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      學(xué)習(xí)洞簫要用到的樂理知識(shí)詳解(五)

       zgqinghai 2019-05-31

      簫部落

      音樂、文化美學(xué)空間

      接續(xù)前文:

      學(xué)習(xí)洞簫要用到的樂理知識(shí)詳解(一)

      學(xué)習(xí)洞簫要用到的樂理知識(shí)詳解(二)

      學(xué)習(xí)洞簫要用到的樂理知識(shí)詳解(三)

      學(xué)習(xí)洞簫要用到的樂理知識(shí)詳解(四)

      學(xué)習(xí)洞簫要用到的樂理知識(shí)詳解(五)

      作者:賀蘭原

      泛音和共鳴

      學(xué)習(xí)了前面基本的樂理知識(shí)之后,我們來了解一下,我們手中的這個(gè)樂器洞簫的發(fā)聲問題。在當(dāng)今,習(xí)簫的朋友,經(jīng)常提及到的一個(gè)詞,共鳴。共鳴這個(gè)詞,我并不知道是什么時(shí)候被提起的。以我自己在聲學(xué)的學(xué)習(xí)中結(jié)合大家對共鳴的說法,我的理解共鳴是和泛音聯(lián)系一起的,甚至是等同起來的。

      在我個(gè)人的印象中,共鳴表示的是兩個(gè)物體振動(dòng)的一種呼應(yīng),或者說他們產(chǎn)生的聲波耦合。我們姑且不去追究這個(gè)名詞解釋。下面我們說說泛音的問題,各位朋友也可以比較一下,是不是和共鳴的說法一致。

      在音樂聲學(xué)和音樂理論研究中,大家都知道,任意一個(gè)物體振動(dòng)發(fā)聲的時(shí)候,都不可能只產(chǎn)生一個(gè)頻率的聲波,我想即使是音叉敲擊發(fā)聲,都不是單純的。比如我們的弦樂器,當(dāng)一根弦發(fā)生振動(dòng)的時(shí)候,會(huì)產(chǎn)生一個(gè)基波,這個(gè)聲音被我們稱為基音。而這根弦在振動(dòng)的時(shí)候,弦的二分之一、三分之一、四分之一、五分之一、六分之一等部分也同時(shí)振動(dòng)產(chǎn)生聲波,其頻率恰恰是整根弦振動(dòng)產(chǎn)生的基音的2倍、3倍、4倍、5倍、6倍……但音響卻很微弱的,一般不易被聽出,叫倍音(也被叫做第2、3、4、5、6……泛音)。如下圖十九。

      圖十九

      我們說回到管樂,說回到簫。也許是我在聲學(xué)研究中很是淺薄,雖然如今,對于管樂器的聲學(xué)原理貌似被研究的十分透徹,但是我一直覺著并非那么明朗。大家都知道簫是邊棱發(fā)聲的樂器,我們耳朵聽到的并非是我們吹出來的聲音,因?yàn)槲覀兊臍馐Σ梁嵉拇悼诋a(chǎn)生的聲音非常的微弱,是幾乎是聽不見的。那么我們聽到的聲音是怎么一回事呢?結(jié)合前輩們的研究,我們來解釋一下。

      氣束與出口摩擦發(fā)出的聲音,具有一定的頻率,而我們吹簫的同時(shí),簫管內(nèi)形成的空氣柱也同時(shí)在振動(dòng),當(dāng)邊棱聲的頻率與空氣柱的振動(dòng)頻率接近的時(shí)候,發(fā)生了耦合效應(yīng),聲波被突然放大了,我們耳朵聽到的就是這個(gè)聲音。在我們沒有更快的加速氣束的時(shí)候,我們聽到的聲音就是基音,應(yīng)該說主要是基音。那么這時(shí)候的泛音又是怎么回事呢?我想道理是一樣的,氣束摩擦吹口,發(fā)出的邊棱聲也會(huì)有相對基音的二倍三倍四倍等等頻率的聲波,而簫管內(nèi)的空氣柱振動(dòng)也不是單一的,簫管的一半、三分之一、四分之一、五分之一段等都同時(shí)在振動(dòng)。這些頻率的聲波和空氣柱振動(dòng)都發(fā)生了耦合,只是基音的振幅最大,所以耦合后,我們聽到的聲音主要是基音。

      當(dāng)我們加速氣束與吹口摩擦,邊棱音在一個(gè)臨界點(diǎn)的時(shí)候就發(fā)生了變化,主要的音波不再是基音,而是二倍音。那么經(jīng)過與簫管內(nèi)的空氣柱振動(dòng)耦合之后,我們聽到的就是二倍音。這就是為什么我們?nèi)磁凳堑鸵?,超吹就是中音5了。

