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來自: 剛開始7ezvf36d > 《文件夾1》
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論人當(dāng)取其長,做事先審其害
論人當(dāng)取其長,做事先審其害論人當(dāng)取其長,做事先審其害。論人當(dāng)節(jié)取其長,曲諒其短;做事必先審其害,后計(jì)其利。“論人當(dāng)節(jié)取其長”,“節(jié)取”這個(gè)詞出自《左傳》,意思是不因?yàn)橐患挛锏膼憾釛壠?..
思慮第十五
對(duì)重大的事物應(yīng)首先從難處著手,對(duì)相對(duì)細(xì)小的事情就要從容易的地方入手,因此,在思考某事帶來的利益時(shí)還要考慮事物本身帶來的損害,要想事物成功的同時(shí),還要考慮可能引起事物失敗的因素。明智的人看...
舍得
又如“利害”,有利就有害,得利也得害;利之害,真利害,因?yàn)槿吮黄淅?,故忘其害,乃至甘受其害,無從逃脫;若純是害,則人必警覺...
荀子權(quán)謀——五權(quán)解析 -
荀子說,“無欲將而惡廢,無急勝而忘敗,無威內(nèi)而輕外,無見其利而不顧其害,凡慮事欲孰而用財(cái)欲泰。夫是之謂五權(quán)?!薄拔鍣?quán)”是五種權(quán)變,五種能夠掌握變化的能力。這是五權(quán)里面很重要的一個(gè)觀念。但...
醇和居
無:其來乎弗以知,其害乎,染而蝕;其害耶,無間之以流焉。
除其害者以持養(yǎng)之與非我而當(dāng)者
除其害者以持養(yǎng)之與非我而當(dāng)者。誦數(shù)以貫之,思索以通之,為其人以處之,除其害者以持養(yǎng)之。
278 [原文] 論人當(dāng)節(jié)取其長,曲諒其短; 做事必先審其害,后計(jì)其利。
做事必先審其害,后計(jì)其利。278 [原文] 論人當(dāng)節(jié)取其長,曲諒其短;做事必先審其害,后計(jì)其利。二七八、[原文]論人當(dāng)節(jié)取其長,曲諒其短;[譯文]評(píng)論人物,應(yīng)該充分肯定他的長處,寬容地諒解他的短處;...
《菜根譚》:面對(duì)偽善之人,識(shí)別虛偽的面目,方可免遭其害
《菜根譚》:面對(duì)偽善之人,識(shí)別虛偽的面目,方可免遭其害。偽君子比真小人更加可怕,小人并不可怕,但是如果一個(gè)人利用偽善之名,以道...
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其實(shí):覺得自己現(xiàn)在做的事情是不是有用,很可能是現(xiàn)在做的事情,在現(xiàn)在的生活中沒有體現(xiàn)出來他的實(shí)際意義,本來每一件事情可以說:或多或少都對(duì)自己有用,如果某件事沒有體現(xiàn)出他的作用,那很有可能是...
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