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      女性究竟是什么?讀叔本華的《論女人》

       做內(nèi)心強(qiáng)大的人 2019-05-31
           逛各種小組,最近常去的是“經(jīng)典短篇閱讀”和“哲學(xué)人”。
           不喜歡在電腦上讀長篇,“經(jīng)典短篇閱讀”里我讀到了許多觸及心靈又短小精悍的文章,多出自名家,顧城、北島、村上春樹、季羨林及一些西方哲學(xué)家的文章常有分享,我將一些收藏到了“喜歡”里,以便于反復(fù)閱讀。
            今天讀了一篇短文,叔本華的《論女人》,本以為他會(huì)像周國平一般贊美女性,我至今還記得周國平在談女人中提到的女性擁有靈性和韌性,與自然和藝術(shù)相通,深刻而可愛。那會(huì)兒我可是將他眼中的理想女人視為努力的范本呢!
            直到讀到叔本華的《論女人》,盡管語氣尖酸刻薄,姿態(tài)居高臨下,我仍堅(jiān)持讀完了,總結(jié)他眼中女性的缺點(diǎn)如下:
             1、女人最適宜的職業(yè)是看護(hù)和教育兒童,因?yàn)樗齻儽旧韺?shí)際上就很幼稚、輕佻漂浮、目光短淺,一句話,她們的畢生實(shí)際就是一個(gè)大兒童。
            2、她們所注意的只是她們眼前的事情,留戀的也是這些,并把表面現(xiàn)象當(dāng)作事物的本質(zhì)看待,津津樂道于些微小事而重大事情卻可不管不問。
            3、女人為了達(dá)到目的,總是尋找捷徑,把眼光盯在目前的事情上;男人相反,一般常把目光投向遠(yuǎn)處,看不到或者也想不到事情可能就在我們眼前。
            4、女人缺乏判斷力和思考力,當(dāng)然也在于她們所處的地位,自然之神則令她們性別的孱弱。女人不依賴力量,而是依賴詭計(jì),亦即依賴她們狡黠的本能和虛偽的本性。
            5、女人總把一切都看作是控制 、征服男人的手段。如果說女人還對(duì)別的感興趣的話,那也不過是一種偽裝而已— —是以其媚態(tài)來達(dá)到其目的又要裝腔作勢(shì)就是了。所以,連盧梭都這么說:一般來說,女人絕不會(huì)熱愛藝術(shù);她們根本不具有任何專業(yè)知識(shí),也沒有任何天才。
           6、掙錢的是男人而不是女人,所以,女人本來就沒有正當(dāng)理由絕對(duì)占有財(cái)產(chǎn),也不是保管財(cái)產(chǎn)的適當(dāng)人選。
           7、女人的天性就是服從。女人就是要求被主宰。
      再摘錄一些小組成員的評(píng)論如下:
      1、叔本華的膚淺在于,他只是歸納總結(jié)了他那個(gè)時(shí)代,以及之前女性的集體劣根性
          在某種程度上說,對(duì)于認(rèn)識(shí)女性的思維方式 能力 是有意義的,但是他根本沒有從為什么會(huì)這樣的根本性問題進(jìn)行探究。他發(fā)現(xiàn)很多女人是這樣的 便以為所有女人,不管有沒有受過教育 不管是怎樣被男性群體對(duì)待不管是過去還是未來,都是這樣的。

      2、個(gè)人覺得叔本華說的并不無道理,深刻的洞察者總是能說出一些并不鮮為人知的事實(shí)。如若大家用一種極其卑劣的齷齪思維去思考這位先逝之為人的話,那么真知必然離你遠(yuǎn)去。
         首先,我們是否能現(xiàn)接受,就如接受一切旁人對(duì)你的非議,所謂有進(jìn)則有出、有開始必有結(jié)尾。但倘若我們都不愿意去接受一句對(duì)自我的非議,那么我們也難以思考和有所提升。懂得接受的人才會(huì)有得到,只要你還有良知,你就能很好的分辨善惡與美丑。無論多么不正確的論斷都是人們應(yīng)當(dāng)去制造和被接受的,哪怕是無中生有、莫名其妙。

      3、追求男女平等簡直是一件無聊的事情,特別是諸多形式上的要求。 男女各有特點(diǎn),這些特點(diǎn)導(dǎo)致的都是被局限。叔本華在這篇文章中的很多觀點(diǎn)還是很有洞察力的,特別是關(guān)于女人的注重眼前和直覺部分。大家不妨多注意身邊的女人,男人和女人都是,應(yīng)該善于利用女人的這種能力。
          
           第二個(gè)評(píng)論能體現(xiàn)我將叔本華的這篇文章總結(jié)放入日記的原因:
            一是告訴自己,即便是偉大的哲學(xué)家也會(huì)被個(gè)人經(jīng)歷和時(shí)代因素所限,犯以偏概全的錯(cuò)誤。希望自己以后的思考和評(píng)論都能站的更高些,不要帶有強(qiáng)烈的個(gè)人主義與權(quán)力色彩。其實(shí)我一直欣賞謙遜溫和的大家,像季羨林這樣的,深刻單純又儒雅寬容。叔本華和尼采我接受,但有些太孤高自傲了。
            二是針對(duì)女性,這種與男性對(duì)立的存在的思考。看到叔本華筆下的女性,我很感謝生產(chǎn)力的發(fā)展讓女性有了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的能力和可能,也推動(dòng)了女性擁有獨(dú)立的地位和人格。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,在經(jīng)濟(jì)上完全依賴男性的女人很難有獨(dú)立地位。然而,女性由于生理結(jié)構(gòu)和歷史社會(huì)原因,確實(shí)普遍存在一些所謂“劣根性”:短視,容易追求眼前的快樂與利益、重情感推斷而缺乏理性思考、虛榮和嫉妒心,對(duì)男性的依賴性與不勞而獲的思想等等。
            這當(dāng)然是因人而異,而一些不良的社會(huì)風(fēng)氣卻證實(shí)了這些問題的存在。故總結(jié)叔本華對(duì)女性有些偏激的謾罵來自勉,共勉!
           我希望能成為周國平筆下的理性女性:自然,質(zhì)樸,不雕琢,不做作,深刻而可愛,單純而有靈性。
           
          

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