，除了嘴上說的禮，手里一定會(huì)拎著禮。

你去給別人送了禮，別人一定也會(huì)給你回禮。

人的感情是怎么出來的，就是你來我往如此之間?，F(xiàn)在人誰都不缺那點(diǎn)吃的喝的，給別人送禮就是你去孝敬別人？那是因?yàn)?/p>

禮，是一種相互間尊重。

美國(guó)總統(tǒng)羅斯福就深諳這個(gè)道理。他有記憶人名的驚人能力。曾經(jīng)有個(gè)汽車公司專門為羅斯福制造了一部特別汽車。

那個(gè)汽車公司經(jīng)理張伯倫回憶說：'總統(tǒng)看到汽車非常愉快，他叫著我的名字使我至今難忘。當(dāng)他把機(jī)械師介紹給總統(tǒng)時(shí)，總統(tǒng)只聽過一次他的名字就牢牢記住了。'

幾年后，當(dāng)張伯倫帶著機(jī)械師再次見到總統(tǒng)時(shí)，羅斯福熱情地和他們握手，而且還親切地叫著他們的名字，這件事情使張伯倫和機(jī)械師都感覺到異常的興奮。

就是一面之緣的小人物，時(shí)隔多年，他也能一口說出對(duì)方的名字。很多的人都在驚嘆的他的而記憶力，但是他實(shí)際上是在“送禮”，表示自己記得對(duì)方，這是一種尊重。

相比之下，如今的一些人剛有些所謂的地位，便開始頤指氣使，從來不叫人姓名，要么直呼“那個(gè)誰”，要么在人姓前加個(gè)“小”字，如此才覺自己地位之尊崇。這便是非禮，是一種不尊重。

我們要為“送禮”的行為正名：投桃報(bào)李、禮尚往來，一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，出自中華文明的起源之一——詩(shī)經(jīng)。

提到三國(guó)第一縱橫家，莫非魯肅！

當(dāng)年曹操揮師南下，意在一統(tǒng)天下。當(dāng)時(shí)的魯肅力勸孫權(quán)，要聯(lián)合劉備抗擊曹操。之后魯肅就去游說兩家聯(lián)合抗曹事宜，然后魯肅憑借著三寸不爛之舌，就得到了劉備的支持，達(dá)成了孫劉聯(lián)盟的初步意向。

當(dāng)時(shí)魯肅直接走到了諸葛亮的前面，和面前這個(gè)年輕人說到：“你哥，諸葛瑾是我的好兄弟?！笔窌涊d的原話是：“我，子瑜友也?！?/p>

什么意思呢“亮子，我是你異父異母的親兄弟啊?！?/p>

區(qū)區(qū)一句客套話，便締結(jié)了兩人的友誼，這是縱橫家們慣用的伎倆。

魯肅是縱橫捭闔的高手，即便是名不見經(jīng)傳的諸葛亮，他也能充分利用。

當(dāng)時(shí)的魯肅和諸葛亮套近乎，攀交情，就是為了為了告訴劉備，這個(gè)小伙子是我們雙方的紐帶，他親哥就在東吳呢。合縱聯(lián)盟，諸葛亮是最佳人選。

這是他送給諸葛亮的一份大禮！

諸葛亮的心思多活泛啊，魯肅一點(diǎn)，他馬上心里明白了，于是自薦道：我愿跟魯先生去東吳走一趟，游說孫權(quán)，締結(jié)聯(lián)盟。

攀交情的本質(zhì)，其實(shí)就是搞關(guān)系。

很多朋友會(huì)認(rèn)為攀交情這樣的行為很low，不值得一提，結(jié)果造成自己的人際關(guān)系不夠?qū)拸V，把自己活成了一座孤島。

這樣的人通常都覺得，攀交情是封建社會(huì)傳下來的陋習(xí)，是文化中的糟粕，應(yīng)該放棄掉。于是不知道從什么時(shí)候開始，越來越多的人學(xué)會(huì)了擺譜，拿起了架子，很多90后，00后尤其如此，并將之稱為個(gè)性。在交情面前，他們會(huì)感慨道：

“憑什么要我低三下四的跟人攀交情，我不要面子的啊?！?/p>

有趣的是，一個(gè)人如果個(gè)性太鮮明，就意味著這人不太好交往。這個(gè)世上的事情總是相反的，不端著反而自然，不要面子反而有面子。

如怕沒面子，其實(shí)可以換個(gè)角度，將之視為“送禮”，如用認(rèn)老鄉(xiāng)，認(rèn)親戚、認(rèn)兄弟的方式在人與人之間搭建一座橋梁，方便往來。你送他一個(gè)“老鄉(xiāng)、親戚、兄弟”，送不送在你，要不要在他。

自古以來，縱橫家們大多是小人物出身，之所以他們能成就各自的事業(yè)，或許是因?yàn)楣砉茸拥囊痪渲腋妫?/p>

說之者，資之也。飾言者，假之也。

啥意思呢？鬼谷子給我們兩句忠告：其一，你若想要說服別人，就是要給人“送禮”，學(xué)會(huì)幫助別人。其二、你要學(xué)會(huì)修飾語言，借助語言的力量去說服他人，才能攀上交情。

為什么鬼谷子定要教我們處心積慮的攀附交情呢？杜月笙道出了實(shí)情：錢財(cái)用得完，交情吃不完。鈔票再多只不過金山銀山，人情用起來好比天地。所以別人存錢，我存交情。

人生在世，我們必須要明白：

最聰明的處世之術(shù)是，既對(duì)世俗投以白眼，又與其同流合污。對(duì)世俗投以白眼是因?yàn)楣掳恋睦硐?，同流合污是不得不過的生活。