詩(shī)必盛唐，詞必兩宋，這句話足以說(shuō)明宋代文人已經(jīng)把詞曲文化，推向了有史以來(lái)的巔峰。那個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)了大批的優(yōu)秀詞作，其中有一首最著名的《鵲橋仙》，在后世廣為流傳，尤其是這首宋詞的最后一句，被譽(yù)為絕唱，千年來(lái)無(wú)人能及。

鵲橋仙

這首《鵲橋仙》出自于宋代有名的大才子秦觀之手，文辭優(yōu)美，立意深刻。言語(yǔ)飄渺而又深沉，意境夢(mèng)幻而又傳神。以傳說(shuō)中牛郎和織女的愛(ài)情故事為背景，巧妙的構(gòu)思了一個(gè)獨(dú)特愛(ài)情觀念，也在后人的眼中，得到了廣泛的認(rèn)可。

《鵲橋仙·纖云弄巧》宋代：秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

佳期如夢(mèng)

其實(shí)這首宋詞，看似在寫(xiě)虛幻的神話故事，描述眾所周知牛郎織女。但實(shí)際上寫(xiě)的應(yīng)該是秦觀自己，一生中愛(ài)情的波折經(jīng)歷，和他對(duì)愛(ài)的認(rèn)知，情的感悟

比如第一句“纖云弄巧”，說(shuō)的就是神話中的織女，在天上用一雙纖纖玉手，靈巧的擺弄著一片片華麗的云彩。而“飛星傳恨，銀漢迢迢暗度”，講的也是牛郎和織女之間，隔著一條廣闊無(wú)際的銀河，雖然相思相憶卻難相見(jiàn)。因?yàn)殂y漢迢迢，難以暗度。

纖云弄巧

如果站在秦觀的角度，把這兩句聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，就將會(huì)是另外一種意思：在秦觀心中，有一位美麗的女子，清麗出塵宛若仙子。這是應(yīng)該他心儀已久的夢(mèng)中情人，日夜都對(duì)其魂?duì)繅?mèng)繞。

但是由于現(xiàn)實(shí)中的種種原因，兩人錯(cuò)失了在一起的機(jī)會(huì)，一別之后天各一方，從此難以相見(jiàn)。中間就像是隔著一道無(wú)法逾越的銀河，只能依靠天邊的流星，傳遞心中的情義，這才是真正的“飛星傳恨”。

飛星傳恨

而接下來(lái)的“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”，則是秦觀的一種美好寄托。借助牛郎織女相逢相會(huì)的情景，來(lái)表達(dá)自己心里的期望。他認(rèn)為這世界上最美好的事情，就是能和那位女子再次相見(jiàn)，再續(xù)前緣。以他們兩個(gè)人之間的愛(ài)情，足以勝過(guò)人世間的無(wú)數(shù)癡情男女，只有天上的牛郎織女，才能作為他們愛(ài)情的見(jiàn)證。同時(shí)這也說(shuō)明了，秦觀的一片癡心，絕不次于等待織女的牛郎，即使相見(jiàn)無(wú)期，依然還在癡癡等候。

金風(fēng)玉露一相逢

念及此處，秦觀又忍不住回憶起了，當(dāng)日與那位女子分別時(shí)的場(chǎng)景，當(dāng)真和牛郎織女的鵲橋之別，有那么幾分相似——“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路?！眲e急之際，佳人柔情似水，眼中帶淚，往日的美妙時(shí)光，又一幕幕在眼前浮現(xiàn)。怎奈良辰佳期就如同夢(mèng)中幻影，已成云煙，隨風(fēng)而去，好似那鵲橋相會(huì)的情侶，終究要各自分別，踏上歸路，不能長(zhǎng)相廝守。

也許是人經(jīng)歷得多了，心中就會(huì)變得豁達(dá)，變得瀟灑。秦觀在和那位女子分開(kāi)多年以后，傷感的情緒竟然漸漸褪去，取而代之的是一種全新的感受，是對(duì)愛(ài)情的另一層認(rèn)知——“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！?/p>

兩情若是長(zhǎng)久時(shí)

兩個(gè)人若有著天長(zhǎng)地久的感情，又何必非要在一起長(zhǎng)相廝守，何必要在乎那一朝一夕的時(shí)光呢！只要心中時(shí)刻念著對(duì)方，即使只能默默相守相望，也未嘗不是相知相愛(ài)的體現(xiàn)。這就像我們現(xiàn)代人所說(shuō)的那樣，只要曾經(jīng)擁有，何必天長(zhǎng)地久，這是一種無(wú)奈而又灑脫的愛(ài)情。

也只有自己體會(huì)過(guò)以后，才能明白其中的酸甜苦辣，清楚其中的悲喜交加。秦觀就是這樣的一個(gè)人，用他自己的愛(ài)情經(jīng)歷，寫(xiě)就了這一首宋詞中最著名的《鵲橋仙》，尤其是這最后一句，讓所有人都看到了愛(ài)情的最高境界，千來(lái)無(wú)人能超越他的水平。