      還有一個(gè)問題,就是當(dāng)我們吹出倍頻率的聲音的時(shí)候,同時(shí)產(chǎn)生的泛音在減少,沒有吹基音的時(shí)候多。這個(gè)問題,我閱讀很多專業(yè)論文,從理論上一直沒有得到一個(gè)很好的答案,即使有,也不嚴(yán)謹(jǐn)。但是實(shí)際測試,確實(shí)如此,當(dāng)我們在吹出倍頻率音的時(shí)候,那個(gè)基音的頻率從儀器顯示確實(shí)是幾乎沒有了,存在一點(diǎn)也許還是干擾誤差。但是真的沒有了嗎?為什么會(huì)沒有了呢?所以,我經(jīng)常說,管樂器的發(fā)聲原理并非如此簡單,希望各位專家給我指明。

      其實(shí)說到這里,我依然無法說明共鳴這個(gè)詞,我一直固執(zhí)的認(rèn)為,泛音越是豐富,共鳴就越好。有專家試著把音頻和倍頻的聲波進(jìn)行合成,就會(huì)發(fā)現(xiàn),合成之后的聲波頻率沒有改變,是其最大公約數(shù),但是波形發(fā)生了變化,如下圖二十。

      圖二十

      這樣也許就可以解釋共鳴這一個(gè)詞語了,因?yàn)榉阂舻呢S富,導(dǎo)致我們同時(shí)聽到很多個(gè)頻率的聲音,這些頻率相互交錯(cuò),使得聲音變得豐富起來,不再那么單一,有這么一句話,很有道理,基音決定頻率,泛音決定音色。本節(jié)講義就到此為止,也許有很多地方,我理解都不一定正確,大家多多包涵,更希望有更多的專家去研究解釋,造福我們這些嗷嗷待哺的學(xué)習(xí)者。

      什么樣的簫是一把好簫

      經(jīng)常會(huì)有朋友發(fā)問,想說,到底什么是一把好簫。估計(jì)這個(gè)問題,無數(shù)人問過,也有無數(shù)人回答過。答案也出現(xiàn)過無數(shù)種。作為這個(gè)講義的補(bǔ)充章節(jié),我也想以個(gè)人的認(rèn)為來簡單說說。

      首先,竹子制作的優(yōu)于其他材料,這是經(jīng)驗(yàn)所得,竹子、木頭、合成材料、塑料、甚至鐵管、鋼管、銅管我都制作過。但是我個(gè)人認(rèn)為,最好的還是竹子,我也試著從材料結(jié)構(gòu)方面去研究過,在此不再展開來說,以后有時(shí)間研究成熟,會(huì)撰文來系統(tǒng)說明一下。其次就是部分木頭,目前我們主要就是采用這兩種材料。在這里,也許會(huì)有人說某某的木簫比竹簫好很多,我想肯定不是一個(gè)人制作的,即使是木頭做到很好,也不見得會(huì)超越竹子的。不過,人是個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,審美完全不同,這個(gè)問題,無法爭論,沒有結(jié)果。

      簫是什么?是個(gè)樂器。音準(zhǔn)是個(gè)基本關(guān),音不準(zhǔn)不能算作樂器。受到溫度影響,不說絕對音準(zhǔn),相對音準(zhǔn)(音程關(guān)系準(zhǔn)確)是必須的。

      簫既然是個(gè)樂器,是給人使用的。那么他的操作性也比較重要,如果發(fā)音很遲鈍,那么大大影響使用,也是不可取的。

      還有,就是大家總是說的共鳴,一把好的簫,泛音列要盡可能的豐富,需要制作簫的師傅耐心的調(diào)整。當(dāng)然,也有人反對這個(gè)。也不是完全沒有道理。因?yàn)橹坝姓f過一句話,基音決定頻率,泛音決定音色。音色是一個(gè)審美層面的詞,雖然也是聲音的要素之一,但是音色不像音高、音長、音量這三個(gè)可以從物理層面給出權(quán)威的結(jié)論。所以這才導(dǎo)致了,習(xí)簫的朋友爭論不休,其實(shí)完全沒有必要,喜好不同,不必勉強(qiáng)。

      還有一個(gè)難題,就是簫這個(gè)樂器,尤其在中國文化中,除了有樂器的使用功能,還被賦予了很多溢美之詞,比如文人樂器、雅器,還有人當(dāng)做法器。這就導(dǎo)致了,大家在判定一把好簫的時(shí)候,也有一方面在關(guān)注這個(gè)簫的品相問題。所以一直以來,制作樂器的行業(yè),很多師傅都掛了一個(gè)虛銜叫工藝美術(shù)師。其實(shí),要我說,這個(gè)品相相比音色就更加不好說了。我見過的習(xí)簫的朋友,可以說喜歡什么樣的都有。有的人覺著簫要特別的直,但是有一些人呢,特別喜歡彎的。對于竹子的本身顏色、節(jié)數(shù)、按孔位置等等,更是什么樣的喜好都有。記得前年的時(shí)候,有一次在烤竹的時(shí)候,朋友在邊上,顧著聊天,就烤過火了,竹子有一段被烤的黑溜溜的,就丟在角落里,后來有一個(gè)習(xí)簫的朋友來家里選竹子訂簫,偏偏就瞅上了那個(gè)一段黑溜溜的。

      [賀蘭原手工作品圖例]

      選自《學(xué)習(xí)洞簫要用到的樂理知識(shí)講義》

      作者:賀蘭原

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